大唐西域记

• 生活因你而火热

  2020-01-22
  葱、蒜虽少，啖食亦希，家有食者，驱令出郭
• 生活因你而火热

  2020-01-22
  师必博究精微”、贯穷玄奥”，示之大义，导以微言，提撕善诱，雕朽励薄。
• 生活因你而火热

  2020-01-22
  僎食夫其洁清自守，非其志。凡有馔食”，必先盥洗，残宿不再，食器不传：瓦木之器，经用必弃，金、假铜、铁，每加摩莹。馔食既讫，嚼杨枝而为净。澡漱未终，无相执触。每有溲溺，必事澡灌。身涂诸香，所谓梅檀部金也。君王将浴，鼓奏弦歌。祭祀拜祠，沐浴盥洗。
• 生活因你而火热

  2020-01-22
  而中印度特为详正，辞调和雅，与天同音，气韵清亮，为人轨则。
• 生活因你而火热

  2020-01-22
  壁以石灰为饰，地以牛粪为净
• 生活因你而火热

  2020-01-22
  时极短者，谓刹那也。百二十刹那为一咀刹那，六十咀刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，牟呼栗多为一时，六时合成一日一夜〔昼三夜三），居俗日夜分为八时「昼四夜四，每一时各有四分）
• 生活因你而火热

  2020-01-22
  拘卢舍者，谓大牛鸣声所极闻，称拘卢舍。
• 无端耳朵

  2013-10-19
  精舍旁不远有塔，这是如来修菩萨行时为群雉之王救火的地方。从前这里有一大片茂林，鸟兽在此巢居穴处。忽然狂风四起，林中大火冲天。这时有一雉鸟心怀悲悯。飞往河里把羽毛浇湿，又飞回树林上空奋力把水洒下来。这时天帝释俯身告诉雉说:“你为什么这么愚蠢，枉费羽翼之劳？大火熊熊，焚烧林野，岂是你小小的身躯所能扑灭的？”雉问:“这是谁在说话呀？”答道:“我是天帝释。”雉道:“天帝释有很大的福力，想做什么都能做到，救灾拯难，易如反掌。现在不但不来相救，反而讥问我徒劳无功，你的责任哪里去了？现在烈火方炽，不要再多说了!”于是雉又急忙飞向河水。天帝便用双手掬水，遍洒树林。顿时火灭烟消，生物的性命赖以保全。所以现在称这里为救火塔。(雉王本生故事)
• CADream

  2013-02-28
  祭祀拜祠，沐浴盥洗
• CADream

  2013-02-28
  澡漱未终，无相执触
• CADream

  2013-02-28
  馔食既讫，嚼杨枝而为净
• CADream

  2013-02-28
  瓦木之器，经用必弃
• vincent

  2011-02-27
  昔此国先王崇敬三宝，将欲游方观礼圣迹，乃命母弟摄知留事。其弟受命，窃自割势，防未萌也。封之金函，持以上王。王曰，斯何谓也？对曰，回驾之日，乃可开发。即付执事，随军掌护。王之还也，果有构祸者曰，王令监国，淫乱中宫。王闻震怒，欲置严刑。弟曰，不敢逃责，愿开金函。王遂发而视之，乃断势也。曰，斯何异物？欲何发明？对曰，王昔游方，命知留事，惧有谗祸，割势自明，今果有征，愿垂照览。王深惊异，情爱弥隆，出入后庭，无所禁碍。王弟于后行，遇一夫，拥五百牛，欲事刑腐。见而惟念，引类增怀，我今形亏，岂非宿业。即以财宝赎此群牛。以慈善力，男形渐具。
• vincent

  2011-02-27
  南海之滨有一枯树，五百蝙蝠于中穴居。有诸商侣止此树下，时属风寒，人皆饥冻，聚积樵苏，蕴火其下，烟焰渐炽，枯树遂燃。时商侣有一贾客，夜分已后诵阿毗达磨藏，彼诸蝙蝠虽为火困，爱好发音，忍而不去，于此命终，随业受生，俱得人身。
• 无端耳朵

