动物园长夫人

• 连木木

  2023-04-25
  隔都下面存在一个真正的地下世界，由藏身点和通道构成，有些有电力照明，甚至还有厕所。这里有纵横交错的地下通道，连通地上建筑。循着这些通道可以抵达别的逃生通道，例如在砖墙上凿出来的洞，或者迷宫般的排污管道，最终通往雅利安人居住区的某个排污井盖（排污管道中的污水只有一米多高，成人可以蹚过去，但是臭气熏天）。有些人是把身子紧贴在运垃圾的马车下面逃出去的，垃圾车定期进隔都，车夫经常偷偷夹带食品进来，有时会留下一匹老马。(140)有钱的犹太人可以躲在私人急救车或者号称已经皈依基督教的犹太死者的灵车中逃出去，只要看门人收了钱，就懒得上车查验。每一位逃生者必须备齐至少五六份证件，还得换六七次住处，因此，在1942年和1943年间，地下抵抗组织伪造的证件数量高达5万份，也就不足为奇了。
• 连木木

  2023-04-25
  对于勇敢者而言，如果在隔都外面有朋友，又有钱吃住和行贿，逃亡通道确实没有被完全堵死，最关键的是要有雅宾斯基夫妇这样的“房东”或保护人，因为逃亡意味着要有藏身地、食物供应和一系列假证件，还有——取决于你出去后是住在“明处”还是“暗处”——一整套无懈可击的身世故事。(139)如果逃亡者住在“明处”，一旦遇到警察盘问，即使出示了假证件，警察还会盘问邻居、家人、朋友的名字，然后打电话或者当面对质。
• 连木木

  2023-04-25
  隔都最初有22扇大门，此后缩减到13扇，最终只剩4扇。这些门很像畜栏，面貌狰狞，与华沙精致华丽的铸铁大门完全不同。隔都的有些区域之间有旱桥连通，因为要跨越下方的雅利安街道。有些歹毒的德国兵专门在隔都外围巡逻，猎杀那些胆敢钻墙洞到雅利安人这边来乞讨或购买食物的小孩。因为只有孩子才能钻过墙洞，他们成长为一个勇敢的群落，干着“走私”与非法交易的勾当，每天冒着生命危险养家糊口。
• 连木木

  2023-04-25
  透过隔都围墙上的缝隙，可以窥见外面的世界，那里有儿童在嬉戏，有主妇拎着生活必需品悠然地往家走去。身陷禁地，偷窥隔都外生气勃勃的世界，成了一种欲罢不能的精神折磨。受此启发，华沙起义博物馆（2005年正式开放）有个神来之笔：他们在馆中修建了一道砖墙，墙上有洞，访客透过这些孔洞，可以进行反向窥视——窥视隔都里面的日常生活。当然，他们看到的只是留存下来的影像档案。
• 连木木

  2023-04-25
  雅安的职业生涯再次变道——此前他已从动物园园长摇身一变成为养猪场场长，现在又成了菜园管理人。这份工作让雅安有机会与华沙市的公园与园林管理部打交道，因而他又获得了一张新的隔都通行证，以便于他检查里面的植物群和花园、菜园等。实际上，隔都内的植被少得可怜，只在莱斯诺街的教堂边长了几棵树，根本没有公园、花园、菜园之类，但他要找一切借口进去访友，“偷偷递送食物和消息，鼓舞他们的士气”。
• 连木木

  2023-04-25
  看来纳粹所谓的生存空间针对的不只是人，安托尼娜忽然意识到，它也适用于日耳曼动植物；纳粹有心以优生学之道，将波兰的所有基因从这个星球上抹去，拔除根茎，碾碎花果，用他们的种子取而代之。一年前华沙刚投降时她担心的一幕终于上演了。也许德国人觉得，既然他们是高等战士，就需要高等食物，而根据纳粹生物学理论，高等食物只能从“纯种”种子中生长出来。如果纳粹主义渴望构建私有的神话，构建自己的植物、生物系统，一切动植物就必须是未受亚洲、中东血统玷污的远古“纯种”，那就意味着彻底推倒重来，将成千上万的波兰农场主赶出故土，换上日耳曼种植者，把所谓的波兰货和犹太货，包括庄稼和牲畜，统统换成日耳曼品种。
• 连木木

  2023-04-25
  对于一个小孩来说，这是不能承受的重负。他的世界充满秘密，紧张而刺激，家里这么多怪人怪事，他却不能向任何人提起。难怪他变得越来越焦虑不安。对儿子当年的这种命运，安托尼娜在回忆录中表达了她的痛惜之情。尽管她对儿子遭受的这种折磨感同身受，却无能为力，毕竟所有的成年人也都处于焦虑与不安之中。不可避免地，瑞希成了他自己最恐惧的噩梦：如果在与伙伴嬉闹时，嘴里滑出某个“客人”的名字，或是地下抵抗组织的某个秘密，他的父母就会被枪毙，即使自己活下来，也会变成孤儿，而这一切都是他的过错。因为不敢相信自己，他自然而然变得孤僻，回避所有陌生人，特别是同龄的孩子。安托尼娜注意到，他甚至不喜欢在学校里交朋友，每天一放学就匆匆赶回家和莫里斯玩，因为只有和他的小猪在一起，他才会放松下来，想说什么就说什么，绝不会遭到背叛。
• 连木木

