我是怪人，我是独行者
最新书摘：
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Marni2023-08-04问：考虑到亚历克斯对宗教幻想那种特殊的兴奋感，电影有没有招致一些神职人员的批判呢？答：宗教刊物的反应很混杂，尽管其中也有些质量很高的影评。宗教刊物或所有刊物中最富洞察力的影评之一是《天主教新闻》 (Catholic News) 中约翰• 菲茨杰拉德（John E Fitzgerald）的一篇文章，而且我想引用其中的一段话：书中（斯金纳的著作《超越自由与尊严》）告诉我们人类只不过是一堆条件反射的组合物。斯坦利•库布里克在银幕上用形象而非文字，向我们展示人类并不仅仅是遗传和环境的产物。因为正如亚历克斯的教士朋友（这个角色开始像是没完没了说教的丑角，但其实是电影主旨的代言人） 所说：当一个人无法选择时，他就不再是人类了。这部电影好像在说，剥夺人选择的权利并不是在救赎他，而是在抑制他：这样我们全社会的人都会变成橙子，有机却由发条控制着。这种有机的心 理学洗脑方法正是专制的政府、教会或社会想要用来轻松获得好处的方式，即使要牺牲个人权利和尊严也在所不惜。救赎是件很复杂的事，而且如果要维护道德价值，改变必须是由内而外的，而不是从外部强加而来的。但是库布里克是位艺术家而不是道德学家，他让我们来判断什么是错的、为什么是错的，我们要做什么、怎样才能做成。
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Marni2023-08-04库布里克声称：“事物的真相就是我们对它的感觉，而不是我们对它的理性思考。”
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mibo lost2015-04-20库布里克：大多数科学家排除掉在外太空的星球上有生命存在的可能，因为这些星球的地表温度要么几千度要么零下几千度，
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沔水桥2013-09-23我认为《2001:太空漫游》的成功之处，还有一点非常重要，那就是它激发了一些人去思考人类的命运，思考人类在宇宙中所扮演的角色，而这些人如果不看这部电影，在日常生活中是从来不会考虑这类问题的。这里你会再次发现电影与音乐是极其相似的，一个阿拉巴马州的卡车司机在其他各方面视野都可能极其狭窄，但他在听甲壳虫乐队的唱片时完全可以领悟音乐的意蕴。他的音乐鉴赏力与洞察力与一位年轻的剑桥大学知识分子不相上下，因为他们尽管智力有一定的差距，他们的情感与潜意识却是极其相似的。他们两者的共同之处是潜意识的情感放映。我认为一部电影能从这一层面上与观众交流情感，对观众造成的影响力和冲击力，要比任何其他传统的用语言交流的形式都广泛而深远。
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沔水桥2013-09-23库布里克的电影充满智慧，有一种异乎寻常的学术气。但这可能是由电影的风格所造成的，并非有意为之。他当然不是要把自己的电影搞得特别学术，把什么东西都说得很清楚。他说：“我不能用精确的文字来概括一部电影的哲学意味，比如说《光荣之路》。电影就是要让观众投入到电影中与主人公共同感受一种经历，电影要表现的是人的情感，要反映我们生活经历中的点滴片断，因此尽力用语言去概括某部电影要表达的主旨其实是对观众的一种误导。”
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Creamily2019-11-25透过这一部电影，我们看到库布里克依旧执迷于为一个病态的社会问诊把脉。
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Creamily2019-11-28“电影中还有很多好的东西供你去挖掘,这些东西可以保证你能拍出你想要的电影。记住：一定要保持独立性。”
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金色狮子2016-11-09</原文结束><原文开始>电影的一开始，首先进入我们眼帘的是一件四百万年前的一些外星探险者留在地球上的手工艺品，他们仔细观察了当时人猿的行为举止，并决定对他们的进化进程施加影响。然后我们会发现第二件手工艺品，它被埋在月球上，这件工艺品里设置了程序，会把人类第一步踏入宇宙的消息通过信号的形式发送出去。最后，我们会发现第三件手工艺品，它被放在环绕木星的轨道上，等待着人类到达他们太阳系的外部边缘。当唯一幸存的宇航员鲍曼最终到达木星时，这件工艺品就猛地把他抛到一个力场里或者说恒星门里，使他开始穿越太空和外太空的旅行，最后把它运送到银河系的另一个部分。在那里，他被放入一个专门展览人类的动物园里，而他自己则沉浸在梦幻与想象中，以为自己所处的环境是一个类似地球上医院的地方。在没有时间的状态下，他的生命迅速从中年转入老年，最后进入死亡状态。他获得了重生，身体机能得以加强，成为一个星孩，一个天使，一个超人，随你叫什么都行，然后他回到了地球，为人类进化命运的下一次飞跃做好了准备。
