什么是好的公共生活

• bodd

  2023-01-02
  注重优秀比优胜更需要设立统一的标准，而且需要避免把竞争当作一场你死我活的“战斗”或“拼杀”。注重优秀必须是一种设有合理优秀标准的竞争机制，这就好比是体育中的达标制，一百个人达到体育健将的标准，一百个人都是体育健将。如果要限制人数，那就不妨把健将的标准再提高一些。注重优胜的机制就不同了，它可以完全没有合理的优秀标准，看起来像是一种竞争机制，但却未必与真正的优秀有关。它可以是一场花拳绣腿的锦标赛，参加者可能人人都很差，“优胜”不过是矮子当中拔将军而已以优胜为导向的择优制度容易诱发一种成则为王、败则为寇的社会心理，也容易在多种人际关系中形成恶质竞争。
• bodd

  2023-01-02
  29学生对总统讲话评头足宣传（propaganda）是一种传媒话语形式，它具有三个特点。第一，它所进行的不只是单纯“提供信息”，而是要把接受信息者争取到信息者发送者这一边来，并接受他的观念、立场和政治主张。第二，宣传是代表某个社会政治性的体制、组织、机构、事业来传播信息的，它所代表的必然是局部的利益，但却总是以整体的名义来进行。第三，宣传是与其他思想、认知争夺同一人群对象。宣传总是有明确的或假想的“对手”，它也往往把对手的主张看成是敌对宣传。接着，我让学生来验证一下这个定义是否有助于解释奥巴马的讲话。一位学生认为，奥巴马说，每个学生都应该为个人和国家“好好学习”，这种一般鼓励不能算是宣传，因为他并不是要想把学生争取到他自己或者民主党那一边去。另一位学生说，奥巴马说话时并没有明确的或假想的“对手”，这和他竞选总统时的宣传是不同的。再有一位学生说，如果教育部长邓肯要求学生“听奥巴马的话，好好学习”，那就会有在做宣传的嫌疑。立即就有一位学生接嘴说，如果奥巴马说，“好好学习，做民主党的接班人”，那就肯定无疑是在做宣传了。大致弄清楚什么是宣传以后，第二个问题就是如何评估宣传的作用。
• bodd

  2023-01-02
  22说理教育从小学开始我一位朋友的孩子在上高中，准备到美国上大学，向我询问如何准备SAT（学术水平测验考试）写作考试。谈到说理文时，我特别提醒她，一定要顾及不同的观点，写作时要分析对方观点背后的理由，逻辑、说理地一一应对这些理由，方能证明自己观点合理。不顾及不同观点的说理文，得分都在5分制的3分以下。美国公立学校的教育中，公共说理教育的准备其实从小学一年级就已经开始。《加州公立学校幼儿园至12年级阅读和语言艺术（教学）纲要》对小学五个年级的“说理”有具体的要求。小学1年级：“重述简单说理和叙述段落中的主要观点”。2年级：“重述文本中的事实和细节，说清和组织要说的意见”。3年级：“在说理文中区别主要观点和支持这些观点的细节”。4年级：“区别说理文本中的‘原因’与‘结果’、‘事实’和‘看法’的区别”。5年级：“分辨文本中的‘事实’、‘得到证明的推论’、和‘看法’（尚有待证明的观点）”。这是首次提出“说理评估”的要求，“说理评估”在初、高中阶段一直继续沿用。6年级的公共说理的重点在于区分“事实”和“看法”。“事实”是公认的知识，而“想法”只是个人的看法。任何“想法”都不具有自动的正确性，都必须经过证明才获得正确性。“客观事实”与“个人看法”之间有两种辨认方式。第一，“事实“的陈述是可以确认的，如“林肯是美国总统。而“看法”的陈述则必须通过说理、讨论，才能确认，如“林肯是一位伟大的总统”第二，事实陈述使用那些具有可共同确认词义的字词，如“圆形”“欧洲”、“木头”、“有毒物质”等等。而“看法”使用的字词是个人理解的，如“美好”、“丑陋”、“棒”、“爽”、“折腾”、“胡闹”。7年级对学生“说理评估”能力的要求是：“评估作者在支持论和立场时所用的论据是否适当、确切、相关，并注意有偏见和成见的例子”。其中注意“偏见”和“成见”是新要求，也是从形式逻辑向社会...
• 大鱼

  2020-02-14
  和平的反面不仅是战争，而且是非正义，还有暴力、残害、剥别人的自由、平等、尊严。因此，要知道什么是和平，还得知道哪些是造成非正义社会生活的因素，包括经济不平等、剥夺公民权利、政治和宗教仇恨、种族冲突和民族主义。
• 郝院长

