齐如山回忆录

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  2024-01-03
  清朝的法律，唱戏的人的子弟三辈子不许考试，何况做官呢？果然说明，若认真起来，则不但把官丢掉，且仍有罪。其实在彼时，端午桥也是很新的人物，说明了也不见就怪罪他。但有一件事，倘有别的同僚把此事告发闹明喽，那是非革职不可，这还是光绪庚子（1900）以后的事情，庚子以前比此又严重多了。庚子以前读书的规矩人，固然不同戏界人来往，就是六部九卿各衙门之真正官员，也难能到戏馆子中听回戏，翰林院、詹事府、科道御史等衙门之官员，更加谨慎。那么彼时与戏界来往的都是什么样的人呢？这才说到正文。一是来京会试各省的举人；二是经丞书办人等；三是内务府人员；四是不规矩的大员子弟；五是炉房、大银号之掌柜等等。在光绪庚子（1900）以前，北平戏剧虽然极为兴盛，但看戏总算是不规矩的行为，所以彼时内城绝对不许开戏馆子，妇人女子绝对不许看戏。男子看戏虽不在禁例，然够一个学者资格的人，他自动就不会看戏（团拜庆贺之堂会戏除外）。官员更不敢在戏馆子中请客看戏，不但怕御史参奏，而也怕古板的亲友议论，总于官箴有玷。惟独来会试的举人，则无拘无束，行动诸处自由，没人敢管。
• None

  2023-12-27
  我所以写它者，有两种希望：一希望研究国剧（不止国剧）的人，不要听到一两个演员说几句话，便以为定而不可移。其实他们所说的话，大多数都靠不住，老脚尚且如此，何况现在的脚呢？必须旁征博引，再找证据。曾记清皇帝诏修《医宗金鉴》一书，纂成后序文中有句云：“蔗浆解热，旁搜摩诘之诗，昌阳引年，远证昌黎之句，”《医宗金鉴》是多么专门博大之书，尚用得着在零碎诗文词句中搜索材料乎？此固然是骈体文体裁的关系。但是可见各种学问，都要旁征博引。胡君适之，一生治学，最讲多找证据，我极佩服。二希望研究戏剧，不要看一两种笔记，就据为定论，必须要多看关于国剧的文献。此种北京较多，也要多看其他关于国剧的书籍，因为笔记的文法多注重词句的结构，对于实事，往往有出入，但它不十分管，所以研究者，不可专靠它，还要到各地亲身去考查，如不能去，则最好是多看风土志这类的书。以上我也不过是这样说说，其实我看的书还是不够，恐怕还差得多。可是学界中人，不但新学者鄙视国剧，而旧学者，也以为它是小道，不足以登大雅之堂，也没有人来研究，更没有人跟我合作，但是我不管事业的艰难，也不管自己的愚陋，埋头苦干了这些年，居然得到了一些线索。所得到的理论，我已经写出来几十种书可以参看。 国剧的原理，有两句极扼要的话，就是：“无声不歌，无动不舞。”凡有一点声音，就得有歌唱的韵味，凡有一点动作，就得有舞蹈的意义。其说明在我写的书中已详论之，不必再赘。……
• lichdr

  2014-02-13
  它在北京虽然风行两百多年，也受过观众的热烈欢迎，但它与国剧始终是格格不入的。因为它不是国剧的规矩，所以数百年来，昆腔班中无论正旦花旦，绝对没有踩跷的，偶或有之，则大家讥他为怪物。
• lichdr

  2014-02-13
  我曾见人演《木兰从军》，木兰一出场，便对观众使眼神，按从前的习惯，演员在台上用眼神招呼观众，乃是落子馆中，说大鼓书一流人物的举动，国剧中则绝对不许。如今演红娘的戏，红娘对台下飞眼，已经把红娘给骂苦了，而木兰也如此，真是匪夷所思。
• lichdr

  2014-02-10
  这是楼上要的菜，天气又热，端到桌上就熟了，倘在楼下吃，再是冬天，就得炒得火候大一点，因为天冷座又近，则半路上不能生变化，所以火须稍大。
• lichdr

  2014-02-09
  若想避免这些毛病，最好是把舞台变成一个完全中国形式，使观众目光一新，他们不知不觉地，便要改换一副眼光来看，就是想批评，也得重新想一想。
• lichdr

  2014-02-09
  中国戏是中国的东西，布景是外国东西，中国戏当然有它的规矩，倘骤然就与西洋东西合作，一定是格格不入的，且必要闹得笑话百出。
• 二郎

  2013-06-27
  后来想到，作生意虽然能赚几文钱，但知识不能有大的进步，遂想往欧洲留学。以后在我的生活中，可是算是又一个阶段了。
• 二郎

  2013-06-22
  人之智慧，是怎么用就怎么有，只若能专心便妥。