超级IP

• 抱字

  2016-09-13
  由于超级IP遵循的不是品牌论，而是价值认同，如果说品牌存在的意义是更多地让用户为产品埋单，那么超级IP则是让用户为精神体验埋单。
• 抱字

  2016-09-13
  在IP势能尚未达到足够高度时，开放连接，通过甄别筛选连接对象，并在广泛、多元的合作中营造热议感、刷屏感、卷入感。而高强度的曝光会反哺IP，并在这个过程中通过连接相互赋能，不断累加IP势能；伴随着高势能，各品牌、组织机构，又能更加积极主动地连接。这可以看做一个闭环的超级IP商业循环，角色与品牌的连接、输出、反哺，在一轮轮的连接闭环中，无论是超级IP本身，还是与之连接的产品与品牌，都在过程中持续发酵、转化和提升。
• 抱字

  2016-09-13
  不是资源、不是商业，价值观才是这个时代最大的稀缺。
• 抱字

  2016-09-13
  而自带人格信任机制的超级IP意味着内容磁场，也意味着在被碎片化信息埋没时的安全感获得。IP的内涵远远不是自媒体流量变现那么简单，而是通过产出优质内容来输出价值观，通过价值观来聚拢粉丝，粉丝认可了价值观，实现了身份认同和角色认可，才会信任其产品，最后的流量转化还需要强调吗？在黎贝卡的案例里，我们能感受到，最关键的节点是——有态度的人格输出、时尚品位和女性价值观，是闺蜜，更是我们自己。这种超级信任的能量堪称引爆级。
• 抱字

  2016-09-13
  任何现象级的事物都不是一蹴而就的，魅力人格进阶超级IP需要经历4个阶段：创造独特内容，并通过内容吸引到一批核心天使用户和超级用户。强用户运营能力、良好的互动机制是提高社群活跃度的关键。通过专业性、用户忠诚度，以及庞大的用户群体，形成对特定领域的类型定义，即KOL品牌化和品类化的能力。挣脱原有平台束缚，跨平台分发，成为拥有可扩展性、可连接性、自建流量平台能力的新流量中心。
• 抱字

  2016-09-13
  产品化承载是魅力人格转向品牌人格的标志性动作，没有产品承载的人格都将是空中楼阁。
• 抱字

  2016-09-13
  对于一个人格化超级IP而言，仅仅只有强内容输出能力还远远不够，强用户运营能力也是超级IP的必备条件。人格化IP的商业底层是信任关系，持续经营信任，而不是消耗信任，是人格IP生命力得以持续的关键。
• 抱字

  2016-09-13
  超级IP最核心的是内容化特征和人格化属性，以及基于移动互联网语境下可扩展性、可连续性、可转化性和可识别性。
• 抱字

  2016-09-13
  如果本质上还是寄希望于一种偶然性，而不是一个基于顶层设计的系统方法论，就不是我们所言的IP。
• 抱字

  2016-09-13
  「中间消费市场已逐渐陷落，你不用关注中间消费者，只需讨好一群有特别喜好的『怪咖』，就可以依靠这群狂热者来撼动市场」。换句话说，当一个品牌拥有了自己个性化的用户群，便进化出了这个时代商业「新物种」的第一条基因链。
• 徐公子～

  2016-08-17
  社会资本由关系和信任构成，信任是关系的资本化，信任代理是像经营资本一样经营信任关系的人。而不信任的体现形式是“契约”，工业时代重视物性，其逻辑用“契约”这种互不信任又能合作的制度设计；互联网时代，网络和新媒体让商业社会更具人形的一面。
• 小王子枭枭

  2016-07-11
  一般而言，所谓的超级IP生存准则，有两个深层次含义，即延伸字文娱业IP的“跨媒介经营”和“价值认同感”两条基本内涵，形成了分别在宏观层面和围观层面的商业经营之道策略
• djfish

  2016-07-08
  无论网红还是内容中呈现的角色形象，背后的价值观追随和生活方式认同，都需要通过人格化特征来表现，人格化最好的途径是图文、视频和直播，本质上表现为人与用户的交互。
• djfish

  2016-07-08
  一般而言，所谓的超级IP生存准则，有两个深层次含义，即延伸自文娱业IP的“跨媒介经营”和“价值认同感”，两条基本内涵，形成了分别在宏观层面和微观层面的商业经营指导策略。
• djfish

  2016-07-08
  超级IP以内容获取信任，以信任获取势能，以势能获取负成本连接，以连接获取产业链延伸，以强用户运营获得流量变现。超级IP构成的用户关系，本身就是一种强关系。
• djfish

  2016-07-08
  人生而孤独，却不甘寂寞。我们的潜意识是想通过分享内容找到趣味相投的人，如同生物界的动物，会通过散发气味找到同类。所以我们在朋友圈更新状态，分享的动作不重要，重要的是能否有积极的回应与点赞，热烈的评论和转发，一种源出同脉的认同。
• djfish

  2016-07-08
  超级IP新物种的诞生，源于新的造物逻辑，在这个逻辑里面，细分化的场景、个性化的表达、个性化的流量，尤其是以人为中心的这种渠道，正在成为新的流量引动。而“人”有时什么？口碑吗？口碑就是渠道，人就是渠道。
• Nanette ♪

  2017-10-11
  产品经营正在变成文化和价值观经营，变成内容经营，变成群体狂欢的仪式感经营。所以，这个时代的产品，赋予其功能属性之外的“温度”，是一种新消费形态下的新需求。这也逐渐成为当下商业转型的一个重要方向，即产品不再是冷冰冰的，而是有血有肉、具有人格力的。消费者对产品的消费不再是单向的，而是交互的。产品与人之间拥有了情感连接。一个新现象是，所有物质和商品的表达，都隐含了这个时代物以类聚进化为人以群分，最终形成一种标签化、圈层化和仪式感的文化流程。大量的商业机会来自真正去洞察仪式感场景所形成的解决方案的能力，其必须符合以下要素：1.有一种明确的标签能力；2.可认同的身份符号；3.基于社交网络的可转发、可解释和可诠释；4.更加简单、直接的辨识度和接受度。众筹：用户不再仅仅满足于成品消费，消费环节可以从产品的半成品状态甚至设计环节就进行深度介入，消费者消费的不再是产品，而是产品话语权。这体现的是一种“物即是我”的主权人格，而不是旧商业时代的“他人制造”角色。
• Nanette ♪

  2017-10-11
  1950年，David Riesman提出了大众文化和亚文化的差别：大众文化是“消极地接受了商业所给与的风格和价值”，而亚文化则是“积极地寻求一种小众的风格（在当时为爵士乐）”。于是，“听众操控了产品（因此也操控了生产者），就如同产品操控了听众一般”。亚文化是人们建立关系、寻求归属感的方式，过去没有互联网，难以建立这一种“关系”，只能存在于人们的臆想之中，或偶尔进行小范围的碰撞。互联网解决了工业时代亚文化传播和社群组建的成本问题，使得每个人都可以十分容易地找到“组织”。可以看到，亚文化社群的次元壁正在不断地被打破。在亚文化社群内部，其特有体验赋予了社群独有的群体记忆，其独特的命名系统赋予了社群隔绝外界的自身话语体系。这种体验和话语体系带来了许多现实特质：一致的语言风格、自我存在感、团体的归属感以及粉碎次元壁的幻觉。
• 小王子枭枭

  2016-07-11
  如果说品牌存在的意义是更多地让用户为产品买单，那么超级IP则是让用户为精神体验买单