书楼吊堂：炎昼
最新书摘：
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连木木2022-05-14“作为近代国家，必须建立起一套标准语，使其渗透，这也是很重要的，但不应该以强制的政策去改变现有的语言。这些事物是自然改变的，不能通过矫正手段去强制改变。然后必须以会改变为前提，予以记录、保留下来。”
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连木木2022-05-14“当然，诸行无常的道理我也明白，但如果过去彻底消失，就无法理解现在。不，不是这样呢。如果失去现在，就无法预测未来。我完全忘了，现在总是以惊人的速度不断地变成过去。”
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连木木2022-05-14“有些事情虽然许多人都说是对的，但其实并不对。也有些事情会改变。”“这……”明小姐以极细微的声音说，“要如何去分辨呢？”“思考。”松冈先生当下回答，“除了自己确实地去思考之外，别无他法。请教别人的意见很重要，但不能人云亦云。”“是的。”“还有，要比怀疑别人更深刻地怀疑自己。成见不论大小，都一定会妨碍了解真实。”
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连木木2022-05-14若问我是否完全没有不平或不满，应该还是有的，但我应该只是唯唯诺诺地接受这个世界。也许现在依然如此。结果我只是唯唯诺诺地承受下来。说到抵抗，至多就只有偷读家里禁止我读的小说而已，如此就自以为报了一箭之仇，实在让人笑话。简而言之，只是自我满足。了解到社会的不合理，并且即使隐隐约约，也醒悟到自己所希冀之物，却依旧毫无改变，所以我也觉得似乎反而更糟了。一点出息也没有。
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连木木2022-05-14书籍所围绕的幽暗空间再次被切出四方形，人影被那块散发白光的窗户吞没，很快地连光窗本身亦消失了。是店门关上了。
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连木木2022-05-14“我想知道是真是假。因此我必须了解背后的机制。只要了解机制，就能够操作。这就跟松冈你想要了解文化的成立，让乡土变得更好一样。我想要借由了解人和物理的机制，来治愈心灵。只要能做到这一点，不可思议就再也不会是不可思议了。”“确实，我们看的方向南辕北辙，却是一体两面呢。”松冈先生这样说。
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连木木2022-05-14“大部分的学者都把催眠术斥为邪法、表演，不齿谈论。不过，那是能够以逻辑、以自然科学来阐明的现象。光是暗示的作用，不足以解释。那应该是操作观念，引起无意识的运动吧。往后我想要钻研造成这类神怪不可思议的心的样态，也就是所谓的变态心理学。”
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连木木2022-05-14“像咒术、魔法、旧俗这些，为何会是这样的样貌，应该是能够阐明的，也应该去阐明才对。
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连木木2022-05-14我认为，身为学习心理学的学者，挑战神怪不可思议才是正确的态度。学者向来对这类事物敬而远之，但这是一种怠惰。
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连木木2022-05-14没错，书籍就只是写上字的一沓纸而已，却能让人如此兴奋雀跃，以某种意义来说，或许就像魔法。
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连木木2022-05-14“我说啊，本来我不应该这么忙的。我可是都决定要隐居了。隐居就该像闲云野鹤，然而不停地有人找上门来，然后每个上门的都给我带来麻烦事，教人没辙。我真想告饶了。所以了，我动不动就上这儿来，算是一点回敬。”“回敬到我身上？那我还真是池鱼之殃呢。”“独麻烦，不如众麻烦喽。”
