90后来了

• 闻夕felicity

  2021-07-03
  共同体主义和功能主义是代表20世纪的两种生产雇佣方式。那么，在下一代担任主力军的21世纪，什么样的雇佣方式会成为主流呢？虽然目前还存在很多争论，但大多数人认为韩国企业不会采用日本式的终身雇佣制。问题是，21世纪，这种雇佣方式可能已经对求职者失去意义。在就业和维持雇佣困难的20世纪，工作岗位不充，足，企业作为供给方处于有利位置，这时终身雇佣制对于求职者来说非常重要。与此相反，如今包括大学生在内的成年人在就业时面临的选择很多，对于作为供给方的求职者来说，能否保障雇佣可能并不重要。
• 闻夕felicity

  2021-07-03
  前面说过，90后目睹了遭受金融危机打击的70后的挫折，和由于2008年世界金融危机随时可能进行结构调整的80后的不安。安定的生活不再是特定世代的奢望，而是所有人都想要的生活。但对90后来说，比起安稳的生活，更希望拥有真正有尊严的人生。他们想考公务员不仅因为那是“铁饭碗”，而且希望在法律维护的范围内，按照法定时间工作和休息。这也是2010年前后民主统合党常任顾问孙鹤圭提出“有夜晚的生活”的口号得到很多人支持的原因。看似理所当然的这句口号一经提出，便在水深火热的韩国社会引发了巨大的反响。可以说，选择公司的标准方面有很多因素需要考虑，比如年薪、福利、地理位置、社会地位等。但90后最看重的是工作和生活是否可以互不影响。也许没有哪个社会像韩国社会一样，提起“加班”很自然，正常下班才不自然吧。当然，让一个连饭都吃不饱的贫穷国家发展到今天这个程度，要感谢那些勤劳工作的劳动者的献身精神。他们信，集体是不会抛弃努力工作的个人的。但是，1997年金融危机爆发后，很多长期努力工作的人被无奈抛弃；2008年金融危机以后，结构调整也成为常态。因此，一味只向90后强调勤勉、奉献是不切实际的。
• 闻夕felicity

  2021-07-03
  拒绝“老大法则几年前，网络上出现了一篇名为《浑蛋质量守恒定律》的文章。该定律的容简单说就是，任何组织内都存在一定数量的厚颜无耻、丑陋、无能、谄媚之徒等所谓的“浑蛋”。“浑蛋质量守恒定律”模标了质量守恒定律，其具体内容如下：1。为避开浑蛋，更换了组织（工作组或公司），但那里仍有其他。2。如果没有超级浑蛋，那必定有许多小浑蛋。3。组内的浑蛋走了，还会来新的浑蛋4。要击败浑蛋，有必要先做浑蛋。5。如果认为组内没有浑蛋，你可能就是那个浑蛋。2007年，密歇根大学组织心理学博、斯坦福大学管理学教授罗伯特·萨顿（ Robert Sutton）发布了他的新书《浑蛋止步法则》（The No Asshole Rule），引起很大的反响。这本书中收录了很多对付公司内部麻烦人物的方法。这里所说的“浑蛋”相对容易被发现，影响力也比较有限，所以只要认识到问题，就很容易解决。但是，假如组织文化中的“老大”作风已经根深蒂固，且一直在暗处发挥影响力，那么找出并解决掉它并不容易。很多组织不久之后便会迎来90后的加入，因此除了要解决组织内部的“浑蛋”，还要找出那些“骨灰级老大”，寻求改善方案。因为，这部分人虽然不会让组织立刻灭，但是会慢慢腐蚀组织的凝聚力，对团队的生命产生内部威胁。
• 闻夕felicity

  2021-07-03
  权力已经从企业手中转移到个人身上现在，企业必须明白一个事实，那就是权力已经从企业手中转移到了个人身上。与以往不同的是，目前，有才能的个人在工作中获得了一定的话语权，用来要求企业满足个人的要求和期望。这对于个人来说是个好消息，但对于需要从一个新的群体中物色最佳人才的公司来说，这无疑是一个难题。
• 闻夕felicity

