艾希曼审判
最新书摘：
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arancia2024-06-16虽然许多人支持建立犹太人军队都是因为他们是犹太复国主义者，她所提出的理由却是不同的：“你因什么身份而遭受攻击，就只能以什么身份来保护自己。”那些因为自己是犹太人而被侵害，却作为英国人或法国人来自我防卫的人，将不能保卫自己。
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arancia2024-06-16当玛吉特·赖希（Margit Reich）出庭时，她所带来的是表现了匈牙利犹太人在令人绝望的境遇中的生动证词。她的丈夫在被送往奥斯维辛的列车上，将写给她的一封信扔出车外。他在信封上潦草地写着：“祝福那双帮忙送信的手。”的确有一些人伸出了援手，玛吉特收到了这封信。在17年后，这封信在耶路撒冷被当众宣读：“我亲爱的妻子和孩子…我们要踏上一段漫长的旅程了…我总要承受自己的命运，无论它会是什么。我不想让你们伤悲，但我真想和你们生活在一起啊。祈祷上帝能允许我们实现它吧。”他再也没有回来。马丁·弗尔迪向法庭讲述他是如何在比克瑙看了自己的妻子和孩子们最后一眼，他们被送到了“左边”——也就是毒气室。他回忆起那一幕，尽管人群拥挤，他还是通过他的小女儿那件红色外套辨认出他们来。“那个红色的点表明我的妻子就在附近。红色的点变得越来越小，越来越小…”他再也没有看到他们。数年以后，这件外套再次出现在史蒂文·斯皮尔伯格的电影《辛德勒的名单》中。
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arancia2024-06-16坐在审判厅里的犹太人想到他们没有被完全放弃。一位妇女啜泣着。当被问道为什么要哭泣时，她说道：“无论何时有人对我表现出善意，我都会感动落泪。”
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arancia2024-06-16生活在当代的人们决不应一味去贬低受害者，而更应当认识到“当时有反抗行为”是多么“不可思议”，而且“这才是不合理的事情”。
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arancia2024-06-16同样令人绝望的还有乔治·维勒斯（Georges Wellers）教授所描述的法国犹太儿童，他们在1942年7月与父母分离，被集合在一起带到巴黎郊外的德朗西（Drancy）集中营。一间屋子睡着超过一百个孩子，他们睡在“地上的草垫上一肮脏，恶心，满是跳蚤”，许多地方附近都不允许有成年人。他们在夜里惊醒，哭喊着叫他们的父母，这并不罕见。有一些孩子还太小，甚至不知道自己的名字。
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arancia2024-06-16随着1938年3月“德奥合并”（Anschluss）——德国“入侵”奥地利，一次大多数奥地利人热烈欢迎的行动——艾希曼的职业地位开始迅速提升。奥地利人一他们直到最近才声称自己是第三帝国最早的受害者——狂热地洗劫了犹太人的财产，并且让犹太人遭受了各种形式的侮辱。奥地利的年轻人强迫犹太人在大街上用手和膝盖刷洗地面，而趾高气扬的维也纳人就站在一旁嘲笑讥讽。这些反犹主义的行为是如此极端，甚至德国官员都要求他们遵守秩序。他们并不反对羞辱犹太人，而是反对临时没收犹太人财产以及缺乏秩序。
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arancia2024-06-16豪斯纳的艾希曼肖像反映了当时普遍的历史共识。历史学家们倾向于将第三帝国视作一个高度组织化的、由上至下的官僚体系，权力以清晰可辨且高度受控的方式从金字塔的顶端向下流动。事实上，正如历史学家们今天所认识到的，第三帝国远比此复杂多变得多。同一机构中的不同部门和个人竞逐着权力与控制权。计划与观念进人两个甚至更多的方向，甚至在与“最终解决”相关的事务上，下级也常常占据主导权。随后他们的行为得到了来自上级的授权。他们的行动与由纳粹领导层培养出来的仇视犹太人的意识形态是一致的。存在于等级系统的成员中的意见差异，并不在于是否要迫害犹太人，而是如何去做。对比豪斯纳的指控，艾希曼的确在“最终解决”中扮演着一个决定性的角色，尽管他肯定没有控制其中的绝大部分。
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arancia2024-06-16为了避免艾希曼伤害自己或者受到其他人的伤害，以色列做出了精密的部署。一位看守被指派去监视艾希曼。另一位看守则监视第一位看守，第三位再监视第二位看守。为了进一步确保安全性，所有的看守都没有在大屠杀中失去亲人，甚至不会说德语。
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arancia2024-06-16心理学家与反犹太复国主义学者埃里希·弗洛姆（Erich Fromm）在反犹太复国主义的刊物《犹太通讯》（JewishNewsletter）上写道——看起来他已经失去了任何判断能力——以色列所采取的行动“是一种无视法律的行为，这正是那种纳粹自身…有过的罪行”。