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连木木2022-05-14阖上书本时，书中世界的时间便停止了。不过只要再次打开书本，时间便又从停止的地方继续流动起来。世上还有比这更不可思议的事吗？这让我觉得就好像生活在两种时间、两个世界一样。而且要去哪一个世界，操之在我。因为只要打开书页，望向文字，那一瞬间，另一个世界的时间便动了起来。多么地奢侈啊！就好像魔法一样。
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连木木2022-05-14“艺术并不是什么特别崇高的东西。把它拱成某种特别的、高尚的事物，才是违反了添田先生的主张吧。我认为艺术毋宁应该诞生在庶民之间。”“庶民之间？”“国家的基础是大众。”是啊。松冈先生开口了：“人民的生活、通俗文化，不是为政者所能强迫的。生活总是与人民同在。而那或许不是会急速改变的事物。时代会改变，制度也会变。但每个土地的习俗，不会猝然骤变。这里头或许有某些普遍的事物。”真是一番卓见。老板说：“譬如说，七五调这种形式，并非因为是在现代，才能受到欢迎。这类技巧自古以来就有许多，至今亦未废弛。所谓普遍的技巧，就是容器。好的容器长久耐用，不仅易于使用，而且美观，所以才会受到欢迎。容器里的料理，吃掉了就没有了，但能化成食用者的血肉。然后好的容器……”可以用上好几年、上百年。“但光有容器也没有用。必须在里头放入主张。但也不能只是放进去而已，必须把它做成迎合时代的料理。不管食材怎么好、容器怎么好，如果厨艺太差，也没什么人愿意捧场。”就是在普遍的容器里，盛入时代的料理。老板说。
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连木木2022-05-14“哎，你看起来很聪明，是不是就是那聪明碍着了你？听说洋人都说什么爱情是盲目的、爱情就是黑暗，但就你来说，就是你的聪明智识开启了你的盲目，照亮了那团黑暗吧。”才不是。松冈先生说：“我的眼睛只是闭得更紧、黑暗变得更深。不，那都是旁枝末节，但怜惜、疼爱之情，又会带来锥心的痛苦。若要坦白相告，现在的我充满了对她的思慕。不管是学问还是立身，甚至连社会国家对我都是次要的。”这是当然的。添田先生说：“只要喜欢上一个人，就会变得如此。毕竟相思病是没药医的。每个人都是这样的。”
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连木木2022-05-14“现在的政府，有许多需要改正之处。原因或许在于其根本还是旧藩派阀。但藩阀政治就一定是坏的，这也是一种偏见吧？即便是藩阀在执政，但如果政令清明，应该就不会引起不满。富裕阶级也是，不应该一概而论。确实，这个国家有阶级，表面上虽然已经废除，但并非消失了。虽然已经废除士农工商之分，却反而赤裸裸地呈现出贫富差距。对妇女的歧视亦是根深蒂固。”
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连木木2022-05-14虽然即便思考，也不可能有结论，即便想到什么，也不能就此得到解决。因为世上有太多人处在相同的境遇，而这些人对此丝毫不存疑问，当然也不认为这是不幸。不，那岂止并非不幸，反倒是幸福吧。为此烦恼才是莫名其妙。但是，一旦心生质疑，就再也遏止不了了。逃离不了。就像是被永远不会解决的烦恼给缠身似的。想要忘怀，也是徒劳。如果要忘怀，除了像刚才那样陷入忘我之外，别无他法。不是忘掉烦恼，而是让烦恼的自我消失。那就形同变成草木一样吧。那样一来，除非有什么让人忘却烦忧的事，否则连笑都不会了吧。就跟那里的芙蓉一样。
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连木木2022-05-14不过就像你说的，个人的内心黑暗，终究是无法普遍化的。我认为如果刻意去强调这一点，反而会扭曲了事物。自己的暗处，与他人的暗处应该不同，却要强加于人，实不可取。”
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懋2020-01-12小说没有误读这回事。“乐在其中地读，就是最正确的读法。”
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懋2020-01-12阖上书本时，书中世界的时间便停止了。不过只要再次打开书本，时间便又从停止的地方继续流动起来。世上还有比这更不可思议的事吗？这让我觉得就好像生活在两种时间、两个世界一样。而且要去哪一个世界，操之在我。因为只要打开书页，望向文字，那一瞬间，另一个世界的时间便动了起来。多么地奢侈啊！