古都

• 生末百年

  2020-02-27
  在箱根，我曾听秀哉名人谈论过他的中国之行。主要是谈他在哪里同谁下了几目的事。我想中国的围棋也相当强，便问到：“那么中国的强手同日本的业余强手大约不相上下吧？”“对，大约不相上下。也许稍为弱些，也许业余棋手都相近吧。因为在中国没有专业棋手……”“这么说，中国和日本的业余棋手水平大致相同啰？也就是说，倘若中国也像日本那样培养专业棋手，中国人也会具备这种素质啰?”“是这样的。”“也就是很有前途啰？”“是很有前途的。不过不能操之过急……他们是拥有相当水平的棋手的，但很多人把围棋当作赌博。”“还是具备围棋的素质吧？”“是啊，他们也涌现出像吴清源这样的棋手……”我本来打算近期采访这位吴清源六段，在仔细观察这盘告别赛以后，我更想去看看吴清源六段解说这盘棋的情况。我觉得这也是观战记的一种补遗。这位天才出生于中国，长期旅居日本，他仿佛是得天独厚的象征。吴六段的天才之所以能发挥，是因为他到日本来了。有一技之长的邻国人，在日本受到敬重的，例子并不算少。眼前最生动的例子，就是吴六段。在中国可能被埋没的天才，在日本得到了培养、爱护和优厚的待遇。这位少年天才，是游历中国的日本棋手发现的。他在中国时，已学习日本棋书。我觉得中国围棋的历史远比日本悠久，它的智慧在这位少年身上放射出了光芒。只不过是，在他背后的这一股强大的光源沉沦在深深的泥土里。吴有天才，尽管如此，倘使幼年时代没有机会进行磨炼，他的才华也就无法发挥，终于会被埋没。就是现今的日本，昙花一现的棋才也不罕见。无论对个人还是对民族来说，人的能力常常会遭到这种命运。一个民族的智慧，过去光辉灿烂，现在有点减弱；或是过去到现在一直被埋没，将来却一定会发挥出来，这种例子也是很多的。
• 生末百年

  2020-02-27
  有人风传名人同吴清源五段对弈时白160的绝着是前田六段发现的，他才这样做。翌日，六日早晨，在《东京日日新闻》的照拂下，川岛博士从东京前来给名人诊病。据他说，病名叫主动脉瓣关闭不全症诊视完毕，名人坐在病床上，又下起将棋来。以小野田六段为对手，采用“银不成”的下法。然后高木名人同小野田六段对局，采用“朝鲜将棋”的下法。名人靠在扶手上观战“好了，搓麻将吧。”名人着急地催促道。我不会搓麻将，凑不够数。久米先生呢？”名人说。久米先生同大夫一起回去了。”“岩本兄呢？”“也回去了。”“是吗都回去了吗？”名人有气无力地说。他寂寥，深深地感染了我。我也要回轻井泽去了。
• 生末百年

  2020-02-27
  人们绞尽脑汁制定规则，然而又在钻规则的空子。
• 小山梦冴

  2019-04-27
  京都平安神宫从1895年开始，每年10月22日举行的游神节，展示自平安时代至明治维新各个时期的风俗变迁。京都分上、中、下三大区，中京即京都中区。御宝是京都仁和寺的别称。
• 小山梦冴

