论小丑

• lemon

  2012-06-01
  在今天这个疯狂混乱的社会里，一切都深陷于消费主义和恐惧之中，荒唐可笑的东西大有“吞没”艺术的危险。但是作为艺术家，即使他不幸被沦为小丑，即使他要付出暂时自我的代价，他仍然要保持一种暧昧的姿态，把自己放在摇摇晃晃的跷跷板上，努力把损失转变成收获，把空虚变成期盼。
• lemon

  2012-05-31
  诚实和良心要求那些坚持所谓战后“真正社会主义”的人们抛开简单化的偏见，因为这种偏见不但无助于了解事实的真相，反而会成为一种障碍。数百万前共产党员疯狂背诵反共口号的场面震撼人心，这让我们不得不三思。
• lemon

  2012-05-31
  罗马尼亚有着肥沃的土壤可以让极端主义植根，在这里，脆弱的民主由于内部纷争和复杂的国际形势已经处于瘫痪状态。我们还必须记住一点，在这个民族饱受苦难的历史上，身份危机和对乌托邦理想的轻易认同也为新极端主义提供了肥沃的土壤。
• [已注销]

  2012-02-17
  教育的目标从来就是这样的，提供建议，批评责备，威胁恫吓，找出错误，给予奖赏。这就是从出生开始就始终伴随着我们的教育制度——在家里、在学校里、在军队里、在教堂里、在婚姻里、在党内——直到我们死去，也许还要延续到更远。来自权威的”理智建议“满足了众多民众对安全和秩序的渴望，在他们的成长过程汇总，国家倾注了太多的辛劳和希望。
• [已注销]

  2012-02-17
  在1985年到1986年这个期间，政界改变的唯一希望是一个”生物方法“：等待得太久、拖延的太久的领袖之死。
• [已注销]

  2012-02-17
  一系列自相矛盾的事情在同一时间发生了：一方面，监督和镇压的机制得到加强，另一方面，出现了一些看上去更为民主的政府机构，其主要目的是要将人们对共产党和安全局的不满转移到地方行政机关身上（当然这些地方行政机关是受上级机关领导的），或是转移给他们的工友或邻居、驾驶拥挤公交的司机、在无货可卖的商店里工作的售货员，等等等等——这是一种被替代的因果关系，能够在短时间内产生让当权者可以接受的结果。“替代”这个概念使用的越来越普遍...在文化领域...我们允许一些非常“敢讲话”的高层官方作家批评某些对于他人来说纯属禁忌话题的负面现象，同时却攻击一些诚实正直的知识分子和艺术家，孤立他们，使他们成为边缘人。这种对舆论的操纵——得到当权者的许可——为大众提供了短暂的喘息机会。但这却是另一种欺骗：那些”批评“无论多么严厉，都是”辩证“的（通常情况下，这种批评方法非常简单，就像被批评的对象一样），最后都无一例外的要向领袖及其国家和意识形态表示效忠。
• [已注销]

  2012-02-17
  人们觉得审查者不过是一些头脑狭隘的官僚，在很多情况下，事实确实如此。但是我们“多边发展”的社会主义国家改良了这个权力机构，不断让那些受过高等教育的充满智慧、思想犀利的人加入到这个行业中来。这个机构采用的方法也不断改良，随着时间的推移，变得更加“复杂”、更加“微妙”。简而言之，变得更加阴险诡秘。
• [已注销]

  2012-02-17
  党员证只代表一种依附的证书，是众多个人档案中又一份可以证明一个人正常社会状态的东西，仅此而已。让一个党派如此迅速的扩充就相当于废除它。党员身份的好处完全是潜在的，这些好处取决于一个人利用机会的能力，也取决于他保全自己的敏锐直觉。
• [已注销]

  2012-02-17
  多年来，我已经非常了解那些从事“文化”工作的党的干部，他们一方面表现出愚蠢的胆怯，另一方面又及其残暴。
• xiaoyu

  2011-06-10
  马内阿在作品中有时流露出的意识形态的意见，往往是错误的、不全面的，他在部分文字的表达上，有着强烈的非客观色彩和政治错误。这些问题表现了马内阿自身的局限性。我们在进行编辑的过程中，进行了部分修改工作，但是，过于频繁和大量的修改，无疑又将大大损害其作品的文学价值和作者语言艺术的完整性，所以，我们不得不保留部分带有个人偏见的文字。
• xiaoyu

