意識究竟從何而來？
最新书摘：
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海灵20022023-05-04大脑的欲望系统被操纵了，最终的结局并不是“内稳态重回平衡”这一众望所归的结果，至少不是长久的。但是，要拒绝“迅速消除痛苦的机会”需要付出巨大的努力，即使人们已经知道这种改变只是一时的，也知道这一选择的后果可能会痛苦万分。根据我提出的框架来看，导致这种情况出现的原因很明显：无意识的内稳态需求是一种天然的控制力，唯有训练有素的强大抵抗力才能与之抗衡。斯宾诺莎曾说过，带来消极结果的情绪只能由另一种更强大的情绪来抗衡，他似乎是正确的。这可能意味着，仅靠训练无意识加工来客气地婉拒并不是办法，必须通过有意识心智训练无意识机制产生有力的情绪还击。260⊙当自我来敲门
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圆圆2022-11-10我们常常会上当，认为在高级的生命管理背后，态度、意图和策略起源于庞大的大脑和复杂的有意识心智。如果从演化金字塔的顶端、从目前的环境出发来看待这一问题的话，这样考虑是合理而谨慎的。然而真实情况是，有意识心智仅仅是将对生命管理的认识变得可知而已。我们会发现，有意识心智对演化的关键贡献位于更高级的水平上，与深思熟虑的线下决策及文化创新有关。我绝对不是要贬低生命管理的高级水平所具有的重要性。事实上，通过让我们进行选择，人类的有意识心智使得相对灵活的社会文化规定成为可能，超越了群居性昆虫所展现出的蔚为壮观而复杂的社会组织，准确地将演化引入了新的轨道，这正是本书的主旨之一。我对意识的传统观点所采取的叙事顺序进行了反转，认为生命管理的隐性知识出现于意识经验之前。我还想说，这种隐性知识极为复杂巧妙，不应该被视为原始落后的。它极其复杂，看上去相当智能。
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圆圆2022-11-10神经元之所以具有这种本领，是因为它能沿着叫作轴突的管状部位产生并传递电流。有时候，电流传递的距离己经达到了肉眼可见的范围，信号会从运动皮层出发，沿着神经元轴突传递几十厘米到达脑干，或者从脊髓传递到四肢末端。电流到达神经元末端的突触后，会引起化学分子的释放，这种化学分子就是神经递质，它将对传递链条上的下一个细胞产生作用。如果接下来的细胞是肌纤维细胞，就会产生运动
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圆圆2022-11-10⭐在向你介绍这些概念时，不管用到的词语多么简略，我都会首先形成音素和音位的听觉表象、视觉表象或躯体感觉的表象，然后再将这些文字以书面形式写在书页上。同样，现在呈现在你眼前的这些书面词语也是首先以语言表象，即书面语言的视觉表象的形式被你加工，然后作用于你的大脑，进一步激活其他某些非语言类型的表象。在这些非语言表象的帮助下，词汇所对应的概念浮现在你的脑海中。感受构成了你此刻的心理背景，并在很大程度上说明了躯体的状态，它也是一种表象。无论来自哪个感觉通道，知觉都是大脑映射表象这一技能的产物。表象是对客体的物理性质、时空关系及动作的表征。某些表象的确非常抽象，它们可能来自大脑对自己创造映射的过程的映射。这些表象描述了客体在时空中的存在模式、空间关系、运动速度和运动轨迹等，有的还涉及音乐创作和数学表述。心智的加工过程就是这些表象的不断流动，其中的某些表象与大脑外部的真实活动相对应，而另一些表象则由记忆通过回忆过程重建。真实表象与回忆表象组合在一起，不易觉察地流动着，二者的占比不断变化，这就是心智。最后，还有另一个重要议题：心智可以是无意识的，也可以是有意识的。无论是知觉形成的表象还是回忆形成的表象，在不停地产生，哪怕是在我们意识不到的时候。有些表象从未进入意识中，一直默默无闻，未曾直接被有意识心智觉察到。然而在许多情况下，这些表象仍然能够影响我们的思考和行动。当我们的意识被其他事情占据时，与推理和创造性思维有关的大量心理加工仍可能正在进行。在第四部分中，我们会再回来探讨无意识心智的问题。
