吾国教育病理

• wit

  2014-05-07
  我们置身在一个高度同构的社会环境中。在国家与大学的关系中，大学位卑，没有独立意识。在校方与院系的关系中，院系弱势，缺乏自主性。在校方、院系与教授的关系中，教授无权，只能听命于他们并未参与制定的规章。
• [已注销]

  2014-04-27
  合法性是历史的，离不开传统。
• ⌾

  2014-02-19
  从积极的方向理解，计划生育政策是为了减少必然要消耗掉很多自然资源的人口。但因独自生子导致家庭生态的异常，进而导致父母心态的异常，异常的心态与过多的感情作用于唯一的对象，溺爱必然发生，最终造就的是一个个高消费的个体。与节约资源的论证背道而驰的是中华民族吃苦耐劳的精神毁于一、二代人。这一异常的人口生态、家庭生活下发生了人们行为上全面的变异：没有了一个屋檐下的兄弟姐妹，也就没有了互帮互助的人生第一课，日后生存所必须的合作精神自然先天不足；自立精神更与如此生态绝缘。
• 阿祥

  2013-12-04
  发展教育的堂皇大旗下掩盖的是：教育发展在相当程度上，不是社会发展的真实需要所促成的，而是学历的“军备竞赛”所使然的；而过度竞争导致学习的异化，拿到学历常常找不到工作。
• 阿森ASUM

  2013-11-02
  成长环境是必要条件，但极端的可以扭曲基因的环境是较少的。在大多数情况下，对发育而言环境的作用小于基因的作用，因而决定差异的首要因素是基因，是天赋。天赋离不开环境，幼虎学会捕猎尚且如此，遑论其他。小猫一生下来，就将其一只眼睛盖住，一周后打开，那只眼睛已经永远失明了。幼虎只需看过母亲捕猎后尝试几次，就是合格的猎手了。
• 阿森ASUM

  2013-11-02
  中国在两个维度上为人类搞实验、做贡献。其一是我们独特的社会实践，比如独生子女政策，全人类吸取经验，中国人民买单。其二，我们走在了世界的诸多负面趋势的最前沿，即中国将人类文明中一些因素的负面演绎到极致。
• 阿一

  2021-09-30
  教与学，最终要落实到自学教育，如果所指不是“应试”的把戏，说到根本，是教学生学会自学。自学能力的提高，是教师的教学效果和学生的学习效果的最终检验。在我们教育程序中有无数考核，但自学能力提升之检验，完全是空白。
• 醉舞狂歌

  2020-03-27
  中国教育对孩子兴趣的破坏是釜底抽薪。体现之一是时间。自然的法则决定了孩子有最多的闲暇，因为他还没有劳动的能力，还因为人类是成长期最长的物种。因此在自然的，或人为强制的因素未达极致的环境中，孩子有很多闲暇。有了大量自主支配的时间，产生兴趣不是难题，是自然而然、不期而至的事情。固然，生命的差异法则从天赋上就決定了不是每个人都会产生强烈的兴趣，但就概率而言，相当多数的孩子，只要有大量自主支配的时间，就会形成自己的兴趣。可是我们的教育竟然和自然法则唱对台戏，要让孩子成为全家、全社会中最忙碌的人。不管学校和家长安排他忙碌什么，我们都可以定论：他们必毁于忙碌。因为他们在幼年期遭遇“强干扰”，打乱了他们正常的生命轨迹。外敌都不会造成如此深彻的干扰，能成就如此破坏的只能是自己的父母和上代人打造出的庞大的社会教育系统。靠什么手段剥夺了学生的时间呢？奖惩。对惩罚，特别是体罚的批评成为当代教育中的主流。与此对照，奖励成了香饽饽。但究其实质，奖励惩罚是一枚硬币的正反面，是胡萝ト和大棒，它们相反相成，构成了“控制”。奖励甚至是更强的控制，因为它在攻心。更细致地看，有时奖励就是惩罚。表彰了一半人，另一半人感觉几乎就是受到了批评。别人考上了大学，没考上就等同于惩罚。而当代教育的特征是，直接依赖奖励和表彰。宏观地看，大学的录取、一本、名校、北大清华，对学生构成最大的奖励。微观地看，奖励和表彰贯穿于十二年的中小学教育中。无穷的考分排队在班级公布，家长使用种种物质激励手段。近年来，很多学者将注意力集中在“内部动力与外部动カ”上，兴趣就是内部动力，种种奖励都属外部动力。（参阅阿林斯、阿马拜尔，1999）多数学者认为，外部动力会破坏创造力，外部剩激只对简单劳动的提升有效。较少破坏性的奖励是偶然性的，之前想不到的、一旦奖励成为常规，可以预判，就造就出人们的期待，开始了对人的操纵。奖励和表彰对提升オ干和道德都弊大于...
• NNMarkloo

