加西亚·马尔克斯访谈录
最新书摘：
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Jingny2021-01-25他破解了历史的秘密，懂得事情发生是因为它们不得不发生，懂得时间的转折是周而复始的，懂得每一个生命的血气洋溢的温热不仅包含着灰扑扑的不测事件，也包含着再生的种子。
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Jingny2021-01-25一位朋友曾经告我说，如今写小说的意义是和桥牌一样了。对居住在“不咋地的国度”里的人来说，也许这是真的。也许对他们来说，别的东西已经取代它了。但面对马孔多的创造这样一个原始事件，这个论点眼下却值得一驳。不管数字是多少，数字根本不重要，都仍然存在着宁愿在那儿停留一段时间的人，乘坐或许存在、或许并不存在的黄色有轨电车，利用独眼太阳的热量欣向荣，从一本充满真实和问号的书中汲取养料。那些感到这一点的人无须为其偏爱的东西护。
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Jingny2021-01-25马里奥巴尔加斯・略萨写道：“虽然加亚·马尔克斯从未陷入社会主义现实主义的粗糙的观念，可在几个月后他开始写第二部小说时，还是对他的叙述语言得出了相似的结论。”
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特别丧2020-11-25我认为文学是不应该被当作枪来使的。
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特别丧2020-11-25《百年孤独》唯一的缺点就是太容易读了。
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特别丧2020-11-25对政治不感兴趣就是犯罪。
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特别丧2020-11-25…也许卡夫卡的《变形记》是一个启示……那是在1947年…我十九岁…在法学院上年级……我记得开头的句子；原文是这样写的“天早晨，格列高尔・萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己在床上变成了一只大甲虫。”……我操！读到这个句子时我暗自思忖：“这不对啊！……没有人告诉我可以这么做！……因为真的可以这么做！……那我就可以做！……我外祖母就是那样讲故事的……最疯狂的事情，用最自然的方式。
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特别丧2020-11-25乡愁的优点在于，从记忆中消除了所有不如人意的方面，只留下可爱有趣的方面。
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特别丧2020-11-25古伯特：回到你说的那句话吧，你声称你“拥有固定不変的政治观点”。能具体谈谈是什么样的政治观点吗马尔克斯：我认为这个世界应该是社会主义的，我认为它将是社会主义的，我们应该帮助它尽快地实现这一点但苏联的社会主义让我极为失望，他们通过特殊的经验和条件达到他们那种品牌的社会主义，试图把他们自己的官僚政治、他们自己的威权主义以及他们自身历史视野的缺失强加给别的国家。这并不是社会主义，这个问题是当前的大问题。
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獨孤求敗2020-10-18“只要作家能够让人相信他所讲的故事，他写什么都是许可的。”
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过长夏2020-04-02吉伯特：你最喜欢自己的哪个作品？马尔克斯：《枯枝败叶》，我写的第一本书。我认为从那时起我写的很多东西都来自它。它是最具有自发性的，是我写得最困难、技术性资源较少的作品。作家的把戏，下流的把戏，当时我懂得少一些。在我看来是一部相当笨拙、暴露弱点的作品，但完全是自发的，而且有着在其他作品中找不到的一种脆生生的诚意。我完全知道《枯枝败叶》是如何发自肺腑地倾泻于纸上的。其他的作品也发自肺腑，但是我做过学徒了……我写它们，我煮它们，我撒上盐和胡椒粉。
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过长夏2020-04-02第一个排印本送达时，我会搁下手头要的一切事情，立刻坐下来通读一遍。它已经变成和我熟悉的那本书不同的一本书了，因为作者和作品之同有了一个距离。这是我作为读者第一次读它。眼前那些字母不是我的打字机打出来的，它们不是我的文字，它是走进外部世界、并不属于我的别样之物。
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过长夏2020-04-02二是由于我觉得，对文学而言，重要的不是提供一份死者的清单，不是描写暴力的手段，而其他那些作家就是这么做的。对我来说重要的反倒是暴力的动机和根源，尤其是暴力在幸存者身上所造成的后果。
