生命的未来

• Sansar

  2021-08-12
  我相信，这种对环境的冷漠，源自人类本性深处。人类的大脑显然是朝向’只关注一块校区、一小群族人以及未来两三个时代‘的方向进化。眼光看得既不远又不广，才真正符合达尔文学说的真义。我们天生就倾向于忽略还不需要检视的遥远未来。人们说，这叫从旧石器时代起就固定下来的硬件结构。几十万年来，汲汲于少数亲族或友人的短期利益的人，活得比较久，子孙也比较多——几遍他们共同的努力会危机他们自身的领导地位或王国。足以拯救后代子孙的远见，需要眼光和某种程度的利他行为，可惜的是，这些特质很难从人类本能总引导出来。
• yuge

  2021-08-02
  人类来到这个世界，四处留下自己的印记。人类是达尔文进化“彩票”的中奖者，是生物进化中头部凸出的完美模型，是具有与其他四指相对的拇指的、能直立行走的、灵巧的猿。他们的活动导致了象牙嘴啄木鸟以及其他自然界奇迹的毁灭。随着栖息地面积的不断缩小，物种的分布范围和数量不断下降。这些物种中，有一些被列入红皮书，但绝大部分在引起人们注意之前就已经消失了。由于本性的狂热和自私，人类至今都没有完全清楚自己到底在干什么。但是，我们的后代有着无数的时间来反省，他们最终会怀着沉痛的心情，彻底地弄清楚人类自身的所作所为。随着认识的深入，那些灭绝物种的作用也显得更加的重要。在未来漫长的岁月里，还会有成千上万的“象牙嘴啄木鸟”跃入人们的脑海。
• yuge

  2021-08-02
  如果下面的这个假设成——停止现在对物种的所有保护措施，并且任由森林砍伐等对环境造成破坏的做法继续下去。那么我们就可以很有把握地说，到2030年，至少有20%的动植物种将会灭绝或是达到灭绝的边缘；到21世纪末，50%！相反，如果人们竭尽全力保护这个自然世界，那么上述的百分数至少可以降低一半。物种灭绝的惨痛历史给予了我们如下的教训：（1）高尚的野蛮人从来就不存在（2）被占据的伊甸园就是一个屠宰场。（3）发现天堂就等于失去天堂。迄今为止，人类一直都充当着生灵杀手这一角色。由于只关心自身的短暂生存，人类已经毁灭了大部分生物多样性的核心区。保护生物学伦理一不管是以宗教禁忌、图腾崇拜或是科学的形式体现对于保护绝大部分脆弱的生命形式来说，都显得来得太迟，而且也太微不足道了。
• yuge

  2021-08-02
  考古学家最近的研究再现了恐鸟大灭绝时悲惨的一幕。最初登陆新西兰的殖民者可能不超过100人，而在恐鸟最后灭绝时岛上殖民者也只不过1000名左右。但是，即使是如此小的一个人类种群也足以灭掉多达16万只的恐鸟。而恐鸟，由于不能飞，可能也很温顺，所以很容易被人捕获。人们捕获恐鸟后，通常只食用其腿部，而将剩下的鸟尸丢弃或是喂狗；同时，很有可能，当人们一旦发现恐鸟的鸟巢，就将其中的鸟卵洗劫一空。不幸的是，恐鸟并没有随着这样高强度的捕杀而进化一即使人类这种顶极肉食动物的个数很少；而且，恐鸟的繁殖率也非常低：一个巢内只有12只卵，并雏鸟需要长达5年的时间才能成年。数学模型模拟的结果表明：由于恐鸟具有明显的种群统计学障碍，所以即便一小群人也可以很容易地将其整个种群一扫而空。
• yuge

  2021-08-02
  物种灭绝是一个全球性的现象。人类在屠杀动物以获得食物的同时，也导致了植物以及以植物为生的无数小型动物的灭绝。这个过程，也即数以百万计的物种的灭绝过程，遵循着保护生物学中这样一条过滤原理（ filter principle）：遭受人类影响而出现首次灭绝高潮越早的地方，目前的灭绝速率越低。例如，最先被人类所侵人的一些地方，如萨摩亚群岛、汤加以及西太平洋的其他一些岛屿，如今的濒危物种数要少于夏威夷，后者是这些岛屿群中被人类侵入最晚的。对这种现象的解释还只是初步的，因而仍有许多不尽人意之处。最脆弱的物种，比如鸟龟和大型的地栖性鸟类，是最早在波利尼西亚灭绝的。当这些“弱者”（ wimps）不复存在时，人类就转而捕杀那些相对较敏捷的土著动物。只有那些最具抵抗力的动物才幸存了下来。例如，在汤加的埃瓦岛，森林鸟类在人类侵前（距今3000年前或更早）有27种，到19世纪末时，减少到了10种，如今已只剩9种了。
• yuge

