文化苦旅（修订本）
最新书摘：
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Minnie明妮2021-03-04哪一个民族走向现代时的步履会像在上海那样匆促、慌张、自怯、杂乱无章？你又可以说它是对抗着农业文明而崛起的城市文明，但是，又有哪一种城市文明会向上海始终深受着弘广无比的农村力量的觊觎、分解、包围和笼罩？总之，它是一个巨大的悖论，当你注视它的恶浊，它就会腾起耀眼的光亮，当你膜拜它的伟力，它就会转过身去让你看一看疮痍斑斑的后墙。
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Minnie明妮2021-02-13这也是中国知识分子的狡黯。不能把志向实现于社会,便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向,又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养,成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖,尽管有浓重的霉味,却是安全而宁静。于是,十年寒窗,博览文史,走到了民族文化的高坡前,与社会交手不了几个回合,便把一切沉埋进一座座孤山。
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Minnie明妮2021-02-09奇怪的是，这个胡游得再多，也不能在心中真切起来。过于玄艳的造化，会产生一种疏离，无法与它进行家常性交往。正如家常饮食不宜于排场，可让儿童依偎的奶妈不宜于盛妆......大凡风景绝佳处都不宜于安家，人与美的关系，竟是如此的蹊跷。
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Minnie明妮2021-01-25是的，天柱山有宗教，有美景，有诗文，但中国历史要比这一切苍凉的多，到了一定的时候，茫茫大地上总要凸现出圆目怒睁、青筋贲张的主题，也许是拼死挣扎，也许是血誓报复，也许是不用无数尸体已无法换取某种道义，也许是舍弃强暴已不能验证自己的存在，那就只能对不起宗教、美景和诗文了，天柱山乖乖地给这些主题腾出地盘。
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Minnie明妮2021-01-25这里随便选一块石头搬到山外去都会被当做奇物供奉起来，但它就是不肯匀出去一点，让外面的开阔地久天长地枯燥着，硬是把精华都集中在一处，自享自美。
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普和2023-05-24这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。他，真正地成熟了一与古往今来许多大家一样，盛熟于灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申述求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵、尖利的山风收住了劲，湍急的溪流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前、后（赤壁赋》马上就要产生。