宋明理学概述

• 豆友37311082

  2014-02-27
  他这几句话，可说已透露了后来宋学所修养问题的要旨。当知宋学所重，外面看来，好像偏在私人修养，其实他们目光所注，则在全人群，全社会。
• 豆友37311082

  2014-02-27
  情非不正，圣人非无情。欲求圣人之道，必于其变。
• 豆友37311082

  2014-02-27
  思不出其位，正以戒在位者。若学者则无所不思，无所不言。以其无贵，可以行其志。若云思不出位，是自弃浅陋之学。
• 豆友37311082

  2014-02-27
  他在当时代表着师道的尊严。
• 豆友37311082

  2014-02-27
  胡瑷可说是宋代第一教育家。
• 豆友37311082

  2014-02-27
  宋学最先姿态，是偏重在教育的一种师道运动......因此我们叙述宋学兴起，最先应当注意的，是当时几位大师的人格修养极其教育精神。胡瑷、孙复则恰是两种人格的典型。
• 豆友37311082

  2014-02-27
  除却佛学，所剩只是晚唐以来进士轻薄的诗，以及南唐二主之词，这一类颓废无力的小文艺。
• 豆友37311082

  2014-02-27
  我们若要明白近代的中国，先须明白宋。宋代的学术，又为要求明白宋代一至要之项目与关键。
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  2013-02-28
  到他（孙慎行——引）手里，才把宋明再挽到先秦。他所用一切论题，则全是宋明的，但他的观点，却全是先秦的。因此我们可以说，他的思想体系告诉了我们宋明理学最后的归宿，而同时却是此后新思想新体系之新开端。
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  2013-02-26
  朱熹学派，......只在浙东有振作。这因朱学已和二程不同，他自己实已转移到书本考索上。因此默守训诂传注者，皆见为不胜任。只有透进史学范围的，始能再有所光大。这一层，在熹本人却未悟到。学术思想之转变，往往当身不清楚。这是其一例。
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  2013-02-26
  朱熹不喜浙学，不喜浙学之治史，不料身后却由浙学传其学髓，此所谓金华学派。
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  2013-02-26
  经学遂透进了史学的范围，远为此后新经学开先路。
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  2013-02-26
  大抵浙学如季宣、傅良，还是祖谦的气味重，陈亮则叫嚣。叶适精于制度，得浙学之真传，又能言义理，遂为闽学之劲敌。
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  2013-02-26
  他（叶适——引）把《论语》里的曾子和《中庸》及《孟子》乃至《大学》和《易传》，逐一批评了。而同时又批评到周、张和二程。其实是在批评朱熹所排定的儒学新传统。
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  2013-02-26
  陈亮还是在争态度，叶适始是在争思想。陈亮所根据的还是功利立场，叶适却直从正统宋学的义理立场来争辩。
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  2013-02-26
  朱、陆异见，还是在理学内部的异见；浙学则从史学上来反对朱熹新传统。
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  2013-02-26
  可见朱、陆歧见，双方在思想系统上，实在各有渊源，各有根据，却不纯在“尊德性”，“道问学”，指导人入门途径上的歧见呀！
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  2013-02-24
  所读书益多，遂知治史学。顾余自念，数十年孤陋穷饿，于古今学术略有所窥，其得力最深者莫如宋明儒。
• 放逐科比

  2019-11-11
  此且不說,因欽順早卒未及知守仁的晚年思想。
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  2013-04-12
  “圣人定之以中正仁义，而主静令人极焉。”这是《太极图说》之大义。这里最可注意者，他把宇宙与人分作两节讲。宇宙无标准，换言之，是自然的。因此人类须自定一标准，即“立人极”。