  2019-05-10
  多数人提不出这些怪诞的想法，不是因为自己智商不够、知识不足，而是因为自己太正常了，正常其实就是平庸。
• 大清新本新

  2015-06-30
  寻找新奇和寻找毒品，形异而实同，都是在向外界去借刺激，借激情。为什么要借？因为自己短缺。为什么短缺？因为自己不制造。问题的关键正在这里，你本身是可以制造它们的。温饱解决了，工作无乐趣，生活空虚。这是当代社会中新的异化特征。如果没有兴趣，没有“感兴趣”，我们就没法生活或者只能过一种糟糕的生活。一个社会中的绝大部分人都热爱自己的工作，或许是不可能完成的事情，但是让更多的人从工作中找到兴趣，或从工作之外找到兴趣，应该是当代社会的目标或理想。
• 大清新本新

  2015-06-30
  大规模的无聊，是资本主义导致的工作的无趣和温饱的解决之合成。
• f. f.

  2014-05-20
  很多最有报偿和令社会满意的行为，需要特殊的技巧，不仅是操练和享受，而且是发现自己是否有能力学习这些技巧，以及操练它们是否能提供自己所寻找的挑战、刺激和兴奋。……没有这些技巧，一个人甚至不能想象这些活动的报偿性，只好随自己的便。这就是为什么没有技巧的人倾向于将其刺激和兴奋的资源的选择局限在无特殊技巧的活动中，比如性、强奸、吸毒、暴力、犯罪。……没有生活的技巧告知我们生活中的快乐的良性来源，对暴力和药品的兴奋就会排挤掉艺术和文化所能提供的兴奋。（Scitovsky, 1976, 300~301）人文教育最主要是训练消费技巧，为享受各种刺激做准备。（Scitovsky, 1986, 125）文明由创造不同于暴力和劳累的刺激活动，开发从事和享受这些活动的技巧，教育人们学习这些活动所具有的技巧组成。……最刺激的良性活动要求最高的技巧，不幸最渴望强刺激的人大多不是最能够和最愿意学习这些活动之技巧的人。……无聊是像饥饿一样强劲的驱动力，造成了一种心理需求，想通过身体和心理的刺激行为达到对无聊的解脱，其迫切性正如同我们的身体对食性的需要一样。（Scitovsky, 1976, vii-viii）
• 随喜

  2014-05-09
  兴趣与好奇心常常如影随形，但它们并不是一个东西。好奇心是最初的动力，是兴趣的前驱。好奇是广泛而短暂的兴趣，兴趣是专一且持久的好奇。我反对提倡学习刻苦，准确地说，是反对没有兴趣地刻苦读书。有了兴趣，也就不需要激励了；没有兴趣，激励毫无意义。投入到一种自己喜爱的活动中达到忘我境界是精神上非常高层的境界，此种境界被契克森米哈赖称为“心流”。空虚和无聊是抑郁症的温床。教育的一大使命是帮助孩子们找到兴趣，那是令他们终生受益的东西。究其实质，奖励与惩罚是一枚硬币的正反面，是胡萝卜和大棒，他们相反相成，构成了“控制”。奖励甚至是更强的控制，因为它在攻心。如果帮助他人可以晋升，帮助他人的动机将变得匪夷所思，常常导致伪善。奖励和表彰的罪过是破坏性情，特别是兴趣和道德。艾恩将奖励看做“行贿”。做人之道重于做事之道；生命的范围大于事业的范围。生意场上，归根结底是跟人打交道。你想成功就得跟成功的人接触。你赢的人家尊重的最好办法，就是和人家有共同的社会理想和人文关怀。麦德尼克认为知识存储有很多种形式，其中最极端的是垂直型和水平型两种。垂直联系型的人，在高度相关的事实之间建立了很强的联系，但是很难超越这些联系。与此相反，水平联系型的人，在不同知识单元之间建立的联系相对比较薄弱。水平型的存储结构可以储存丰富的信息，并且更有助于创新。具有创造潜能的个体很可能从未被识别出来，甚至可能只被赋予了很低的期许。更有甚者，如果有的学生表现出了创造力，但学习成绩很一般或者很差，他们很可能被贴上问题儿童的标签。而最终，由于他们一而再、再而三地遭受打击，可能真的变成问题儿童。
• 福羊