  2021-07-03
  对一个组织来说，“人事即万事”。一个组织要想达到创造最大价值的目的并具备竞争力，就必须确保能够创造价值的人各就各位。不管是经营战略、技术还是系统，都离不开人才。因为制定战略靠人，实行战略也要靠人，这也是任何组织都强调人才重要性的原因所在。可以这样说，商业的成败最终取决于如何用人。今后商业战场上的主力军就是90后，因此，往后商业的成败将取决于是否了解和如何运用他们。
• 闻夕felicity

  2021-07-03
  现在的90后如果看到社会不合理和不公正的现象，会果断地发出声音。一些人希望通过制造新闻来引起人们注意，从而达到改造社会的目的，他们被称为“正义杠精”，意思是用正义的触角发现问题、解决问题的人。另外还出现了“职业杠精”的说法，这些人总是脱离社会常理，故意夸大或歪曲一些毫无意义的事情或现象，引发论争议，占用公共资源。但是，专栏作家魏根雨在《职业杠精日记》中这样说过，“这世界上所有的“事儿’都不应该被忽视”，同时他认为，所谓的“职业杠精”是“对那些最看不得身边一切不合理、不公正事情的人的褒义称呼”。那么，这种职业杠精的出现是韩国特有的现象吗？在美国，年轻人当中最近流行着“情绪损伤”（ Emotional injury）词。他们认为，情绪上的损伤和身体上的暴力是一样的。而且身体上的力可以防，但是言是通过听觉进行传的，因而情上的伤害更难以阻止，也更危险。2015年10月，耶鲁大学曾警告学生不要穿可能令其他人不快的万圣节服装，一位大学教授还坦言：“很多教授因为担心自己的讲义中包含令人不快的资料，会被学生抗议而被解雇，所以修改了自己的讲义。”像这样，包括韩国的90后在内的全世界很多年轻人都认为，假如某项事物已经危及了本人安全，那么就有必要进行抵制，而且他们也正在这样做。美国世代研究专家杰恩·特文奇（ ean Twenge）表示，美国20岁出头的干禧一代总是希望获得安全感，他们非常不愿意产生情绪上的波动。特文奇建议，不能将提出不满的学生说成是孩子气，而是应该具体判断该问题是否合理，并采取适当的应对措施。对社会不合理现象积极发声的“杠精”越来越多，这是非常正面的现象。我认为，应该保护这种正义的敏感性。但是，如果过于宣扬对于某一事物的负面论调，或强迫他人同意自己的观点，就和倚老卖老什么区了，那样就不是“业杠”，而是“腹黑杠精”（블불편러）了。
• 闻夕felicity

  2021-07-03
  正义杠精”和“职业杠精”韩语中的“불편러”（杠精）是一个新造词，指那些喜欢表达各种不满的人。随着个人权利意识和认知水平的提高，人们逐渐意识到，过去一些不被视为问题的事情其实大有问题。随着大众可以自由发表意见的网络技术的发展，各种讨论和批评也活跃起来，其中的主力军便是90后。就这样，很多在以前不成问题的问题，现在也成了大家热议的话题。
• 闻夕felicity

  2021-07-03
  营销用语中有一个词叫“MOT”（ Moment of Truth），意为“关键时刻”，指消费者接触到企业商品和服务的时间点，即营业和交流现场中面对面相互交流的时刻。从上面的访中可以看出，郑秦永社长也意识到了现在的年轻人越来越重视真实的瞬间的事实。他指出：“所谓企业信任，就是不能说谎。”所以，如果企业的管理人员允许大家在开会的时候畅所欲言，那么今后就应该保护这种积极性。
• 闻夕felicity