  2023-04-25
  家务劳动固然单调乏味，却有安神之功，因为动作熟悉无害，不必用脑，想必安托尼娜可能喜欢在其中寻找放松的感觉，因为时刻保持警觉让人精疲力竭，各种感官都得不到放松。脑内哨兵来来回回在各个“风险码头”巡逻，盯住阴影，辨听危险，久而久之，大脑就会成为自己的囚徒。而在波兰这个被宣判死刑的国度里，醒来不见晨光，夜晚不见星光，时间变了形，失去了弹性，安托尼娜曾写道，日子变得虚幻，“脆弱，就像肥皂泡”。
• 连木木

  2023-04-25
  他还帮助修建地堡——逃亡者赖以生存的地下巢穴。在战时的波兰，地堡并非今天这样简单的壕沟，它实际上是潮湿的地下掩体，连通精心伪装的通风井和出气孔，通常位于花园或公园的边缘。
• 连木木

  2023-04-25
  安托尼娜一般不知道何时会有“客人”上门，也不知道他们来自哪里。雅安负责线路与时间安排，以及与地下组织的联络。即使是藏在小洋楼的“客人”，也没有一个人能搞清楚他究竟参与了多少地下抵抗组织的工作。例如，厨房取暖器上方的一个架子上，时不时会出现一个雀巢盒子或阿华田罐子，他们根本不知道里面藏了什么。 安托尼娜回忆说，某日雅安以漫不经心的口气说：“这个盒子里我放了一些微型弹簧，是我实验仪器上的零件，请务必不要碰它。我随时可能要用到。”
• 连木木

  2023-04-25
  雅安把动物园建成了一个中转站，“供逃出隔都的犹太人短暂栖身，一旦决定去向后，他们就从这里动身，前往新的藏身处”。雅安发现，尽管自己是个无神论者，却还是有一种强烈的宿命感。
• 连木木

  2023-04-25
  人类天生善于掩饰和否认，加上为道德观念所约束，会用自卫、必要、忠诚、群体福祉等说辞掩盖这种本能。
• 连木木

  2023-04-25
  在第三帝国的庇佑下，动物成了贵族，成了神物，近乎为天使——当然也包括人类，但不包括斯拉夫人、吉普赛人、天主教徒和犹太人。在纳粹施虐狂门格勒医生眼中，这些人还不如天竺鼠，他在他们身上进行实验手术时，连一片止痛药都不让对方服用，更遑论麻醉剂了。但是，却有某位顶尖生物学家因为在某次实验中没给蚯蚓施行充分的麻醉而遭到惩罚。这个例子典型地反映了纳粹的恋兽癖。
• 连木木

  2023-04-25
  希特勒掌权后，纳粹运动的生物学目标催生了许多确保种族纯洁性的项目，以此证明纳粹灭菌行动、安乐死政策和大屠杀的合理性。
• 连木木

  2023-04-25
  她现在能做的只有等待——等待“清算”，她讨厌这个听起来毛骨悚然的词，它冷酷地把他们全家珍视、亲近的所有个性独特的生命转化为数字，暗示占领当局看到的只是几张兽皮、几对翅膀、几组蹄子，而它们不久之后就会从这个世界上消失。
• 连木木

  2023-04-25
  当务之急是搜救伤残的动物。他们对动物园的每一个角落进行了地毯式搜索，包括最不可能的藏身之处。每在废墟中发现一只神志不清、饿得半死但一息尚存的动物，大家都会由衷欢呼。
• 连木木

  2023-04-25
  无论古今，设计动物园都要考虑一些基本因素，比如如何确保动物们的健康和安全，但首先要考虑的是如何把动物们留在园中，因为任何动物园都少不了心灵腿巧的“逃脱大师”。
• 连木木

  2023-04-25
  如此零距离地与乳猴、雏鹰、幼狮、狼崽们朝夕与共，是生活的炼金术：它们的体味与厨房的香味相交融，它们的抓挠与人类身体的动静相往还，它们的鸣叫与人类的喧闹和欢笑此起彼伏，构成了一个人兽同巢、平等相处的大同世界。每个新成员入住之初，都遵循它原有的作息规律，过不了多久，它的生活节律就与整个家庭趋于一致。不过，呼吸的频率是不会改的。夜深人静时分，睡梦中的众生发出各自独特的呼噜与抽鼻声，仿佛一首大合唱，其构成非常复杂，极难摹写成谱。
• 连木木

  2023-04-25
  犹太区有一种独特的波兰饺子，有拳头大小，馅是五香炖肉加洋葱，做法复杂：先煮，再烤，然后入锅油煎，最后浇上糖浆，让它像百吉饼一样变硬。
• 韧勉

  2023-04-10
  历史上，“复皮术”（古罗马人对包皮修复手术的称呼）一直被用来帮助受迫害的犹太人隐藏身份，《圣经》中有记载，至少公元前168年以前就有这种做法，当时正是安条克四世（Antiochus IV）统治时期，希腊罗马式的裸体竞技体育与公共浴池在朱迪亚（Judea）地区刚刚兴起，希望隐藏血统的犹太人只有两种选择：一是尽量避开裸体的场合，二是“整形”——用一种叫作“犹大挂坠”的特殊重物拉伸包皮，直到它能覆盖住龟头。牵拉会在表皮细胞间造成小裂口，新生细胞能填补这些裂口，慢慢地，包皮就能变长。毫无疑问，其过程漫长而痛苦，且容易被人察觉出异样，还好那时的衣服都比较宽松。二战期间，人们直接使用外科手术来实现类似的效果，不过毫无疑问，纳粹时期的医学文献记载中绝不会出现关于这种手术的详细描述。