想太多的人类学家

• 赎罪羊

  2023-03-16
  为了不让别人有制造流言蜚语的机会，误会我是凭借特殊身份得到教授职位，我心无旁骛、全身心投入工作中。我相信，一个人能得到一份好工作，你可以说他靠的是运气，但坚守住这份工作，靠的只有实力。
• 抹布一

  2020-06-12
  换句话说，人类的肤色只是适应环境的结果，而非固有的必要特征。所谓的“人种”在生物学上并不具有实质意义，都是社会结构的产物。如此看来，那些围绕肤色打转的议题，好像也没有必要再继续争论下去。然而，在肤色的谜团尚未被完全解开之前，又有复杂的问题接踵而来。
• 抹布一

  2020-06-12
  人口数量与产量都在不断提升，粮食与物资开始出现过剩的情况。为了妥善分配这些多出来的物资，农耕社会逐渐演变成高度复杂且分工极细的阶级社会，更进步发展出城市、国家等灿烂的文明。你可以问，农业的发展，让人类离富足的生活更近了一步还是变得更遥远了呢？美国埃默里大学人类学教授乔治・阿尔拉戈斯（ George Armelagos）就对人类文明的演进提出了异议，并指责农业为“人类历史上最大的错误”。
• 抹布一

  2020-06-12
  却不会叫“舅妈”。与其说我们认定血缘的重要性，不如说我们很自然地将家人般的关系套用在社会人际关系上。在过去的传统社会中，可能整个村都住着有血缘关系的家族。就算将互相帮助的行为归因于人类虚幻的乡愁与惯性，但这难道不是形成社会关系的基础吗？如今住在大城市的我们，家人不在身边，所以我们结交朋友以互相照顾。朋友就是家人，过去如此，现在也是如此。毫无血缘关系的人们称兄道弟、互相扶持，甚至会为了对方的利益而舍弃自我利益，这不仅是人类独有的行为，而且让我们由内而外成为一个更有情有义的人。
• 抹布一

  2020-06-12
  人类的双脚不仅撑起了文明的发展与梦想，而且让人类承受了腰痛、心駐病及分时的痛苦与危险。为人类文明默默牺牲至今的腰部与心脏，请多关怀它们一些。此刻暂时离开座位，站起来伸伸腰吧，顺便给妈妈发一条感恩的短信。别忘了。现在各位手上的手机，正是人类以分娩的苦痛为代价换来的文明利器。
• 抹布一

  2020-06-12
  思考尼安德特人的历史时，我也想起了韩国。韩国同样是一个对祖先十分尊崇的国家，因为人人都想确认自己的血统是否来自一个“令人自豪”的民族。但我们仔细想想就觉得不大对劲，究竟谁才是令人感到骄傲的祖先？谁又是令人蒙羞的祖先？过去在学校里，我们学到大韩民族的祖先来自西伯利亚地区。对于自己起源于东北亚大陆的说法，我们并未感到抗拒。但如果有人提出，我们的祖先其实来自东南亚，你会有什么感觉？会觉得有些反感吗？如果会的话，请再好好想一想，你心中的那股抗拒感，不正是源自社会对东南亚国家的歧视吗？这与20世纪初的欧洲人以有色眼光看待尼安德特人又有何不同呢？
• 抹布一

  2020-06-12
  猴子同样经历了独立的进化过程，才变成今天这副模样。说句玩笑话，它们到底有什么好遗憾的，非要努力变成一个人？把世上的生物排列成一条直线，在末端放上人类以代表智慧的顶点，然后将其他生物与人类之间的差异程度按顺序排列，这种荒谬的想法早就从现代生物学中删除了。要知道，即便是寄生虫这种“低等动物”，也是经过了适应与进化，堂堂正正地以现在的样貌努力存活着。