  2021-07-03
  90后的最后一个特点就是“诚实”。从古至今，“诚实”一直是用来指称新生代的最常见的词语之一。只是，90后的“诚实”与前几代人的“诚实”的范畴不同。对90后而言，“诚实”不仅指自身的坦诚，还包括别人的诚实。例如，雇用本人的企业或销售消费品的企业如果表现出不够坦诚，就无法得到90后的认可。
• 闻夕felicity

  2021-07-03
  我们应该思考的是，新生代想要通过区域性链条技术获得何种价值。在90后看来，正直和信赖不应只停留在口头上，还必须明文规定或强制执行。也就是说，他们希望实现的是“信任的体系化”。
• 闻夕felicity

  2021-07-02
  韩国在6·25战争结東后的1955年总和生育率曾达到6。33；1970年的总和生育率为4。53，这意味着一个家庭平均生育了4名以上的子女。之后政府采取了强有力的抑制生育政策，生育政策口号从“只生两个，好好养大”，变为“不管男女，只生一个”，最后又变成了“每家只生一个，三千里江山仍然太拥挤”。1981年韩国通过了抑制人口增加综合政策，1985年根据子女数分等级征收居民税和医疗保险费。不知是不是政府政策导向的结果。目前，韩国在经济合作与发展组织成员国中生育率最低。为此，政府目前又开始积极推进奖励生育政策。1970年以后，韩国的出生率持续下降，1984年总和生育率首次下降到2以下（1。74）。20世纪80年代出生的人们通常还拥有两个以上的兄弟姐，但到90年代情况已经发生了改变。这就无法满足构成强有力消费群体的千禧一代的基本条件。
• 闻夕felicity

  2021-07-02
  就这样，早早便开始准备公务员考试的高中生的数量猛增，网络上甚至出现了“公等族”（공족）这样的流行语，意思是准备公务员考试的高中生及复读生。可以说，2013年新发布的九级公务员考试修订对“公等族”的激增起到了催化剂的作用。原本是必考科目的行政法总论和行政学概论变成了选考科目，而高中阶段的社会、科学、数学等加入了选考科目，考试科目与高中课程的重复科目増多，使高中生准备九级公务员考试变得更具优势。
• 闻夕felicity

  2021-07-02
  包括儿童在内的青少年的未来理想可以真实地反映当代社会风貌，他们是在大人们架构的世界框架中向着最合理、最理想的目标前进的。本身也是一名作家的文裕锡法官说过，“变化的不是世代，而是时代”。这表明，每个人都是在特定的条件下追求幸福的存在，现在的年轻人也在低增长时代本能地寻找生存战略和幸福战略。如同地球上所有生命体一样，人类也在为了生存而适应环境，并为此不断做出最佳选择。从某种意义上来说，只要做出的选择是适应时代变化的，那就是合理的。
• 曼靑

  2021-10-20
  几年前，网络上出现了一篇名为《浑蛋质量守恒定律》的文章。该定律的内容简单说就是，任何组织内都存在一定数量的厚颜无耻、丑陋、无能、谄媚之徒等所谓的“浑蛋”。“浑蛋质量守恒定律”模仿了质量守恒定律，其具体内容如下：1、为避开浑蛋，更换了组织（工作组或公司），但那里仍有其他浑蛋。2、如果没有超级浑蛋，那必定有许多小浑蛋。3、组内的浑蛋走了，还会来新的浑蛋。4、要击败浑蛋，有必要先做浑蛋。5、如果认为组内没有浑蛋，你可能就是那个浑蛋。
• 曼靑

