曾国藩大传

• 嗜血的加图索

  2021-09-04
  一家一姓的世袭君主专制制度，在一个王朝最初的几代，往往会出现几个能干的皇帝和皇族人物，在他们的治理下，国家欣欣向荣，国力强盛，人民富足，这便是历史上常常说的“某某之治”。但是到后来，皇帝的能力却日益下降，借用鲁迅小说人物九斤老太的话，那叫“一代不如一代”。这种情况不是偶然的。因为历代开国的君主大多来自基层社会，对社会、民情都有深刻的了解，而他们的才能是在残酷的政治斗争，甚至是你死我活的战争中锻炼出来的。而后来的君主生长于深官中，他的经验不过来自书本和老师，比之在社会中的直接磨炼简直是不可同日而语，特别是作为政治家的魄力和胆识，更不是从几本圣贤书和《资治通鉴》就能够得来的。所以会出现君主一代不如一代的情况。这不是君主那个家族的遗传不好，悲剧是世袭君主专制制度造成的。世袭君主专制制度完全可以把一个白痴推上国家最高领导人的宝座。
• 嗜血的加图索

  2021-08-21
  余平生略涉儒先之书，见圣贤教人修身，千言万语，而要以不忮不求为重。忮者，嫉贤害能，妒功争宠，所谓怠者不能修，忌者畏人修之类也。求者，贪利贪名，怀土怀惠，所谓未得患得，既得患失之类也。忮不常见，每发露于名业相侔、势位埒之人；求不常见，每发于货财相接、仕进相妨之际。将欲造福，先去忮心，所谓人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也。将欲立品，先去求心，所谓人能充无穿窬之心，而义不可胜用也。忮不去，满怀皆是荆棘，求不去，满腔日即卑污…
• 嗜血的加图索

  2021-06-06
  静中细思，古今亿万年无有穷期，人生其间数十寒署，仅须臾耳。大地数万里，不可纪极，人于其中寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳，当思珍惜。古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳，当思多览。事变万端，美名百途，人生才力之所能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长，而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。老庄深邃的哲理，如一道云梯，使曾国藩从百思不解的委屈苦恼深渊中，踏着它走了出来，身心日渐好转了。这一切使他认识到：古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛之所以成佛，所争皆在大难磨折之日，将此心放得实，养得灵，有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。曾国藩通过吸取古代先贤及同时代优秀人物的人生智慧和精华，反观自己中年以前“胸多抑郁，怨天尤人”，不但不能养心且不能保身。“中年以后，则肝肾交受其病。”也即从这时起，他一意克制自己，以养其博大胸襟。他在写给弟弟的信中说：“不若就现有之功，而加之以读书养气，小心大度，以求德日进，言日醇。譬如筑室，譬之立功，弟有绝大基址，绝好结，以后但加装修工夫，何必汲汲皇皇，茫若无主乎？”信虽是写给九弟的，又何尝不是自己心灵之写照！
• 嗜血的加图索

  2021-04-17
  他提出官场四大通病：京官之办事通病有二，曰退缩，曰琐屑。外官之办事通病有二，曰敷衍，曰颟顸。退缩者，同官互推，不肯任怨，动辄请旨，不肯任咎是也。琐屑者，利析锱铢，不顾大体，察及秋毫，不见舆薪是也。敷衍者，装头盖面，但计目前剜肉补疮，不问明日是也。颟顸者，外面完全，而中已溃烂，章奏粉饰，而语无归宿是也。有此四者，习俗相沿，但求苟安无过，不求振作有为，将来一有艰巨，国家必有乏才之患。
• 嗜血的加图索

  2021-04-05
  在向唐鉴和仁求教后，曾国藩又自立课程十二条，督促自己：一、敬。整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。二、静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。三、早起。黎时即起，醒后勿沾恋。四、读书不二。一书未完，不看他书，东翻西阅，徒务外为人。五、读史。丙申年，购《廿三史》……嗣后每日圈点十叶，间断不孝。六、谨言。刻刻留心，第一功夫。七、养气。气藏丹田，无不可对人言之事。入、保身。十ニ月奉大人手谕曰：“节劳、节欲、节饮食。”时时当作养病。九、日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。十、月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味耽著，最易溺心丧志。十ー、作字。饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，愈积愈难清。十ニ、夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。
• 把青春唱完

  2018-09-23
  教育子女读书学习外，绝大部分都谈到了勤俭持家。如:“凡仕官之家，由俭入奢易，由奢返俭难，尔切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。余服官十年，不敢稍染宦官习气，饮食起居，尚守寒素家风……无论大家小家，土农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦息，未有不败。
• 把青春唱完

  2018-09-23
  以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”其中的“不晏起”就是不晚起的意思。
• 把青春唱完

  2018-09-23
  不过，曾国藩最早也不能每天早起，他自己也是慢慢培养出早起习惯的。曾国藩的优点是，只要明确了目标，他就有实现目标的方法。为此曾国藩特意貨信让弟弟督促自己:“傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。如闻我有傲惰之处，亦写信来规劝。”
• vacuity

  2013-01-30
  毛泽东在《讲堂录》中记过宋代理学家张载著名的一句话，可以作为内圣的注脚，这便是：“为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平。”在这段话后面还做了解释：“为生民立道，相生相养相维相治之道也；为万世开太平，大宗教家之心志事业也。”
• vacuity

  2013-01-30
  杀人偿命，直到今天，除了少数废止了死刑的国家，都是法律、情理之中的事。
• vacuity

  2012-01-06
  一、敬。整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。二、静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。三、早起。黎时即起，醒后勿沾恋。四、读书不二。一书未完，不看他书，东翻西阅，徒务外为人。五、读史。丙申年购《念三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。六、谨言。刻刻留心，第一工夫。七、养气。气藏丹田。无不可对人言之事。八、保身。十二月奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。九、日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。十、月无亡所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。十一、作字。饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，愈积愈难清。十二、夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。
• 把青春唱完

  2018-09-23
  对于曾国藩来说，即便是在京为官，仍然把祖父的训诚视作重要参考。在他进京离家前，特意跑到祖父面前，聆听指示。曾玉屏只是简单说了一句:“尔的官是做不尽的，尔的才是好的，但不可做，满招损，谦受益，尔若不傲，更好全了。”这句话后来对曾国藩的一生宦海沉浮都产生了深远影响。曾玉屏此类人生警句还有很多，比如“晓得下河，须晓得上岸”，又如“怕临老打扫脚棍”，意在说明做人处事不能求全责备，为人为己都要留有余地。祖父的教训，都慢慢为曾国藩日后的为人处世埋下伏笔，让其从行为到内心都十分赞同以祖父为代表的曾氏家族家法。他说:“吾家代代皆有世德明训，唯星冈公之教尤应谨守牢记。”“余常细观星冈公仪表绝人，全在一重字。余行路容止亦颇重厚，盖取法于星网公。”