  2013-10-14
  外道神庙堂前有一棵大树，枝叶繁茂，密不透光。有一个吃人的鬼在树上居住，因此，树周围留下很多人的遗骨。有人来到这祠堂里，没有不轻生舍命的。因为来人一方面害怕那些荒诞的传说，另一方面又被神灵所引诱。从古至今，人们习惯于这种荒谬的作法，而不加以改变。近来有一个出身于高贵家族的婆罗门子弟，他通达事理，足智多谋，办事机敏，极有才干。他来到祠中对众人说:“积习陋俗是很难诱导的，我只有与他们共事，然后才能济度感化他们。”随后又攀登到大树上，俯身对众亲友说:“我要死啦!过去说这里的传闻是诡妄之谈，如今才验证它是真实的。天仙伴随着舞乐在空中接我，我就要在这个胜境中捐弃我这平庸的身躯。”说罢，立即就要纵身下跳，自寻绝命。亲友们都劝说，他也不肯转变。于是众人便在大树周围铺满衣服，等他投身下跳，得以保全性命。婆罗门过了很久才苏醒过来，说:“我只听见诸天神在空中召唤，这是邪神在诱引，并没有得到天的福乐呀!”
• 妙哉斫轮手

  2013-09-03
  ③福田：佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。
• 妙哉斫轮手

  2013-09-03
  如来理教①，随类得解。①理教：佛教探讨表面难以认识而在本体却有一定不变的“理”，以“理”为真谛，故称理教。
• 妙哉斫轮手

  2013-09-03
  诸异崇构，制同中夏⑨。⑨中夏：中国。
• 妙哉斫轮手

  2013-09-03
  前代译经律者，或云坐夏，或云坐腊，斯皆边裔殊俗，不达中国⑥正音，或方言未融，而传译有谬。⑥中国：指恒河中流一带的中印度，佛教徒译称中国。
• 无端耳朵

  2013-09-24
  我曾经听老年人说:当初这个国家的先王对佛家的佛宝、法宝、僧宝备极礼敬;他打算去云游四方，瞻仰礼敬佛祖的圣迹，他命令自己的胞弟代他主管国事。他的弟弟受命之后，暗地里割去自己的生殖器，以预防[谗言]。[他将割下的生殖器]用金匣密封好，献给了国王。国王问:“这是什么？”王弟回答说:“[这件东西必须等到陛下]返驾之后，才可以打开看”。国王随即将金匣交付有关主事官吏，命令他随军掌管好这件东西。等到国王回国后，果然有造谣生事的人[陷害王弟]，说:“国王命令他监国，他却淫乱宫中妃妾。”国王听后大怒，就要对[弟弟]严刑惩处。王弟说:“我不敢逃避罪责，但愿君王打开金匣看一看”。国王打开金匣一看，原来是一具被割断了的生殖器。国王说:“这奇特的东西是什么？你想要说明什么问题？”王弟回答说:“君王当初云游四方，命令我摄理留守的事务，我害怕遭受谗言之祸，所以用自宫的办法来表明我的心意。如今果然有了受谗言中伤的应验，愿君王明察此事。”国王对弟弟深怀敬意，[从此兄弟间的]眷爱之情愈加深厚。王弟随意出入后庭，国王对他无所限制。以后，王弟有一次在路上遇见一个男子，赶着五百头牛，要把这群牛赶去骟割。王弟看后久久深思，和他同样不幸的生灵的遭际使他倍加伤感:“我现在形体已经亏损，难道不是因为前世的罪孽造成的吗？”他随即拿出财宝赎取了这一群牛。由于慈善的力量，竟使他的男性器官又逐渐具备了。王弟由于已经有了男性器官，便不再入宫。国王对此感到奇怪而询问他，他叙述了事情的始末。国王深感此事奇特，于是建立了一座寺庙，表彰弟弟的完美操守，使他流芳后世。(阿奢理贰伽蓝及其传说)