  2021-10-20
  但自2010年以后，手机发挥的作用越来越大，人们的生活逐渐呈现出与过去截然不同的面貌。从前人们只有坐在可链接网络的电脑前才能上网，但现在已经不需要这样了。可以说，移动手机的主导地位给所有人的生活来了巨大的影响，其中受到影响最大的是从2010年起正式迈入20岁门槛的年轻人。爱尔兰管理思想大师查尔斯汉迪（ Charles Handy）在其著作《大象与跳蚤》（ The Elephant and the Flea）中说：“ 如果技术变革发生在一个人35岁前，那么会让人觉得很新奇，并能让他们看到新的机遇；但是如果变化发生在35岁以后，那么给这个人带来的可能就是困扰和无奈。” 如果将这种变化与2010年以后出现的急剧变化联系起来便可以发现，对70后来说，手机引起的铺天盖地的变化无异于一种灾难；对80后来说是一种挑战；而对90后来说无疑意味着一种全新的生活。通常认为，15到20岁的生活和价值观的变化对一个人的一生影响最大。而90后恰恰是在十几岁的青少年时期和即将步入成年时遇到了 “手机” 这一新生事物。
• 肝

  2021-09-07
  本身也是一名作家的文裕锡法官说过，“变化的不是世代，而是时代”。这表明，每个人都是在特定的条件下追求幸福的存在，现在的年轻人也在低增长时代本能地寻找生存战略和幸福战略。10如同地球上所有生命体一样，人类也在为了生存而适应环境，并为此不断做出最佳选择。从某种意义上来说，只要做出的选择是适应时代变化的，那就是合理的。
• 肝

  2021-09-07
  韩语中的“꼰대”一词在字典中的释义是用来指称“老人”，或学生们用来暗指“老师”的一种隐语。但是作家Ager在2017年出版的《关于老大》（꼰대의 발견）一书中指出，如今的“꼰대”一词已经超越了特定性别和代际的界限，可用来指称一切“认为自己的身份或地位比别人高、自己的想法永远都是对的、经常指责他人、要求对方无条件服从自己”的那类人。“老大”们往往根据自己过去的经验，恣意判断现在的情况。在他们眼里，现在准备九级公务员考试的年轻人不过是还没战胜困难便提前缴械投降的既没有韧劲，又缺乏魄力，只喜欢轻松工作的一代人。
• 韧勉

  2021-07-13
  对于韩国的90后来说，前面提到过的“工作与生活的平衡”问题尤为重要。但是在保证正常的劳动时间的同时，我们还要让他们认识到，从本质上来说，工作和生活并非完全对立。欧洲最伟大的思想管理大师查尔斯·汉迪（Charles Handy）2006年曾在其自传《思想者》（Myself and Other MoreImportant Matters）中说，“工作和生活的平衡”本就是错误的说法，正确的提法应该是“工作的平衡”。亚马逊CEO杰夫·贝索斯则表示：“‘工作和生活的平衡’是建立在一种交易关系的基础上，因此会让人感到疲惫，所以我不支持这种说法。”相比“工作与生活的平衡”，自己更喜欢“工作和生活的和谐”这种说法。
• 韧勉

  2021-07-13
  实际上，诚实是亘古流传的普遍价值之一，也是指代新生代的表达方式之一。但是对于90后来说，他们眼中的诚实与老一代的诚实不同。他们所说的“诚实”与性情正直、对某些事实坦率或纯粹的“Honest”不同，而是更接近于“Integrity”，意思是“不分享的、完全状态的、完整的”。他们渴望在政治、社会、经济等所有领域都实现完全的诚实状态，同时认为，所谓的血缘、地缘、学缘都是一种积弊。
• 韧勉

  2021-07-13
  爱尔兰管理思想大师查尔斯·汉迪（Charles Handy）在其著作《大象与跳蚤》（The Elephant andthe Flea）中说：“如果技术变革发生在一个人35岁前，那么会让人觉得很新奇，并能让他们看到新的机遇；但是如果变化发生在35岁以后，那么给这个人带来的可能就是困扰和无奈。”如果将这种变化与2010年以后出现的急剧变化联系起来便可以发现，对70后来说，手机引起的铺天盖地的变化无异于一种灾难；对80后来说是一种挑战；而对90后来说无疑意味着一种全新的生活。 通常认为，15到20岁的生活和价值观的变化对一个人的一生影响最大。而90后恰恰是在十几岁的青少年时期和即将步入成年时遇到了“手机”这一新生事物。