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金色狮子2016-11-09他说：“首先，战争故事或犯罪故事有一点非常吸引人，它提供了一个几乎是独一无二的机会，让我们把当代社会中的个人价值观与已经被普遍接受的牢固的社会价值体系进行对照，这一点观众也完全清楚。电影中的人类面临的境况、个人遇到的场景或感情产生的情景都可以在现实生活中找到对应。而且，战争是让人被迫快速产生某种态度和情感的温床，这些态度又被人们具体公开化从而公开谈论。冲突本身是很自然的事，在情况不太危急的时候，当冲突不得不被说成是一种可以触发那些态度与情感的机器时，冲突就会因此而显得是被迫而产生的，或者被说得更糟，说冲突时错误的举动。
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沔水桥2013-09-23事物的真相就是我们对它的感受，而不是我们对它的理性思考。
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沔水桥2013-09-23花花公子：如果生活是如此的漫无目的，那您认为活着还值得吗？ 库布里克：值得，我们有很多人不管用这样或那样的方法，都成功地面对了人比有一死这一事实，对于这些人来说，活着是值得的。当然勒，孩子们一生下来就有一种对外界事物的惊奇感，他们的惊奇感没有受到任何损害，他们天生就一种能力，可以尽情地体验快乐，哪怕是一片叶子的绿绿的颜色都会让他们欣喜万分。但是随着他们慢慢长大，他们开始逐渐意识到他们会衰老，会死亡，这种对死亡和衰老的认识开始对他们的自我意识造成冲击，并且开始微妙地侵蚀他们的生活乐趣和他们的理想主义——还有他们原以为的生命永生不灭。随着一个孩子逐渐成熟，在他的周围，他到处看得到死亡与痛苦，他不在相信人本善良。但是如果他相当强大的话——而且也相当幸运的话——他可以摆脱灵魂的衰退，重燃生命的活力。尽管他们意识到生命没有意义，也正是因为他们意识到生命没有意义，他们才能形成一种清新的使命感和对自己生命意义肯定的感觉。他可能不会重新拥有他出生时与生俱来的纯粹的惊奇感，但是他可以形成一种更为持久的感觉。关于宇宙最让人害怕的事实并不是宇宙充满敌意，而是宇宙的漠然。但是如果我们能够忍受这种漠然，并且在死亡的地界内接受生命的挑战——不管人类能够使他的生活变得多么变化多端——我们作为一个物种存在于这个星球上，就是真正意义的，我们就是有自我实现感的。不管世界有多么黑暗，我们必须为自己点亮灯光。
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Marni2023-07-24库布里克：我从没打算过在电影中传达某种能用语言表述的主题思想。观看 《2001：大空漫游》是一种无法用言语表达的体验，在两小时十九分钟的电影中，只有不到四十分钟的对话。我尽力去营造一种视觉上的体验，这种体验不能机械地用言语描述或归类，它是要用令人动情的富于哲理的内容来直接洞察和揭示人的潜意识里的东西。用思想错综复东、晦涩难懂的麦克卢汉的话说，电影 《2001：太空漫游》中，媒介即讯息。我想让这部电影给观众带来强烈的主观体验，唤起他们的自我意识，这就像音乐一样，用语言去 “解释”贝多芬的交响乐会大大削弱它的艺术感染力，就像在思想观念与欣赏鉴别之间人为地树起一道屏障。你可以自由地去思索和推测电影的哲学寓意，这种思索与推测就表明这部电影已经抓住了观众内心深处的感受，但我不想给 《2001：太空漫游》定一个框架，把它的主题思想用语言讲得清清楚楚，因为这样每个观众就感觉有义务要顺着我的思路去探讨这部电影的哲学寓意，否则他们就会害怕自己没有抓住电影的要领。我觉得《2001：太空漫游》如果可以算是成功了的话，原因在于它影响和打动了各行各业形形色色的人，这些人可能不会经常去思考这类问题：人类的命运、人类在宇宙中的作用以及人类跟更高形式的生命之间的关系。但是《2001：太空漫游》中的某些思想，如果是以一种抽象概念的形式呈现出来的话，甚至颖悟绝伦之人都会不假思索地把它们当做毫无趣味的东西，归到某个适当的知识范畴里去。然而，他们在体验这种视觉上生动感人的场景时，他们本质里最深层的品质可能会与这部电影产生共鸣。
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yestolife2014-05-18不管世界多黑暗，我们必须为自己点亮灯光。。。。。我们必须找到生命的意义，必须有自我实现感。