被拯救的威尼斯
最新书摘：
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颠倒梦想2022-03-10这部悲剧既是诗歌的尝试，也是哲学的尝试。薇依在这部作品里郑重提出了她短暂一生的书写和思考所包含的几乎所有重大问题。作为薇依的读者，我们感觉熟悉的也许不是精心打造的已完成诗行，而是未完成稿中随处可见的笔记。我们从中得以亲近一种思想、一部作品在生成过程中的呼吸、喘息乃至泌出的汗珠。作者一如既往地只关注最值得关注的问题，而将诸种令人贪恋的细节搁置一边。造就这样一种独特写作风格的正是薇依本人的执着。在写作中，正如人生的每个时刻和思想的每个角落，她站在一无所有者的阵营。她甚至不曾拥有一部完整的作品。她以祖露残缺的方式追求真实。作为一种古老的书写方法的传承者，薇依提供给我们的教海很可能超乎我们的想象。
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看不见的城市2021-10-18也许，合格的谋反者必须是一个没有爱的人。
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小兔雷特2021-06-23加斐尔。受难。受难情绪之一或许在于，一个人不想让周遭的人蒙受痛苦、耻辱和死亡，那么他必须要独自承受这一切，不管他愿不愿意。类似于某种精准的数学运算，排除多少罪过，就要承受多少不幸来抵偿，这样灵魂才能顺服恶（却是另一种形式的顺服）。反之亦然，一个人的美德在于把正在承受的恶保留于己身，在于不借助行动或想象把恶散布到自身以外并以此摆脱恶。（对空的接受。）纯粹的存在=不变式。
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蓝道_RANDALL2021-06-01皮埃尔吾友，吾心所向，荣耀归你所有。这城是你的城，今夜任你拥抱，在致死的拥抱里让它顺服你，任你占有，快意哉，做个主人！天生你要征服，要以身率物明天，吾友，明天重逢的甘甜，你对我历数这一夜壮举，一同遍行这荣归我们的伟岸的城邦②，
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餅2020-07-06我们必须承认我们太清楚何谓苦难的光环。这是一种慰藉让我们忘却真正的公正。我们在情愿为爱付出所有的瞬间领悟到的公正。我们误以为互有回报的爱才算公平，殊不知爱不成比例（没有回报）才是一种公正我们必然地陷人爱的失意，蒙受生离死别的疼痛。在疼痛和怨恨中我们进一步忘却柏拉图的教诲。爱欲的回报并不来自被爱者，而是来自爱者自身灵魂的美的攀升。我们把爱的失意甚至上升为爱智者的不幸。我们原本有一次走出洞穴的机会。但我们多么骄傲！我们从幸福的欠缺中延伸出一种悲哀。我们转而公开痴迷起不幸、苦难和不均衡。我们留在洞穴里一动不动，焦虑地寻求自我毁灭。
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餅2020-07-06“让我们假设一个义人形象，正直而高贵，如埃斯库罗斯所说，追求“善的本质，而不是善的表象”……他虽然从未行不义，却必定拥有最大的不义的声名，这样他的正义才能受到考验，他才能证明自己没有被坏声名及其后果所挫败，而是相反，始终坚持不变，一生被人看作不义者，而本质却是义人……在这种处境下，义人遭受严刑拷打、戴着镣、烧瞎眼晴，在受尽各种苦楚之后被钉上十字架……”——引自理想国·卷二
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餅2020-07-06受难。受难情绪之一或许在于，一个人不想让周遭的人蒙受痛苦、耻辱和死亡，那么他必须要独自承受这一切，不管他愿不愿意。类似于某种精准的数学运算，排除多少罪过，就要承受多少不幸来抵偿，这样灵魂才能顺服恶（却是另一种形式的顺服）。反之亦然，一个人的美德在于把正在承受的恶保留于己身，在于不借助行动或想象把恶散布到自身以外并以此摆脱恶。（对空的接受。）纯粹的存在=不变式
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餅2020-07-06在加斐尔的黄昏悲歌里，她既是维奥莱塔，她也是威尼斯。……加斐尔做到了。他撕碎自己的身体，才使维奥莱塔迎来威尼斯的新生。而她必须看不见这一切。她必须一无所知。她一醒来就歌唱威尼斯与大海的联烟。完美英雄没有正义的声名。
