发条橙
最新书摘:
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开满阳光的树2021-03-1755:真正的好领导总是懂得何时对下属表示大度。
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开满阳光的树2021-03-1752:我发现事前盘算是蠢材的做法,而大脑发达的人则使用灵感和上帝送来的东西。
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开满阳光的树2021-03-1741:原来是魔鬼逃出了地狱。它如雪貂一般钻进了年轻无辜的肌肤,成年人应该对此负责,因为他们的世界充满了战争、炸弹和胡话。
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开满阳光的树2021-03-1716:如今究竟是什么样的世界呢?人类登月,人绕着地球转,就像飞蛾绕着灯火打转,再也不去关心地球上的法律秩序。
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开满阳光的树2021-03-177:我们可以毁弃已经写下的东西,但不能推倒重写。
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开满阳光的树2021-03-176:小说家的任务不是说教,而是要展示。
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开满阳光的树2021-03-175:彻底善与彻底恶一样没有人性,重要的是道德选择权。恶必须与善共存,以便道德选择权的行使。人生是由道德实体的尖锐对立所维持的。
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开满阳光的树2021-03-173:无谓的暴力是青春的特权,因为青少年能量充沛,却没有从事建设性活动的才能。
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路米內2014-04-28……,倾听着清音雅乐的涌流。啊,分明是美轮美奂精灵的肉体显现。床下有长号赤金般清脆地吹响,脑后有小号吐出三声道银焰,门边是鼓声隆隆震透着五脏六腑,复又跑出,像糖霹雳一样清脆。啊,真是奇迹中的奇迹。此刻,小提琴独奏声仿佛珍稀金属丝织就的天堂鸟,或者架宇宙飞船流动的银白色葡萄酒,地心引力已经不在话下,压倒了所有其他的弦乐器,琴声如丝织的鸟笼笼罩了我的床铺。接着,长笛和双簧管好似铂金质蠕虫钻入了厚厚的金银乳脂糖。兄弟们,我是如闻天籁,飘飘欲仙呀。
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咖啡老王子2013-04-07他们不厌其烦咬着脚趾甲去追究不良行为的“根源”,这实在令我捧腹大笑。他们不去探究“善行”的根源何在,那为什么要追究其对立的门户呢?如果人们善良,那是因为喜欢这样,我绝不去干涉他们享受快乐的,而其对立面也应该享受同等待遇才是。
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Doacartwheel2012-07-18小说是建立在人生变迁的原则之上的艺术。除非能够表明主角或人物有道德改造、智慧增长的可能性,创作小说其实是意义不大的。我想没有必要提醒读者,书名的意义是什么。发条橙本身是不存在的,但老伦敦人用它作比喻。其寓意比较怪异,总是用来形容奇怪的东西。“Heiaqueeraaclockworkorange他像发条橙一样怪”,就是指他怪异得无以复加。尽管queer一词在限制性立法出台以前的英语里有同性恋的涵义,此处主要不是指这个,意大利语译作AranciaaOrologeria(时钟橙子),法语译作OrangeMecanique(机械橙子),所以欧洲大陆人不会理解伦敦土语中可能有的共鸣,还以为这是定时手榴弹,是廉价的椰子手雷。我的原意是,它标志着把机械论道德观应用到甘甜多汁的活的机体上去。
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扣子2012-06-21这孩子可以成为绝佳的工具的。说起来,他当然最好能显得更加病态,更加难以理喻。一切为了事业嘛。