  2012-08-01
  民主政体培养人们持久而积极的公民意识，其它政体则在训练消极服从。……成功的民主，它的必要条件是全体公民对一切可能出现的问题都自己思考；而成功的极权主义则要求人们服从替代他们思考的人。
• 郝院长

  2012-06-28
  神如果正义，算是人的运气; 神如果不正义，人只能自认倒霉。谁能生活在一个比较正义的制度中，往往不是自己选择的结果，而是一种运气。事实上，民主制度在一个国家中形成，往往也是历史的幸运。
• 素履

  2011-07-13
  政府是为人民服务和提高国民福祉而存在，因此，当个人担当起慈善的责任，参与到提高社会福祉事业中的时候，政府应当以理性的方式欢迎他们的参与与加入。法律的作用在于抑制怨恨和恶毒的残忍力量，而不是鼓动这种力量。
• 素履

  2011-07-13
  利他并不是一种自我完足的行为，它的效果，甚至连它是否可能，都取决于具体的社会总体道德和人际关系环境。“以人为本”的社会应该对任何"去人化"的社会问题解决方案保持应有的怀疑和警觉。笑来源于人的一种很深沉，很严肃的情感：骄傲。我们羡慕富人的奢侈，无视贫穷者的需要。贫穷者只是在成为社会的累赘和不稳定因素时，才被我们注意。
• 素履

  2011-07-13
  过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的，因此许多口号和宣传包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”，利用群众的心理弱点和认知缺陷，不利于民主政治和生活秩序的公共理性。
• 素履

  2011-07-13
  如果有自由表达的渠道和方式，无须激化为暴力的冲突和对抗。
• 素履

  2011-07-13
  在现代社会中，“人民”事实上已经分裂为无数的利益集团和群体，……根本就不存在什么同意不变的“人民”。
• 素履

  2011-07-13
  民众怒火是民粹运动的力量，但也是民粹运动的弱点。民粹运动有非理性的一面，它往往把目标锁定在明显可见的对象上，而忽视了那些不明显的对象，因此很容易被善于驾驭它的政治人物或力量所利用。
• 素履

  2011-07-13
  克鲁斯：强调对他人的责任会要求利他，这种利他与现代自由主义社会中起主导作用的“人各为己”有所冲突，越要求无私的利他，这种冲突就越大。单纯理想化地强调化解这一冲突，只能使社会伪善化、假面化、犬儒化，反而引起败坏，而不是优化社会的作用。
• 素履

  2011-07-13
  对于一个政党来说，权力越大，越符合它的利益。任何一个党派事实上都不可能代表所有人。
• 素履

  2011-07-13
  亚里士多德把这种公民身份的作用确定为每个公民都可以担任公共职务，并以正义和德性来行使职权，既能治理，又能被治理，民主因此才能真正制定它的盟约。公民不断轮替担任公职，可以防止形成统治者利益集团。
• 啃啃啃啃啃啃

  2011-05-12
  从1983年里根的《国家在危机中》报告以后，“教育强国”这一国家利益似乎成为推动美国教改的主要动力，但美国共识的“强国”理念却并不仅仅是指提高科技水平和生产知识，以及培养更有生产力的劳动力。“强国”也包括确保能真正造福全社会的民主制度和民主文化。强大的国家并不会自动造福人民，没有民主的价值，一味追求强国，甚至可能导致专制。对于一个民主国家来说，维护民主乃是最大的国家利益。
• Bigteeth

  2011-04-03
  在我們這個時代，政治性的寫作很糟糕。……無論何種派別，都需要一種了無生氣、易於模仿的文體風格。這些政治性的語言出現在各種小冊子、重要文章、宣言、白皮書以及演說中，當然，所述的內容因黨派的不同而不同，但都不外乎是一種缺少新鮮生動和本國特點的語言。當人們看到一些政客令人厭煩的站在講台上，機械地重複著一些常見的詞語，通常有一種奇怪的感覺，即看到的不是一個活生生的大活人，而是某種程度上的傀儡。清晰的語言最大的敵人就是不誠實。當一個人宣稱的目的和真實的目的存在差距時，他會本能地傾向於使用冗長的文字和頗費周章的說法，就像烏賊故放煙霧一樣，以此擾亂人們的視線。
• 夕岸

  2011-02-17
  提倡和实行某种价值观，这需要特别强调从反面的公共生活经验（伤害，羞辱，不尊重，专权和不民主等等）去设想一种正面的公共生活。
• 夕岸

  2011-02-17
  在美国，“政治正确”是要讲证据的，要允许对方辩解，或者甚至狡辩，不能想怎么正确就怎么正确。
• 夕岸

  2011-02-17
  只要是自由，公正的选举，没有什么可选的选举才是好选举。一场选举要是能就此决定国家的命运，选举还不要弄得打内战？