  2019-04-27
  　　以城里的樱花来说，御宝的明樱和八重樱是属于晚开的，也许是京都的樱花依依不舍离去。
• 小山梦冴

  2019-04-27
  　　“千重子，你说咱家倒不如不做买卖，是真心话吗？”　　母亲的声音并不高昂，但态度突然严肃起来。刚才千重子还看见母亲微笑，难道是看错了吗？ 　　“是真心话。”千重子答道。一股难以名状的痛楚涌上了心头。　　“我没生气。你不必露出那样的神色。你应该明白，能说会道的年轻人和被说的老年人，究竟谁更失落啊？”　　“妈妈，请您原谅我。”　　“有什么原谅不原谅的……”　　这回母亲倒是真的笑了。　　“妈妈现在说的，同刚才跟你谈的，好像风马牛不相及呀……“　　“我也恍恍惚惚，不知自己都说了些什么。”　　“一个人ー一女人也罢，对自己所说的话，最好要坚持到底，不要改变。”　　“妈妈！”　　“在嵯峨，你对你爹是不是也这样说了？”　　“不，我对爸爸什么也没说……”　　“是吗？你不妨也对你爹说说看嘛……男人听了可能会生气，不过，心里一定会很高兴的。”母亲用手按着额头，又说，“我坐在你爹的桌前，就想你爹的事。”　　“妈妈，您全都知道了吧？”　　“知道什么？”　　母女两人沉默了好一阵子。最后还是千重子忍耐不住，开口说了：“我到锦市场去看看有什么菜，好准备晚饭。”　　“好，那你就去吧。”
• 小山梦冴

  2019-04-27
  　　走出应天门，千重子说：　　“真想到清水寺去看看啊。”　　“清水寺？”真一那副神态好像是说，这地方多么一般啊。　　“我想从清水寺鸟瞰京城的暮景，想看看日落时的西山天色。”千重子重复了几遍，真一只好答应了。　　“好，那就去吧。”　　“步行去吗？”　　路程很远。但是他们俩躲开电车道，从南禅寺那边绕远路走，穿越知恩院后面，通过圆山公园，踏着幽雅的小路，来到清水寺跟前。这时候，恰好天空披上了一层春天的晚霞。　　参观清水寺舞台的人，只剩下寥寥三四个女学生，都难以看清她们的脸了。　　这正是千重子兴致勃勃的时候。幽暗的大雄宝殿已经点上了明灯。千重子没在正殿的舞台上停步，径直走过去。经过阿弥陀堂前，一直走到了后院。　　后院也有一个面临悬崖绝壁的“舞台”。这舞台狭窄而小巧。但是，舞台是西向。向着京都城，向着西山。　　城里华灯初上，而天边还残留着一抹淡淡的霞光。　　千重子倚在舞台的波形栏杆上，远眺西山，仿佛忘却了陪伴着她的真一。真一走到了她的身旁。　　“真一，我是个弃儿哩！”千重子突然冒出了一句。　　“弃儿？……”　　“嗯，是弃儿。”　　真一迷惑不解，“弃儿”这句话的真正含意是什么呢？
• 小山梦冴

  2019-04-27
  　　真一领头踏上了池子的踏石。这叫作“涉水”。这是一种圆踏石，就像把华表切断排列起来似的。千重子踏上去，有时还得稍稍撩起和服的下摆。　　真一回过头来说：　　“我背你过去。”　　“不妨试试，我佩服你。”　　当然，这些踏石连老太婆都走得过去。　　踏石边上也漂浮着睡莲的叶子。靠近对岸，踏石周围的水面倒映着小松树的影子。
• 小山梦冴

  2019-04-27
  　　千重子挑了一件不太显眼的和服穿上，出门去了。　　平安神宫的“时代节”也是有名的。这座神宫是为了纪念距今一千多年以前在京都建都的桓武天皇，于明治二十八年（一八九五年）营建的。神殿的历史不算太长。不过，据说神门和外殿是仿当年平安京的应天门和太极殿建造的。它右有橘木，左有樱树。昭和十三年还把迁都东京之前的孝明天皇的座像一并供奉在这里。 很多人就在此地举行神前婚礼。　　更令人神往的是装饰着神苑的一簇簇红色垂樱。如今的确称得上除了这儿的花朵，再没有什么可以代表京都之春的了。　　千重子一走进神苑人口，一片盛开的红色垂樱便映入眼帘，仿佛连心里也开满了花似的。“啊！今年又赶上京都之春了。”她赞叹了一声，就一直伫立在那儿观赏。　　但是，真一在哪里等着呢？或是还没有来？千重子打算找到了真一，再去赏花。她从花木丛中走了出来。　　真一躺在这些垂樱下的草坪上。他双手交抱着放在后脑勺下面，闭上了眼睛。　　千重子没想到真一会躺在那儿。 实在讨厌。在等候年轻的姑娘，却居然这样躺着。与其说他太不懂礼貌，使自己受到了侮辱，不如说自己讨厌真一那副睡相。在千重子的生活环境里，她看不惯男人躺倒的姿态。
• Floria