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餅2020-07-06但我们大抵还知道另一种爱。爱一个人，是因为看见对方身上的美，那美是没有声名的，别人都看不出，单单一个人看见了，心里疼惜那美的脆弱。那是加斐尔对维奥莱塔的爱。与光环无关。与声名无关。与卓越无关。经历这样的爱的认知的人在那一刻大抵都会情愿为这爱付出所有，并把这认定为一种公正。古今中外的文学讲述了无数这样的例子。可惜的是，文学在成就这种爱的不朽的同时也促使它裹上新的光环或者，巨兽的虚妄的光环。自然，这不是能够单纯归咎于文学的过错，正如不单纯是爱的叙事被蒙上了光环。薇依借助一出悲剧所要尝试的归根到底是还原柏拉图的意愿。从完美义人身上剥下正义的光环。从悲剧英雄身上剥下苦难的光环。
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赵大闲2020-03-25幸福的无知。维奥菜塔。这同时是一种无比珍贵的东西。然而，这是一种不稳定的易碎的幸福，一种偶然的幸福。苹果树上的花。这种幸福不与无知相连。
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赵大闲2020-03-25悲悯从根本上是属神的品质。不存在属人的悲悯。悲悯暗示了某种无尽的距离。对邻近的人事不可能有同情。加斐尔。①
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赵大闲2020-03-25前两幕的心跳,标出时间节奏。戏剧的心跳。
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赵大闲2020-03-25第二幕。要让人感到，加斐尔的退缩是超自然的。加斐尔。让时间停驻是超自然的。正是在那一刻，永恒进入时间。相信外在世界的现实性和爱外在世界的现实性，这不过是唯一和同一的事。总的说来，信的手段是超自然的爱，乃至包含尘世万物。一旦加斐尔意识到威尼斯的存在…相信某物存在并推毁它，这需要真正不容退却的责任。
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赵大闲2020-03-25苍天和高照城邦的太阳，大海、运河和伫立水中的石墙我只对你们不对人类说话，因为人类听不见人说话。我挽救了你们的光彩辉煌，我这不幸的人就此沦亡。
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赵大闲2020-03-25维奧莱塔完全不知情，她正睡着，幸运的是，等她醒来时，一切都会结束。加斐尔知道她的心愿，她一醒来就想去看看大海、迎接白日。他希望她无一丝察党。他要她一无所知，至少在这一整天里。万一她知道了，这个昐望多时的节日就会暗淡下来，令她无法享受这一天的欢乐。
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赵大闲2020-03-25天地若有知，必起怜心，但天地未静止，我亦无怜心。满眼的美景，将死的她，我焉能不学天地的无情？
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赵大闲2020-03-25是的，我们是在做梦。从事谋反行动的人是做梦者；他们喜爱梦境甚于现实。不过，他们借助武力禁止别人去做他们做的梦。征服者活在自己的梦里，被征服者活在别人的梦里。
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Chole_Ma2019-05-14在平常，我会毫不犹豫地牺牲性命保护他们。但如今，这一切都是那么遥远。关键性的时刻临近了，这些人在我眼里就如蚂蚁，就如一道道幻影。他们自以为存在着，但他们错了。现在我的全部心神都要集中在我们即将攻克的荣耀之上，我怎么能为他们分心呢？
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低端武汉流亡者2019-12-2113悲悯从根本上是属神的品质。不存在属人的悲悯。悲悯暗示了某种无尽的距离。对临近的人事不可能有同情。
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看不见的城市2021-10-18悲悯从根本上是属神的品质。不存在属人的悲悯。悲悯暗示了某种无尽的距离。对邻近的人事不可能有同情。加斐尔。