  2021-08-02
  人们在毁灭生物多样性的时候，用一种形象的说法，是沿着食物链一直吃下去的。首先遭难的是体型较大、行动较缓而味道鲜美的那些动物。这已经成为全球通行的惯例：即只要人们到达一处未开发的环境中，那儿的巨型动物类群很快就会消失，难逃厄运的还有那些容易被捕获的地栖性鸟类和鸟龟。而那些较小的和行动较敏捷的动物虽然数量也有所减少，但仍能够维持较长的一段时间。
• yuge

  2021-08-02
  1909~1910年，当T罗斯福（ Theodore Rooseve）率领其探险队从蒙巴萨向非洲腹地进发时，黑犀牛的数量大约有100万头。当时，在他看来，枪杀几头犀牛是不用受到道德责的。到1970年，黑犀牛的数量仍然保持在6500头左右，但是由于也门双刃弯刀的巨大需求导致了它的崩溃1980年，15000头；1985年，4800头；2000年，2400头！1997年，也门终于加入了国际濒危野生动植物贸易公约（ the Convention on International Trade in Endangered Species of Wild Fauna and Flora， CITES），使犀牛角在该国的贸易量有所减少。但是，民间医药对犀牛角的需求从来没有间断——单是这一点就足以灭掉地球上所有的犀牛。
• yuge

  2021-08-02
  现在没有任何理由怀疑全球气候变暖这个事实以及它给环境及人类生态系统带来的灾难性后果。根据以树木的年轮、出现在冰块中的化石空气样品以及其他一些代用品为基础的测定，在冰川时期过后的一万年内，地球上平均温度的变化在华氏2度之内。然后，从1500年到1900年这段时间内，地球上的平均温度上升了华氏0.9度；从1900年至今，则又上升了华氏.9度。
• yuge

  2021-08-02
  对森林的过度砍伐是所有生境破坏方式中最具破坏力的种。世界上最古老的森林是在6000至8000年前形成的，那时正是农业起步时期以及随后的大陆冰川消融时期。现在，由于全世界农耕地面积的不断增加，原始森林只剩下了一半，而这些剩下的原始森林也正在以越来越快的速度被砍伐掉。人类已经丧失了60%以上的温带阔叶林和混交林、30%的针叶林、40%的热带雨林和70%的热干旱林。1950年的调查显示，地球上森林的面积为5000万平方千米，接近地球表面无冰陆地面积的40%。现在，森林的覆盖面积只有3400万平方千米，而且还在继续萎缩。并且，幸存下来的那一半原始森林也大都已经退化。
• Chole_Ma

  2017-07-05
  支持计划生育政策。协助指引世界各地的人们改变生活形态。减少生育，减少生态足迹，以迈向一个生物繁茂多样且令人更快乐、更安全的未来。
• 三蝶纪

  2016-12-28
  你把孤独当成你最爱的伴侣。你说，你一点都不害怕沉溺在自己的思绪中。然而你却是那么渴求人道，你的声音在情感和哲理上，又是如此以人为本。而且瓦尔登小屋总是欢迎访客。有一次，超过25名访客同时挤进你的小屋，几乎是摩肩擦踵。你似乎并不害怕紧挨着的人体——但是我怕。你通常都很孤独。在寒冷的雨夜中，通过菲奇堡线的火车汽笛声，或远方正在过桥的牛车所发出的隆隆声，都会带给你安慰。尽管你害羞得要命，有时，你还是会特地出去找寻人影，任何人都可以，只为了和人说说话。照你的说法，你黏着他们不放，简直像水蛭一样。
• 间客

  2016-09-29
  合乎伦理道德的解决方案是，先检验并切断外在的政治意识形态，然后引导双方往共同立场移动，也就是把经济发展与自然保护列为合一、相同的目标。这样一个统合的环保运动的指导原则，最后一定得以长远目标为主。过去这200年的环保主义史，带给我们最大的教训便是：人们唯有将眼光超越一己，落到他人身上，再进而落到其他生物身上，心底才可能产生真正的转变。然后，只有当他们能将地域观点从教区扩及国家乃至更远，并且把时间坐标从自己的一生扩展到未来很多很多代，最后延伸到全人类的未来时，这项转变才会更扎实。
• 间客