  2014-04-02
  教育大饼所以能取悦全社会的公民，在于其“一药两吃”。对底层人其药效近乎障眼法，对上层人其药效类似宽心丸。
• 福羊

  2014-04-02
  中国经济起飞的原因，排在前三位的应该是：一政策，其实那不过是回归常识，但没有这一转变就没有之后发生的一切。二投资，中国市场的巨大，导致即使有潜在的风险，域外的商人也唯恐失去了先机，不敢不投入。三廉价劳动力，这是后发国家的优势，也是毛泽东留给我们的遗产。相比之下，教育对中国经济起飞的作用是模糊的，很难挤掉上述某项，列入三甲。
• 福羊

  2014-04-02
  这种二律背反几乎是无法克服的，因为学习不是为了工作，而是为了比试。比试要公正，就无暇考虑实际工作的需求了。
• 大清新本新

  2015-06-23
  抑制孩子情商成长的两大因素：一是生存方式，大家族变成了超小型三口之家，城市的居住各据导致孩子周围没有一个同龄伙伴。二是学校没有提供空闲时间，反而陷入军备竞赛。情商可以帮助我们改善人际关系。这是非零和游戏。一个人的情商提升了，功力上对他自己有好处。大家的情商都提升了，关系和谐了，有可能有助于大家的共同利益。
• 大清新本新

  2015-06-23
  如果将生存比作博弈的话，情绪是博弈中的“快棋”，思维是博弈中的“慢棋”，本来是相辅相成。但是，人类理性能力的发达，以逻辑推理为基础的科学在现代社会中日益坐大，以智力为主线的正规教育成为社会晋升的门槛，合力导致人们过度崇尚理性和智力。为什么科学改变了世界，而支撑科学思维的智力不能帮助高智商的个体脱颖而出？我们的解释是，如果一个智商高情商低的人和一个情商高智商低的人，一通进入科学领域，前者多半是占据优势的，而科研只需要一小撮人，相反，在社会生活的多数场合，比如官场、商场、投资、择偶中，智力的作用有限，情商可能发挥着更大的功能。如果你智商很高，你最好争取进入科研领域，如果你进入了其他领域，高智商相当于一个奢侈品，就如同跑得快却没有做运动员，同事会发现你跑得快，长于抽象思维，仅此而已，这素质不会帮助你在寻常领域中占据特别的优势。这是为什么呢？一是社会生活中的多数问题都要靠情感来解决，情感类似于快棋能力，如果应对时诉诸理性，陷入思考，常常会慢半拍，很可能要误事的。二是决策中理性离不开情感的帮助。
• 大清新本新

  2015-06-21
  中国的教育对几代人性格的驯化，不亚于中国人进一步走向驯顺。好的教育不应该抑制某种性格。每一种性格都不意味着优点或缺点，而是特点。不同的人在社会上有不同的永昌。不同不仅意味知识上的差异，还意味着性格。
• 随喜

  2014-05-09
  外在的过多催促常常无效，不管是来自父母、上司还是老板。外在的催促过多，常常导致当事人要拿出相当多的精力来应对——屈从、妥协、对付、糊弄，等等，乃至自发的动力不能发育。而创新在极大程度上仰仗自发的动力，外在的物质诱惑便更趋无效。发现和提出问题，恰恰意味着不满意、不接受原有的答案。这显然是一种稀有的性格和眼光。这个世界上的多数人安分守己地接受前辈看待世界的答案，在心理上他们是“定居者”。对一个定论产生质疑的永远是极少数人，而一旦产生了质疑，虔诚地笃信就再难持续，而质疑旧有答案者不是每每可以找到令自己满意的新答案的，于是他们成为心理上的“流浪汉”。定居者为与流浪汉，这两种人的本质差异是性格。流浪的状态，是多数定居者不敢进入的。而流浪的状态，在相当程度上是令流浪者迷恋的，因为没有框框的约束，周围充满新奇。与流浪性格相伴随的是创新者身上的冒险精神。他们喜欢冒险和挑战的刺激。有创造力的人通常寻找精神世界中的刺激而不是现实世界中的冒险的强烈刺激。上课应该是学生有问题，学生提问，老师回答，师生共同讨论。体育、艺术、家政在课程中应该占有更大的比重。它们是教授人们如何生活的，而其他课程是教授人们如何工作的。一个伟大文明能延续千年，至少需要三个支点方能鼎立：技术，文化（价值观、道德观、意识形态）和制度。