  2011-06-10
  书名原名：On Clowns:The Dictator and the Artist
• xiaoyu

  2011-06-10
  马内阿被翻译成英文和其他文字的著作有：《十月，八点钟》(Octombrie,ora opt)，短片故事集（1992，1993）；《论小丑：独裁者和艺术家》(Despre Clovni:Dictatorul si Artistul)，随笔集（1992，1993）……
• 小田

  2011-05-31
  在任何一个把文化作为武器的政治体系里（给予艺术家过高的荣誉或过重的处罚），作家会长期遭遇一些陷阱，这些陷阱会损害并逐渐毁灭他的正义感，最终丧失其个性。他必须学会保护自己，特别是要保护自己不陷入那些精神陷阱，不受到那些简单化观点的侵蚀。
• 窜

  2011-03-22
  我拒绝效劳于我们的暴君小丑，不是因为我鄙视他恩宠，而是因为我想最大限度的忽视他。在最初那些动荡而混乱的日子里，也许只是荒谬的其它，然而恐怖愈演愈烈，向雪崩一样积聚着力量，最后吞噬掉了它途经的一切。即使这样，即使它像一只不知疲倦的巨大章鱼一样拍出太多压迫得我们窒息的污物，我也努力不让自己去恨他，因为恨他实在太抬举他。既然大家都恨他，都希望他死掉，那就没什么可做了。
• Edean

  2021-10-26
  一个作家朋友1990年1月21日从布加勒斯特写信给我：“我们过去四十年里写的那些文学作品，有多少能留传于世？它们利用了历史事实，有时甚至对事实视而不见，这样的文学不就是一些应景的只有短暂价值的东西吗？你知道我是一个悲观主义者：这些文学作品将成为历史的一些插曲，未来的人会觉得毫无意义，没有经历过这一切的人根本无法理解
• Edean

  2021-10-26
  为了战胜独裁统治，它（罗马尼亚文学）寻找着力量，在没有了约束之后，它还能找到不让自己枯竭的力量吗？没有人能加在答这个问题，但问题是要提出的。
• Edean

  2021-10-22
  “这种双面人的状态导致了一些奇怪的现象。很多年来，我们一直在电视和媒体上欣赏某个诗人的精彩表演，他愤世嫉俗，但俸禄颇丰，他就像一个受国家赞助的音乐节目主持人，要提供政府喜欢的各种音乐——民歌、爱国进行曲、唱给领袖的颂歌，可是有一天，他突然失宠，销声匿迹了。更让人费解的是某位年长的受人尊敬的哲学家为统治者的效劳，特别是在一个痛苦和绝望的时期。他曾经因为自己的极端右翼思想饱受监禁之苦，退隐山林多年，现在因为他的思想能为统治者提供新的合法性而受到政府的认可和支持，他竟欣欣然地接受了。”摘录来自论小丑[罗]诺曼·马内阿此材料受版权保护。
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  2014-10-07
  在近代罗马尼亚历史上，很少有令人瞩目的起义和反叛，这足以证明罗马尼亚缺乏革命传统......集体暴动的自发性也同样出现在个人情绪的爆发中。我们应该注意到，在相对较少的罗马尼亚持异议者中，很多都是党员——这意味着至少在某些时间，在某些条件下，他们愿意接受现行的社会制度。 在很多情况下，他们之所以决心要与现行制度决裂是因为一时的愤怒。但是，他们很快发现，他们孤立无援，他们得不到任何人的支持......对社会的不满往往局限于个人情绪的宣泄，很多年以来整个社会都缺少公开的讨论，很多年以来整个国家被简单的煽动性标语操纵着，被安全局这样的部门所控制。这难道就是为什么即使是最强烈的抗议也要临改变措辞？ ......在所有自称属于中欧的国家里，罗马尼亚可能最缺乏实行共产主义的才能。正是因为缺乏革命传统，在过去的二十多年里，罗马尼亚才会处于这种灾难性的“非欧洲”状态，这看上去很矛盾，但却是真的。
• 楊 鷙

  2013-07-26
  真理在破碎的密码文字中幸存下来，只因为那些仍然执拗地相信真理的人
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  2012-02-17
  * 此处有删文。——编者