安然于行的幸福

• R郭郭

  2015-08-27
  我必须承认这是一种奇特的文化现象，这说明，与我住过或待过一段重要时期的其他国家相比，钙化了的性别角色和男女关系间始终存在的张力是法国文化中根深蒂固的一部分。然而，尽管有时候我会为出现爱丽丝与露齿嬉笑的猫的这种情形感到生气，在我六个月妊娠时，他告诉我要严格控制饮食，因为我已经达到了12千克的官方体重增长标准。尽管如此，我还是没有换医生。
• R郭郭

  2015-08-27
  就像Q字母的写法，鞋子的形状也是法国博大精深文化的象征：注重美和美学，向人类主导自然的力量致敬。来自纽约市的我为之着迷，但刚从挪威迁移过来，我又感到害怕和恼火。挪威也极为重视美，但是那种粗犷的美，挪威人民维持自然现状，而不是控制自然。我们在法国住了几年后，在一次谈话中，这种差异就完全显现出来了。
• R郭郭

  2015-08-27
  事情的关键是：在挪威，自然比人类更强大。自然处于统治地位，人类要顺从与自然万物。在法国，人类比自然更强大。人类统治、征服自然，对自然发号施令。除此之外，人类自己作为自然的一份子，包括3岁的道尔顿在内，都要服从这种强加的教育。这种教育的重点不是要激发人类（或学前儿童）的自然天性，而是要把他们塑造成标准模式。“教育”并不是激发儿童与生俱来的才能或个人天赋。而是要培养他们，提升他们天然的品质并重新塑造。
• R郭郭

  2015-08-27
  我身上既有重视便利和一步到位的美国人的声音、珍视效率和秩序的德国人的声音在呐喊，也有赞赏简约和合作的挪威人的声音在呐喊。这3种声音在法国文化面前，变成一声无力的呻吟。
• R郭郭

  2015-08-27
  事情就是这样，我不需要绿色的约翰•迪尔牌扫雪机，甚至也不需要任何助推力。我知道，即使每件事都如我们所愿，即使我们费尽苦心地在祖先的土地上建立了蒸蒸日上的新生活，即使我们达成了这一切目标，对于挪威来说我们也是局外人。我们即将搬去别的地方，而在那个陌生的地方，我们将开启家庭生活的新篇章。在这一刻，在和挪威朋友们举办的这场音乐剧后的庆功派对上，我的内心充斥着温柔之情。他们对我们即将离去的消息一无所知。因此，他们也许根本不知道为什么当他们给我带来表示感谢的礼物时，我会热泪盈眶。
• R郭郭

  2015-08-27
  我们在挪威渡过的时光足以让我抹去脑海中关于女权主义的教条，这是我曾受到的最严重创伤。我在念研究生时就迷上了这种宣扬要鄙弃一切家务的教条。我成功摆脱了那个脆弱的角色，但一遇到完美的挪威主妇，我还是会绕道一旁。顺便说一下，我从未把冰箱倾斜过来或用棉签擦拭里面隐藏的灰尘，一次也没有过。但我却一头扎进了我喜爱的一项家务之中：准备食物，更具体地说，是为了把大家聚在一起而准备食物。我放弃了葛罗莉亚•斯坦能女权主义的思想，开始观看茱莉亚•查尔德的料理节目。
• R郭郭

  2015-08-27
  婴儿的屁股在我的肋骨下旋转，膝盖顶了我这儿一下，脚又在那儿蹬了一下。他的头部像街头旋转舞者一样在我的膀胱处不停地磨蹭，现在，他正在有节奏地用脚趾甲戳我左边第12根肋骨，收到昨晚我喝的五香扁豆汤的影响，他在不停地打嗝。我用手背将肚子顺了顺，他却仿佛反抗似的又立刻鼓起来。难道他能听到电视的声音吗？因为他从斜靠在胰腺里的姿势换成横躺在食道里的姿势。我在身心上都得到了极大的伸展。
• R郭郭