  2015-03-30
  我过去从没想到樱花竟然会这般女性化，无论是它的色彩风韵，还是它的娇媚润泽。
• 何羊

  2012-09-11
  她想到不仅是脸，甚至身体上任何地方都和自己一样的苗子，都要成为男人的所有了。
• 剁椒鱼头

  2021-11-19
  然而，她很快就发觉，便问：“秀男先生，你在看什么呢？”“看松树的翠绿。你瞧，那仪仗队有了松树的翠绿作背景，衬托得更加醒目了。宽广的御所庭园里净是黑松，所以我太喜欢它啦。” “……”“我也悄悄看着苗子小姐，你不觉得吗？”
• 自我物化最可耻

  2021-03-29
  男人们把彬树圆木材的树皮粗粗地剥掉之后，再由女人仔细地剥一遍，然后用水或温泉水拌和菩提瀑布的沙子，轻轻地洗刷着圆木的情景。
• 自我物化最可耻

  2021-03-29
  走到清泷川岸边，有一座陡峭的山逼将过来。不一会儿，就看见一片美丽无比的松林。笔直参天的杉树非常整齐地耸立着，一看就知道是经过人工精心修整的。只有这个村庄才出产这种有名的木材一北山圆木。
• 自我物化最可耻

  2021-03-29
  在靠近屋檐前的地方，整齐地立着一排圆木，二楼也立着一排。有一处人家，二楼那排圆木前面，晾晒着汗衫等衣物。
• 自我物化最可耻

  2021-03-29
  千重子经苗子一提醒，抬头扫视了一遍四周的山。山峦冷冷地蒙上一层蒙蒙的雨雾。挺立在山脚下的杉树，反而显得更加清新了。
• 披着能皮的猫

  2018-05-15
  也许幸运是短暂的，而孤单却是长久的。
• 王布朗

  2017-04-07
  真一直勾勾地望著千重子的側臉，臉上若有若無地染上了霞彩，恐怕這就是春天給人的一點淡淡的憂愁。
• 苏格

  2014-06-04
  我感受到这个家庭的温暖。这种礼仪是和你自然的，毫无矫揉造作的痕迹。有人说，大竹七段和吴清源六段曾向某心灵学家求教，问赢棋时应持什么态度。心灵学家回答说：在对手思考时，最好仍是专心致志。一切全限制在几条规则之中。棋道的风雅已经衰落，尊敬长辈的传统已经丧失，彼此的人格也不受尊重了。名人一生中最后一盘棋，受到了当今合理主义的折磨。就以棋道来说吧，日本和东方自古以来的美德也不复存在，一切的一切都依靠精打细算和规则办事。左右棋手生活的晋级，也是根据细微的分数制度，只要胜了就行。这种展示优先于一切，使作为技艺的围棋品位和风趣都渐渐丧失殆尽。当今社会的做法是，对手虽说是名人，最终还是以公平的条件来参战的。人们绞尽脑汁制定规则，然而又在钻规则的空子。为了堵住狡诈的战术而制定了规则，年轻棋手就不见得没人耍滑头先出一种战术来利用这些规则。他们可以想出各种名堂，如限制时间、中途暂停、封盘等，作为武器使用。因此，作为作品的一局棋就变得不纯净了。名人一旦面对棋盘，很快变成了“往昔的人”。也有这样的棋手，他们在下棋的时间和地点这些方面可以礼让，适当照顾对手，但在棋盘上毫不容情。从个意义上说，也许名人碰到了一个坏对手。
• 苏格

  2014-06-04
  “我过去从没想到樱花竟然会这般女性化，无论是它的色彩风韵，还是它的娇媚润泽。”