消失的搭车客
最新书摘：
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Ifactifice2023-11-14任何现存的口头传统，如故事讲述，都包含着特定的固定元素，同时也包含着另外一些经常变化的元素。在集体再创作的过程中，某一民众群体中的人们将新的材料吸收到自己的口头文化中，然后通过创造性的复述加以改造，由此产生的口头叙事不免有类型化、公式化的特征，但其细节却是变化活泛的。对都市传说之类口头叙事传统进行鉴别和分类，首先要做的就是区分其固定元素和可变元素。都市传说的固定元素，通常指情节中基本进程的概括描述，如“男友之死”中泊车的男女、外面的危险、救援、恐怖的结局等。将这些抽取出来的元素与其他传统传说中的故事元素加以比较，可以看出它们的内在结构样式，正好吻合常见的二元对立：老人／青年、生／死、在家／出走、好／坏、现实／幻想等。另外一个典型的样式是三段叙事，高朝在第三段出现。从这些样式中，我们可以发现或隐或现的故事的象征意义的线索。……（前略）当其他讲述者复述或者扩展这些可变元素时，它们便作为一种文化符号进入更宽泛的传统之中。比较民俗学表明，诸如“破禁”“头发因恐惧而变白”等古老母题，也进入了“男友之死”这样的新传说中。
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iwantadragon2019-03-04由于故事中的受害者多是女人，法因（Fine）认为“这个女人没有尽到传统角色里做饭的义务，她把对家庭的支配权转给了只顾盈利而没有道德是非观念的公司，因此把家庭推向了毁灭，所以老鼠是一个合适的象征性惩罚”。
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iwantadragon2019-03-04民俗学家Donald Ward把这个传说的联邦德国版本和美国版本做了比较。联邦德国版本通常和一家私人开的小型外国餐馆（一般是南斯拉夫）有关，而且对食物的污染是蓄意的；而在美国，食物被污染往往是“机械的组合生产线”所导致的。因此，德国故事警告人们要提防不卫生和不诚实的外国工人，而美国传说则抨击大企业唯利是图和粗心大意。”
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iwantadragon2019-03-04这个故事警告人们……不要把时尚和虚荣置于健康和常识之上，这种规劝在今天也还是很有意义的。它也许还对时尚本身的霸权表示抗议。
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JL2019-01-25在此故事的结局中，包括父母、牧师及“重要人物”在内的一方与充满青春活力的年轻人之间发生了冲突，其中前者是坚持传统价值观的中年人，而后者是不再接受古老道德观念的年轻一代，这个结局显然象征着两者之间不可调和的矛盾。
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JL2019-01-21从自然语境中搜集完整的口头文本，辅以传说讲述者和听众的背景资料，是可靠地阐释民间叙事社会意义和功能的基础。……民俗学家认为，不存在无意义的文化资料，任何来自某一文化的资料，都有助于了解同一文化中的其他资料。……对都市传说之类口头叙事传统进行鉴别和分类，首先要做的就是区分其固定元素和可变元素。
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JL2019-01-21如果传说具备以下三个基本元素：很强的故事性、一定的可信度、一定的警示意义，它们就可以作为鲜活的口头民俗保留在我们的文化中。……换言之，这些故事是以吸引人的方式传达给我们的颇有深意的“新闻”。
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[已注销]2011-04-13一般的民间传说，其主要功能通常是试图解释自然界不寻常的、超自然的事件。在某种程度上，都市传说也有此功能，但它们在当今更常见的功能，是显示当代生活中也会发生令人震惊的事件，而且你的朋友或熟人就是当事人，当然人们也能找出些貌似合理的理由来加以解释。
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[已注销]2011-04-13自然，民间叙事情节发展的标准规律起作用了：禁忌必须被破坏，年轻女子到底还是回头看了，像希腊神话中冥界的奥菲斯（Orpheus）所做的那样。
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iwantadragon2019-03-01邓迪斯采用弗洛伊德的观点，认为故事中的钩子是生殖器的象征，它刺向女孩一侧的门把（或者诱人地撞向她的车窗），但是接着由于车突然开走而被撕开（象征着阉割）。在它看来，讲这个故事的女孩“并不是害怕男人所缺少的东西，而是害怕他所拥有的东西” …… 只有在女孩把车窗摇上去或者突然坚持要回家时她才能得救。 …… 故事中的收音机虽然原本正在播放着浪漫的背景轻音乐，后来却突然传出“来自社会的代表道德的声音”，对于这样的警告女孩子十分在意，而男孩子却不屑一顾。邓迪斯得出的结论是：“这个广为流传的故事反映了真实的约会，它会产生焦虑……尤其是对女孩子。”