  2015-08-27
  学习语言的过程并不是潜移默化的，也不是每天都吃大马哈鱼就可以掌握的。它需要新来者和整个群体全身心的投入和坚持。
• R郭郭

  2015-08-27
  实际上，挪威人的性格里揉合着诸多成分，例如谦逊、谨慎、内敛和温顺。数世纪以来孤立隔绝的生活、静默厚重的地貌以及辛勤的劳作让挪威人走出家门，迈进暴风雪之中，从而造就了挪威人的性情。你从他们泰然自若的行走方式就可以看出挪威地貌的影响。他们的问候方式既温和又直率。他们几乎无法忍受想粉红色一样艳丽明亮的色彩。
• R郭郭

  2015-08-27
  所以说，美国的游行活动是声势浩大的，我们美国人想要把它举办的声势浩大是因为我们为此感到骄傲。我们的游行活动喧嚷热闹、来势猛烈、像烟火一样随时都可能爆发。向上冲吧！冲向天空的高度！突然，游行的进程被尖锐的喇叭声打断，铃声冲向云霄。它的声音极具侵略性，甚至是好战的，军鼓嘎嘎的声音刺激着你的神经，随着后方低音鼓声的高涨，大地都在颤抖。美国的游行活动是一场壮观的景象和娱乐，有时却带有惊人的世俗性，有时，想想那个曲风优良的游行乐队演奏的苏萨进行曲，的确很振奋人心。这是隆重的时刻。游行是带有美国民族精神的。美国人热爱游行。
• R郭郭

  2015-08-27
  这本书的核心是一个永恒的真理，一个这么多年来我从游牧般的生活中以及从一系列变化的漩涡里学到的真理。那个真理就是，每件事、所有事、每件物品从根本上来说，都可以任意处置。当你一次次地擦拭、打包、装卸、搬举时，就会明白这些物品的重要性开始变得微不足道，它们会让你远离轻松和优雅。当事情受到重力的影响而停滞不前时，正如我们的挪威木桌一样，会引起左邻右舍观望的盛大场面，会使搬运工人流汗咒骂，从卡通里的人物形象转变为恶魔。
• R郭郭

  2015-08-27
  这本书的核心是一个永恒的真理，一个这么多年来我从游牧般的生活中以及从一系列变化的漩涡里学到的真理。那个真理就是，每件事、所有事、每件物品从根本上来说，都可以任意处置。当你一次次地擦拭、打包、装卸、搬举时，就会明白这些物品的重要性开始变得微不足道，它们会让你远离轻松和优雅。当事情受到重力的影响而停滞不前时，正如我们的挪威木桌一样，会引起左邻右舍观望的盛大场面，会使搬运工人流汗咒骂，从卡通里的人物形象转变为恶魔。
• [已注销]

  2015-08-26
  在某种程度上，我们都害怕未知的事物，害怕被大风吹散、害怕裙子被吹个底朝天，害怕我们的骄傲会受到打击。我们深知，无论在舒适区的边缘地带摇摇欲坠的生活多么有限无趣，跨过一个地理和文化上的异域，重新安置生活，比如会暴露出我们的劣势和缺陷。然而，我们的内心有另一种声音在叫嚷着，催促我们迈出这一步
• 红皇后

  2015-08-26
  我感觉很幸福，仿佛身处天堂之中。四周蔓延着圣洁和满足的氛围，不，这不是真实存在的实体。当然也不是幻象，而是一种无声的宽慰，臂弯里这个神奇的小东西就是我们来挪威的原因。
• 旋栀

  2015-08-22
  我也了解这种同样沉重却合理的恐惧感。如果我同其他人推心置腹，他却远远地躲开，不合我谈话呢？如果我把身体里巨大的空虚感暴露出来，却没有人注意到它，没有人能感受到它呢？
• 旋栀

  2015-08-22
  接着就在我们要搬家的一刹那，这场灾祸不期而至，那时，我们还不知道灾祸需要的是重新组合家人，重新调整生活和重建家园。你不需要任何人跟你闲聊或口若悬河地东拉西扯，也不需要任何人跟你谈论与这场灾祸有关的话题。你需要让那些人理解，什么时候你不想说话或什么时候你渴望畅谈一夜。你需要那些了解和熟知你的故事的人，那些当你因未来感到痛苦迷茫时可以陪伴在你身边的人。当你泪流满面、堆砌石头、准备重建家园时，你需要的是这种安静地讲故事或能够心神领会，和你分享这种沉默的人。
• 旋栀

