冷峻的良心：奥威尔传
最新书摘：
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夏之日2022-11-27他景仰这位老师并邀请他去家里用茶点。布莱尔到他家跟他父亲聊了很久，杰弗里的家庭作业接着多了一倍。那次家访后，杰弗里再也不邀请他去家里了。
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夏之日2020-05-28埃里克虽然跟别人一样需要朋友，却有意努力去过不需要朋友的生活。他对自己母亲的失望和对威尔克斯夫妇的反感令他相信谁也不是真正爱他，他也不配被爱。他用有意为之的冷漠和愤世嫉俗的高傲来保护自己的内心感情不外露。
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[已注销]2019-06-13他们的田园浪漫曲被战争及疾病打断后，先是爱琳，继而是奥威尔，不得不独自待在那里饲养牲畜，他们从未再次享受到早先的亲近及幸福感。理查德·里斯重复了奥威尔那些女友的看法：“他从来并非不体贴人，但他会那样的……有时不为别人着想。”斯蒂文·朗西曼记得奥威尔在伊顿公学时的本性，认为“他肯定是个很难相处的丈夫，我认为他并非真正需要妻子”。莉迪亚·杰克逊很喜欢爱琳，后来有了讨厌奥威尔的理由，她认为“他对她太不重视了。我想任何一个男人都会珍惜这样一个妻子——长得很漂亮，非常聪明，谈话诙谐风趣，厨艺一流”。莉迪亚认为她感到孤独，思想上有孤立感，因为“奥威尔的工作不需要她帮助，表现得根本不愿意跟她讨论他的工作。埃里克跟她哥哥很不一样，她哥哥变得依赖她的协助”。莱蒂斯·库珀认为奥威尔对自我的专注和他们一直担心他那虚弱的胸肺，而忽视了爱琳纤弱的体质。医生担心他可能把病传染给她，“她经常接受肺结核检查，结果总是阴性。她需要很多照顾，但乔治做不到”。跟艾达和阿芙利尔一样，梅布尔也说起过奥威尔并非特别好的结婚对象，她记得爱琳说过(这是件怪事，因为梅布尔曾是他的情人)“她觉得奥威尔婚前性生活太多了”。她大概是说过了段时间，他变得疲倦和性冷淡。在奥威尔临终前写的最后一本文学笔记中，有一则特别刻薄，也有很强的揭示性，是用第三人称写的。这则对爱琳的话和他们婚姻中的性爱方面揭示甚多：关于女人的两件重要事实……你只有通过结婚才能学到，那跟女人设法给人留下的关于她们的自身形象完全矛盾。其一是她们邋遢和不整洁到了不可救药的程度。另外是她们可怕的、贪婪的性欲……在任何婚姻或固定的男女关系中，男方会怀疑女人总是伴侣中性要求迫切的一方。在他的经验中，女人很是欲壑难填，不管做多少次爱，似乎从不感到疲劳……在任何连续超过一年或两年的婚姻中，性生活被认为是一种义务，一种男方应向女方提供的服务。男方也怀疑在每桩婚姻中，总存在同样...
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迖羹乐比萨2017-06-07布莱尔从不大吵，但纪律上管教很严格。他在讲桌旁边放了条棍子并经常用，“会为了最轻微的出格事狠狠的用棍子打”。那些男生把作业放到讲桌上时，他会用一把尺子捅捅他们的肚子。有一次，史蒂文斯回到座位上后开玩笑地模仿他捅了捅旁边的男生。布莱尔看到了，狠狠地捅了他六下。虽然史蒂文斯觉得那种惩罚过分了，而且没有道理，但他不怨布莱尔，未把这件事告诉父母。他景仰这位老师并邀请他去家里用茶点。布莱尔到他家跟他父亲聊了很久，杰弗里的家庭作业接着多了一倍。那次家访后，杰弗里再也不邀请他去家里了。
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向上游的鱼2017-03-31每次左派革命之胜利者都被权力腐蚀，并不可避免地建立起自己的暴政，这一观点早在1911年，就由约瑟夫·康拉德（其父亲是个波兰爱国者，也是个革命失败者）在《在西方的注视下》（Under the Western Eyes）一针见血地表达出来：“按良心办事、讲求公正、高尚、人道主义和忠心耿耿性格的人，无私而且聪明的人可能发起一场运动——但运动会撇下他们，他们不会是一场革命的领导者，而是其受害者，心生厌恶、觉醒的受害者——经常是心怀悔恨的受害者。希望被丑陋地背叛，理想受到讽刺——这就是革命成功的定义。”
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易寒2015-04-14人们只有在不想当然地以为人生目的是快乐时才能快乐起来
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易寒2015-04-14尽管如此，英国广播公司还不算一无是处。战时，因为节录《我的奋斗》，它仍然经中立国瑞典向希特勒支付版税。
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夏之日2021-04-251925年，布莱尔两次在仰光跟克里斯托弗·霍利斯吃饭时，谈起过他和英国人的疏远以及对缅甸人的敌视。从伊顿公学毕业后，霍利斯上了牛津并当上了学生会主席，他是伊夫林·沃的朋友，也是一个改信天主教者。他认为布莱尔的“孤独感无疑被他在缅甸的生活加深和突出了，在那段生活中，没有一个欧洲同事跟他意气相投”。他在伊顿形成的开明思想被工作中的残酷现实所改变，“他当帝国警察当得痛苦，他解释过不惩罚、不打人的理论在公学非常管用，但在缅甸人身上行不通。”