百鬼夜行——阳
最新书摘:
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生臭坊主2017-05-01这不是回忆——古书肆仿佛看透了我的心思说。“记录并非记忆。”“是……这样吗?”“是的。变换成语言的瞬间,体验就变身为故事了。书写下来的记忆,再也不是原本的记忆。无论怎么客观公正的记录下来,也并非事实。现实是绝对无法书写的,平田先生。”是这样吗?“比方说,这份明细上写着书名。极简略的书志、书况,以及金额。我尽可能正确地记录下来了,因此应该没有太多错误。但它并非那为数庞大的书籍本身。这份目录并未反映出任何事物。不论是那些书籍的质感、气味、重量或美感,都无法自这份目录上看出。从这份目录上,应该也无法感受到制作这份目录时付出的辛苦及喜悦。”
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绯樱闲2017-04-15人都是混沌的,但是借由表现得井然有序,可以维持人形
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绯樱闲2017-04-15人必须装成人的样子、化身为人,否则就没办法便成人。
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绯樱闲2017-04-15我只是不擅长与人相处。即便是老婆孩子,人就是人,因为不是自己,所以是别人。每个人心里其实都隐藏着模糊不清、不可理喻的丑陋的一面。但我们通过假装不是那样,连自己也骗了。如果没办法假装——人看起来就不像个人了。
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绯樱闲2017-04-15人总是有那种时期吧。毫无建设,什么意见都不听。什么也不看,只是背对着,背对一切,即使如此,仍坚持只有自己是特别的,只有自己是对的信念——就是那样的时期。
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绯樱闲2017-04-15与生殖无关的性、迷失了原本样貌的爱情。无论身为人或身为动物都不成立、作为观念性怪物的——官能。
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绯樱闲2017-04-15可是对于学会语言,创造出文化的人类,这种动物性的手段再也无法通用了吧。所以才会有另一种手段——冒出情啊爱啊的。情人、夫妇、家人、亲子,说穿了也是以那样的手段结合在一起,这是观念性的手段。
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绯樱闲2017-04-15性交之所以愉悦,是因为生殖行为对生物而言,是不可或缺的必要行为。那终究只是为了存续物种的手段。
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绯樱闲2017-04-15故事变得比现实更多了。
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绯樱闲2017-04-15语言和文字本身并不代表任何事物。语言只是空气的颤动震动。对虚空吐露的话语,不论拥有多么重要的意义,也和风声一样,毫无意义吧。
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绯樱闲2017-04-15变换成语言的瞬间,体验就变身为故事了。书写下来的记忆,再也不是原本的记忆,无论怎么客观公正的记录下来,也并非事实,现实是绝对无法书写的。
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查姆查姆S2013-01-16不想再看见不存在的东西......。若是“自己”再出现在面前的话——然而。对面是鱼。鱼的眼睛,就像干脆地开了个洞一样,既空虚又清廉——非常美好。就这样就好。只要这样就好。真想要双鱼的眼睛——礼二郎如是想。
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查姆查姆S2013-01-16而当时的礼二郎又如何呢,多半是露出了奇怪的表情吧?那时中禅寺挑起了一边眉头,这世上,没有什么不可思议的事哪,前辈——这么说了。接着又说,若非要说不可思议的话,世间万物大概都是不可思议吧。总之就是说,不管多古怪、跟别人差距多大都不是问题,只要不构成困扰就怎样都好。——跟父亲一样。永远都是一脸不快的中禅寺跟如同风中垂柳般随性的父亲,乍看之下似乎毫无共通点,几乎像是位于对立的两极一般,但有些地方却又莫名相似。并不是毫不关心,而是无论发生什么都视作理所当然,因此也就不会吃惊了吧。总之——这家伙也是笨蛋。一搞明白这点,突然就觉得亲近了起来,最终两人成了知心朋友。
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查姆查姆S2013-01-16中禅寺家的猫几乎永远都在睡觉。虽然性格温顺,但不知为何唯独跟礼二郎不亲。礼二郎曾经质问猫的主人说,是你故意把这猫教成这样的吧?而主人的回答则是谁叫你老想揪它尾巴?被讨厌了吧。“你自己不也偶尔会踹它嘛!”“只是挡道了叫它让路而已。”
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生臭坊主2017-05-02“现实呢,一旦过去,就不是现实了。所以要怎么说都成。不管是自夸还是会很,全看现在怎么说。同样一件事,黑的也能说成白的。没错,过去呢……”是随人说啊——老人说。不是现实。随人说的,是故事。过去会变成故事呢——我卖弄从中禅寺那里听来的说法。老人叹息似的应着:“没错,就是故事。活得愈久啊,平田,平田老弟,昨天就愈多啊。”“昨天……?”“对。明天呢,还没有到。没有的东西是零。因为没有嘛。可是昨天已经过去了,所以……是曾经有过吧。过了一天,昨天就又多了一天。我生下来以后,已经过了八十年之久,所以我有两万九千多个昨天吧。”往后还会愈来愈多——老人说:“只要活着,昨天就回愈来愈多。可是昨天不是今天。这理所当然。昨天这东西不在眼前,不是吗?只是曾经是现实,但已经不是现实了。”
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生臭坊主2017-05-01语言和文字本身并不代表任何事物。语言知识空气的震动。对虚空吐露的话语,不论拥有多么重要的意义,也和风声一样,毫无意义吧。文字也是一样,只是一种记号罢了。文章只是一连串的记忆。不,如果只是被写下来,甚至不能算记忆,文章这东西,终归是不完整的。
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绯樱闲2017-04-15特异的一瞬,才显得格外突出。
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绯樱闲2017-04-15毋宁说,悠久等同于无。
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绯樱闲2017-04-15世上的一切并非恒久不变。万物总是持续变迁。人只是将这些变化替换为时间这个不存在的事物来理解。可是,对于人以外的事物,时间是不通用的。人以外的事物没有昨天,也没有刚才,只有许多当下。只有当下,以及不同的当下。所以......
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绯樱闲2017-04-15人做出来的东西只适用于人。树木和花草......是没有这些的