  2015-08-20
  一个孩子，不能给他吃降低味觉的食物。如果他在年轻时养成了吃不健康食物的嗜好，诸如快餐，廉价或平淡无味的食物，那么在以后的生活中他将如何区分真正的美食呢？食物不仅仅意味着就餐，美食是一门艺术，也是一门技术，是文明进步、人类进化的标志。食物的目的不是为了填饱肚子，而是为了充盈我们的思想、使我们的关系更亲密融洽、激发我们的情感，甚至是引发我们对食物的崇敬之意。
• 旋栀

  2015-08-20
  从挪威搬到法国意味着从一个风景壮丽的地方迁移到另一个同样美丽但截然对立的地方。这种迁移是从北方到南方，从北欧民族到拉丁民族，从静谧的小岛到熙攘的法兰西岛，从冻土地带到杜伊勒里宫，从崎岖陡峭的峡湾到潺潺流淌的塞纳河，从桀骜不驯、充满灵性的罗弗敦群岛到精巧对称的凡尔赛花园，从“子夜太阳”的国土到“太阳王”的国土，从朴实的同一性到蓬勃的多样化，从两种奶酪到超过387种奶酪，从热狗到高级法式料理，从挪威语轻快活泼的调子到法语高度典型的奢华语调，从合作到竞争，从集体主义到自我意识，从严格遵守法规到法国大革命，从意义非凡的双性同体到对美女的宗教信仰，从泥泞的公园服装到浆硬的教区制服，从拖鞋到系带细高跟鞋，从纯真到经验的迁移。从伊甸园到世界的迁移。
• [已注销]

  2015-08-26
  Jante loven（詹特法则）是丹麦裔挪威作家安克塞·森纳茂斯在其小说中，作者讽刺了斯堪的纳维亚人为了加强平等主义，通过强权镇压和抑制创新的手段。詹特法则可归纳为以下10条定理：1、不要以为你很特别；2、不要以为你的立场跟我们一样；3、不要以为你比我们聪明；4、不要以为你比我们好；5、不要以为你比我们懂得多；6、不要以为你比我们重要；7、不要以为你什么都擅长；8、你不应该嘲笑我们；9、你不应该以为所有人都在乎你；10、你不应该以为你能教我们任何东西。
• 旋栀

  2015-08-25
  “那么，呃...你的家园究竟在哪里呢？”我们经常听到这样的问题。但我们从来都不知道该如何恰当地回答。也许这是因为问题就不恰当或总而言之，他们首先就问错了问题。家园不仅仅意味着“在哪里”，不是一个结构、一个地址、一个城市，甚至也不是一个国家，我开始怀疑家园甚至都不是一个地方。家园也许是一种性情，是我与另一个灵魂分享某种私人叙述的感激之情。那种叙述，那个故事，曲折迂回，时而断断续续，时而通顺流畅，它又把情节合并在一起，无视传统的年表，一边向我们暗示着时间的永恒，一边把引发我们强烈情感的问题编织起来，甚至去探索那些我们根本无法回答，令人词穷的问题。家园可能是很多个人叙事的连接纽带，它不是一个固定的端口，而是一扇生命不停穿梭的大门，人们在穿梭的过程中寻觅家园的定义和与外界的联系。至少对我来说，家园意味着相互交织、团结和舒适的一种存在状态，在那里，你不再需要努力缝合精神的接缝和底边才能感到安逸。在家园里，你会感觉到身体内部深刻而本土的东西在不断扩展、放大，点亮你前进的道路。我觉得真理本身就是家庭的一部分。例如我的宗教信仰中就包括我的家庭感。我要和兰德尔一起组建家园。这是一种不可思议但又无可否认的感觉。所以我不得不嫁给他。这并不是说我和他在一起的感觉就像是“在家里”一样舒适安逸，而是说他自身就是“我的家园”。