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圆圆2022-11-10总之，将映射看作离散的实体，仅仅是一种有益的抽象。它掩盖了一个事实：神经元之间存在数量极其庞大的相互联结，这些神经元联结涉及了所有不同的区域，产生了极为复杂的信号传递。我们所体验到的心理状态不仅与各个脑区的活动相对应，更与多个区域中大规模循环信号传递的结果相对应。正如我将在第6章讨论的，心智内容的外显方面，如具体的面孔、特定的声音，可能是在一些特定脑区内组装的，这些脑区被设计为负责组装映射，尽管这是在其他区域的帮助下完成的。换句话说，在心智的产生背后，存在某种解剖结构的特异性，在全体神经元的复杂性旋涡中，存在某些精细的功能分化。对于理解心智的神经基础来说，上述观点到底是好消息还是坏消息呢？这个问题可以通过两种方式来回答。一方面，基于这么多爆炸性的、纷繁杂乱的困惑，我们可能会或多或少地感到沮丧，失望地认为我们永远不可能从混乱不堪的生物信息中收集得出清晰明白的模式。另一方面，我们也可以全身心地接受这种复杂性，认识到大脑需要这些看似混乱的东西，才能产生如心理状态一样丰富、流畅、具有适应性的结果。我选择了后一种方式。
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岂能无怪哉2021-04-08我的假设是：日常生活中，我们所面对的客体和加工过程参照由自然选择形成的古老的生物价值获得了价值分配。人类对客体或事件所赋予的价值应当或多或少地与以下两种条件有关：1．在适合生物组织当前环境的内稳态范围内，对生物组织的日常维系；2．在与当前环境及幸福感相关的内稳态范围内，运行各种加工过程所需的调控。
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岂能无怪哉2021-04-08我们有理由认为，原始的生物价值刻录在生理参数的配置中，生物价值的上下移动与生理状态的生命效价有关。从某种程度上来说，生物价值就是生理效能的代名词。
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岂能无怪哉2021-04-08粗略地说，整个有机体的最高价值在于健康存活到能够成功繁殖的年龄。自然选择令内稳态机制趋于完善，正好足以实现这一点。因此，生物价值及价值评估最深层的来源就是使得生物组织的生理状态处于最理想的内稳态范围内。对于多细胞生物和生物“组织”仅存在于单个细胞内的生物来说，这一点均可适用。
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岂能无怪哉2021-04-08只有引入了“需要”这个概念，我们才最终触碰到了生物价值的关键：个体生物拼命维系生命，在这一奋斗的过程中，生物产生了迫切的需要。但要想知道我们为什么一开始就要对价值赋值，在赋值时又为什么选择了那样的标尺，需要先回答维系生命以及生命必需品的问题。对人类来说，维系生命只是一个更大问题的一部分，但我们现在先从生存说起。
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岂能无怪哉2021-04-08演化生物学与神经生物学的证据就是第四种研究角度的基础。我们首先需要针对早期的生物进行思考，然后沿演化史慢慢朝着现有的生物前进。我们要留意神经系统的逐步改变，并将这些改变与逐步产生的行为、心智和自我联系起来。我们还需要建立一种内在的工作假设：心理活动等同于特定脑活动。心理活动是由之前发生的脑活动引起的，这无需赘言，但最终，心理活动会与特定的脑回路状态形成对应关系。也就是说，某些神经模式同时也是心理表象。当其他一些神经模式产生了足够丰富的自我加工主体时，我们就能对表象进行觉知了。但如果自我并未产生，有机体内外的任何人都无法对表象的存在进行觉知，这些表象仍然是存在的。主体性对于心理状态的存在来说并不是必需的，只有在想要觉知到心理状态的存在时，主体性才是必需的。
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censored dump2022-10-26无视常理、铁证和理性的盲目嫉妒，导致奥赛罗杀死了完全无辜的苔丝狄蒙娜，也导致卡列宁残酷地惩罚了与别人私通的安娜·卡列尼娜。如果不是奥赛罗天生就有嫉妒的倾向，伊阿古的恶毒或许无法成事。在这些角色的行为背后，隐藏着男性和女性在性征上的认知不对称性，这些指标参数已经镌刻在了基因中，这使得这些角色更贴近现代人。阿喀琉斯、赫克托耳和尤利西斯的强大的男性攻击性同样能在基因无意识中找到根源。俄狄浦斯和哈姆雷特也是一样，他们一个因为打破了乱伦的禁忌而遭到毁灭，另一个由于未曾言明的打破这种禁忌的倾向而遭到毁灭。弗洛伊德对这些永恒角色的解读与角色的演化起源相融合，表明了某些经常出现的人类天性。戏刷、小说，以及它们在20世纪的继承者电影，同样从基因无意识中获益匪浅。