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censored dump2024-04-16那一小块银箔纸展开、展开、展开,变得无比闪亮耀眼,我不得不眯起眼睛来看。它展开得巨大无比,不但盖过了我躺着的这个小包厢,也盖过了整个克洛瓦奶吧,整条街道,整个城市,然后又盖过了整个世界,囊括宇宙万物,哥们儿。然后又变得如同大海卷走了人们所想过、所做过的一切玩意儿。
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夏天。2013-01-01我这样认为,是由于人在定义中就被赋予了自由意志,可以由此来选择善恶。只能行善,或者只能行恶的人,就成了发条橙-----也就是说,他的外表是有机物,似乎具有可爱的色彩和汁水,实际上仅仅是发条玩具,由于上帝、魔鬼或无所不能的国家(它日益取代了前两者)来摆弄。彻底善和彻底恶一样没有人性,重要的是到的选择权。恶必须与善共存,以便道德选择权的行使。人生是由道德实体的尖锐对立所维持的
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Doacartwheel2012-07-19床下有长号赤金般清脆地吹响,脑后有小号吐出三声道银焰,门边是鼓声隆隆震透着五脏六腑,复又跑出,像糖霹雳一样清脆。啊,真是奇迹中的奇迹。此刻,小提琴独奏声仿佛珍稀金属丝织就的天堂鸟,或者驾宇宙飞船流动的银白色葡萄酒,地心引力已经不在话下,压倒了所有其他的弦乐器,琴声如丝织的鸟笼笼罩了我的床铺,接着,长笛和双簧管好似铂金质蠕虫钻人了厚厚的金银乳脂糖。
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陈江瀚2012-03-01他离开之后,我一边泡一罐浓茶,一边顾自笑着,瞧德尔托得一伙所操心的这档子事吧。好吧,我行为不良,打家劫舍、打群架、用剃刀割人、干男女抽抽送送的勾当,如果被抓就糟了,弟兄们啊,人人都学我那晚的举止,国家不是乱套了?假如我被抓住,那就是这里待三个月,那里待六个月,然后,正如德尔托得善意告诫的,尽管我的童年充满了和善亲情,下次就得投入没有人情味的兽园中去了。我说:“这挺公正,但很可惜,老爷们,因为牢笼生活我实在忍受不了啊。我的努力方向是,趁未来还向我伸出洁白的手臂的时候,好自为之,再也不要被警察捉了去;要提防别人手持刀子追上来刺一刀;不要在公路上飙车,以免金属扭曲,碎玻璃飞溅,鲜血喷洒,凝成最终的合唱。”这话很公允,但是,弟兄们哪,他们不厌其烦咬着脚趾甲去追究不良行为的“根源”,这实在令我捧腹大笑。他们不去追究“善行”的根源何在,那为什么要追究其对立的门户呢?如果人们善良,那是因为喜欢这样,我是绝不去干涉他们享受快乐的,而其对立面也该享受同等的待遇才是。我实在光顾这个对立面。而且,不良行为是关乎自我的,涉及单独的一个,你或我,而那自我是上帝创造的,是上帝的大骄傲、大快乐。“非自我”是不能容忍不良行为的,也就是政府、法官、学校的人们不能允许不良行为,因为他们不允许自我。弟兄们哪,我们的现代史,难道不是一个勇敢的小自我对抗这些大机器的故事吗?对于这一点,我跟你们是认真的。而我的所作所为,是因为喜欢做才做的。
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魚先生2012-08-20普通老百姓会不闻不问,没错。他们宁可出卖自由,来换取平静的生活。
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风临2020-11-13对我自己而言,我对这本书其实并不如对其他作品钟爱:一直以来,我都将此书封入瓶中,束之高阁——如同果酱,而不是盘子里的鲜活橙子。我真心希望有人能将我其他的某一部作品拍成电影,这些作品无一例外都毫无戾气,可我得这也不过是奢望。看来我不得不终此一生都是一部伟大电影的原作者和创始者,并且将终生顶着众人的反对之声,称自己是怎样一个文雅谦和的人。就像斯坦利・库布里克一样。《听众》周刊,1972年2月17日
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咖啡老王子2013-04-07如果人们善良,那是因为喜欢这样,我绝不去干涉他们享受快乐的,而其对立面也应该享受同等待遇才是。
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夜阑Vic2012-03-13机械社会的发条决不能冒充道德选择的有机生命。如果恶不能被接受为一种可能性,那么善就是无意义的。