读书，带我去山外边的海
最新书摘：
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用户75456143282024-02-02有的人一辈子在大山里，但他的精神世界早已超越了山海；有的人在物质上走出了大山，但他的精神却一辈子依然锁在那匮乏之中。追求物质条件改善无可厚非。但是，如果目标只剩下追求物质条件的改善，则大有问题。正因为他们的目的达到了，所以他们的驱动力也就消失了。第一代人为了离开农村而读书，下一代人已经不在农村，钱一辈子花不完，又该为什么而读书呢？这是很多家庭面临的大课题。很多家长之所以会在不经意间限制住孩子的发展，源头常常不是物质的，而是精神的。
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用户75456143282024-02-02诗是什么呢？诗人马一浮先生说：诗其实就是人的生命“如迷忽觉，如梦忽醒，如仆者之起，如病者之苏”。这是关于诗的高度概括。诗就是人性的苏醒，是离我们心灵本身最近的事情。如果仅仅从风花雪月、语言艺术、文学遗产、汉唐气象等角度来读诗歌，是不够的，没有与自己的心灵相会。
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刘大壮2021-06-16时任清华大学党委书记陈希在开学典礼上说：“当你将来走出校园，忘记了你在学校学过的具体知识，这时候沉淀在你身上的，才是学校真正给你的东西。”
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刘大壮2021-06-16秦汉盛唐的宫阙万间，一砖一瓦无不是由百姓们搭建，可是盛世的荣华常常与他们无关，而王纲解纽、朝代更的乱世伤痛却必然要他们承担。作为诗人，也无力改变他们的命运，可至少能拿起手中的笔，让他们做一次文学里的主角
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刘大壮2021-06-16这样的笔，撑开了文学的“半径”，让我们看到诗歌不仅可以是吟风赏月、看花沐雪。诗歌也可以成为刀，成为剑，成为你的武器去护卫自己的内心，去讨伐丑恶的灵魂，去抵抗世间的不公去激发远行的豪情。岳飞冤死在风波亭，但是那又怎样呢，他成功地活在世世代代中国人的心中没有千百年的人，但是有千百年的风骨，我相信每一代都会有这样的人愿意活成岳飞的样子，即使被押往风波亭粉身碎骨也在所不惜。
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刘大壮2021-06-16从何处观看，决定了你所看到的“真相”是什么。这道理不仅适用于具体的物体，如一座山，也适用于我们对抽象概念的判断。
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刘大壮2021-06-16《卡萨布兰卡》中的巴黎是两个人的公约数，而《望月怀远》讲述的是天下人的公约数一一月亮。即使世殊事异、远隔天涯，没有任何相似的际遇可以分享，至少我们还有月亮。它照耀着你，也照糧着我，它照向王将相，也照向寻常巷陌，照耀着世间有过的与将有的每一代离人。月亮，终于成为一个密码，一个暗号，让天下有情人凭此相认、永不失散。当你们老了，还请告诉你们的孩子关于月亮的故事，那传递的不只是思念，更是永恒的悲悯与温柔。
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刘大壮2021-06-16人生海海，众生无不是各自沉浮，我们偶然在某时某刻相聚，又在他时他地分离，而这些际会与分离常常不由人所控制。不论同窗知己，还是青梅竹马，生活的轨迹都可能向不同的方向展开。长得越大，际遇的不同越多，而“公约数”越少。可还好，总有些“公约数”不会随着时间而衰减，反而越发醇厚。
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用户75456143282024-02-02走过人生的半场，见过很多的人和事，我有一个很深的感悟：真正决胜千里的，是这些试卷不考的能力。我的判断是，未来将属于两种孩子：一种是有趣的孩子，另一种是可以吃任何苦的孩子。有趣就是有感受世间美好事物的能力，有观察能力、沟通能力、共情能力。可以吃任何苦则是面对未来社会的竞争和压力，孩子最好要具备的能力。面对“寒门再难出贵子”的哀叹，我们如果把这两种能力重视起来，就会发现寒门其实并不落下风。在人生的长跑中，寒门子弟可能起步偏慢、偏后，但是他们在低处感受到的人世美好，体会到的冷暖疾苦，培养出的共情能力，磨练出的吃苦耐劳，以及想去那个最远的地方的渴望，这些“内力”完全有可能让他们在后面的路程中完成追赶和超越。