  2016-09-29
  除此之外，野生环境还带有神秘气息。少了神秘，生命就会为之枯萎。对于心智活跃的人来说，如果一切都属已知，简直是空虚得令人麻木。即使是实验室里的小白鼠，也都喜欢到迷宫里闯荡。所以，我们被大自然所吸引，意识到它不止在结构上，在复杂度上，甚至在历史长度上，都远远超过人类所能想象到的千万倍。自然界中的迷刚解开，更多未知的迷又同时产生。对于博物学家来说，每次进入野生环境，心中都能再次燃起孩子般的兴奋之情，这里面也常带有些许忧虑——简单来说，就是自古以来生命应有的生活方式。
• 间客

  2016-09-28
  一般说来，我们所谓的“美”，可能就只是我们的大脑顺应遗传适应，针对某些特定刺激所产生的愉悦感。
• 间客

  2016-09-28
  从生态系统中攫取财富，可以造成毁灭性的结果，也可以是良性的结果。爆破珊瑚礁和皆伐森林能快速取得财富，但是不持久。有节制地捕捉珊瑚礁鱼类，在不扰动森林的情况下，采集野生水果和树脂，却是可以持续并长存的。从丰富的生态系统中采集有价值的物种，然后在缺乏高价植物种的地区大量栽种，不但有利可图，也是最能永续经营的方法。
• 间客

  2016-09-28
  2100年，自然环境将遭到凄惨的损害。边陲未开发的森林大都没了，再没有亚马孙、刚果、新几内亚等这样的野地了，同时，大部分的生物多样性热点地区也随之消失。珊瑚礁、河流以及其他水生环境，全都受创严重。随着这些最丰富的生态系统一起消失的，则是地球上超过半数的动物及植物。只剩下东一块、西一块的野生栖息地残片，由那些足够富裕、足够明智的政府或死人拥有者，抢在人潮席卷全世界之际，赶紧保留住它们。......我们遗留下人造的夏威夷丛林，以及一块灌木丛（从前曾是物种丰盈的亚马孙雨林），另外还留下一些我们不想浪费掉的、零碎的野生环境。你们面临的挑战在于利用基因工程创造新式的动植物，并设法让它们适应人工生态系统。我们知道，这项壮举可能永远也无法达成。我们也相信，你们中有些人连想到要这样做都觉得厌恶。祝你们好运。如果你们勇往直前而且成功了，我们还是会遗憾，你们的产品再好，也不可能比得上大自然原本的创作。请接受我们的道歉，以及这座描绘世界曾经如何奇妙的视听图书馆。
• 间客

  2016-09-28
  我相信，这种对环境的冷漠，源自人类本性深处。人类的大脑显然是朝着“只关注一小块地区、一小群族人以及未来两三个世代”的方向进化。眼光看得既不远又不广，才真正符合达尔文学说的真义。我们天生就倾向于忽略还不需要检视的遥远未来。人们说，这叫做常识。他们的思考方式为何这么缺乏远见？理由很简单：那是我们从旧石器时代起就固定下来的硬件结构。几十万年来，汲汲于少数亲族或友人的短期利益的人，活得比较久，子孙也比较多——即便他们共同的努力会危机他们自身的领导地位或王国。足以拯救后代子孙的远见，需要眼光和某种程度的利他行为，可惜的是，这些特质很难从人类本能中引导出来。
• 间客

  2016-09-25
  人类渴望寻求经验的完整与丰富，但是当这些索求迷失在烦乱的日常生活的作息表之中，我们便会往他处寻求。当你将身外的牵绊降低到最低时，你那训练有素且敏锐的心灵，顿时落入无法忍受的真空之中。而这就是事物的本质：为了填补这份真空，你发现了人类的天性——拥抱大自然。
• 间客

  2016-09-28
  考古学上物种灭绝的惨痛历史，给了我们以下几个教训：· 所谓高贵的野蛮人，从来就不存在。· 伊甸园由人进驻后，就变成了一座屠宰场。· 人们一旦找到了天堂，就注定了天堂将会失去。
• 李二库塞

  2016-05-11
  在我人生中，有个难忘时刻发生在1994年一个5月的黄昏，地点是辛辛那提动物园展示区后面的房间，在那儿，我走向一头4岁大、名叫“艾美”的苏门答腊犀牛，凝望了一会儿它那悲惨的脸，然后用手轻轻抚平它侧腹上的毛发。它没有任何反应，除了眨一下眼。这就是当时所发生的一切。不过，不管怎样，我终于遇见现实生活中的麒麟了。