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北邙大鱼2020-03-17马尔克斯：我认为文学是不应该被当作枪械来使用的。然而，即便是有违你的意愿，你的意识形态立场也会不可避免地在你的写作中反映出来，对读者造成影响。我认为我的作品对拉丁美洲造成了政治影响，因为它们会有助于形成一种拉丁美洲的身份；它们会帮助拉了美洲人对其自身的文化变得更有意识。
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北邙大鱼2020-03-17乡愁的优点在于，从记忆中消除了所有不如人意的方面，只留下可爱有越的方面。
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北邙大鱼2020-03-16马尔克斯：我曾经是这么认为的，但后来我意识到了电影的局限。和文学相比，那种视觉外观恰恰使它处于劣势。它太直接，太强劲，以至于观众很难超越它。在文学中，人们可以走得更远，同时产生一种视觉、听觉或任何其他类型的冲击。
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北邙大鱼2020-03-16现实主义是有一定的范围的。可我认识到，现实也是神话、信仰和人的传奇。这些构成了人们的日常生活，介入他们的成功和失败。我认识到，现实并不仅仅是警察到场开枪杀人，而且是整个神话，是所有的传奇，是构成人们生活的一切事物。这一切都必须被考虑在内。
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Aurbee @~@2020-01-02克斯曼：你为何不让你的绝大多数小说改编成电影呢？马尔克斯：我认为书本会给读者的创造留白。他可以想象那个上校就像是他的叔叔，或另一个角色就像是他的祖母。留白是书本带给读者的一种礼物。这种东西在电影中完全消失了，因为电影的影像太确凿了，没有留下任何创造性的空白帕克斯曼：那你为何让罗西去拍《一桩事先张扬的杀案》呢？马尔克斯：首先，他是我很要好的朋友。书出版时我在巴黎，他跟我打电话，说是想和我一起吃个午饭。我很高兴一一我们多年没见了。我们去吃午饭，一顿很长的午饭。然后他就走了。次日，他的编剧托尼诺・盖拉（ Tonino Guerra）给我打电话说：“你们是一对白痴！弗朗西斯科・罗西大老远来请求你让他拍《一桩事先张扬的凶杀案》，他连问都没问
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透明2020-04-20你瞧，我在寻找不同的字眼。我确实憎恶政治语汇。例如，“人民”这种字眼已经丧失其含义了。我们必须抗击石化的语言。不仅在面对马克思主义者时要这样，在面对自由主义者时也要这样。“民主”是另一种丧失其含义的字眼。苏联人说他们是民主的，美国人说他们是民主的，萨尔瓦多人说他们是民主的，墨西哥人也说他们是民主的。每一个能够组织一场选举的人都说他是民主的。“独立”也是这样一个字眼。这些字眼的含义变得很微弱了。它们支离破碎了。它们不能够描述它们所指代的现实了。我总是在寻找那些未被耗尽的字眼。
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垂青2019-11-03（69-70）吉伯特：职业作家的生活是什么样的，能描述一下吗？马尔克斯：……嗯，对职业作家来说，这似乎是一种诸事理想的状态，是他所追求的一切事物的顶峰了。但是，一旦到达顶峰你就会发现那儿是贫瘠的。我意识到，我会卷入一种完全是贫瘠的生活方式——和我做记者时所过的那种生活完全相反，和我想要成为的那种人完全相反。我意识到，这对我正在写的小说有影响——一部基于冷淡体验的小说（在它不再引起我太大兴趣的意义上），而我的小说却通常是基于结合着新鲜体验的旧故事。……是的，当你解决了一系列物质问题时，就有一种要变成中产阶级、要把你自己关进象牙塔里的自然倾向，可我有一种冲动，也有一种本能，要从那种境地里逃脱出来——我的内心进行着那种拉锯战。（73）吉伯特：《生活》杂志的麦尔文·马多克斯（Melvin Maddocks）对《百年孤独》有这样的说法：“马孔多是否意味着要被理解为拉丁美洲的一种超现实主义的历史？抑或加西亚·马尔克斯是想让它成为所有现代人及其病态社区的一个隐喻？”马尔克斯：根本不是那么回事儿。我只想讲一个家族故事，这个家族一百年里竭尽所能地防止生出一个长着猪尾巴的儿子，正是由于他们努力避免生出这个儿子，他们最终就生下了一个。综合起来讲，这就是该书的情节，但是关于象征主义的所有那些东西……根本就不是的。某个不是批评家的人说，小说引起大家兴趣或许是由于这一点：这是首次真实地描述了一个拉丁美洲家庭的私生活……我们走进卧室、浴室、厨房，走进家中的每一个角落。当然了，我从未对自己说过，“我要写一本由于这个缘故而显得有趣的书”，但既然写了，而且有人这么说了，那么我想可能就是那么回事吧。这至少是一个有趣的概念，不是那种关于人的命运之类的胡说八道……（75）吉伯特：你写作时想要自觉地传达一种寓意吗？马尔克斯：我从不考虑传达寓意。我的精神特质是意识形态的特质，我无法摆脱这一点——也不试图...