萨提亚家庭治疗模式
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小黑它主子2022-02-28另一个例子发生的情境与父母双方的关系有关。当两岁大的孩子吮吸自已的大拇指时，妈妈会向他微笑。而孩子的父亲只要在场，就不允许他这样吸吮大拇指。所以当孩子的父亲和母亲同时在场时，母亲不再对地微笑，而是告诉这个小男孩，把手指从嘴里拿出来。对此孩子可能产生的感受包括拒绝、困感和低自尊。面对这种情况，家庭重塑的主旨并不是试着确证这个人的父亲和母亲是不是真的爱他。相反，通过增加一些新的信息和知觉，我们希望可以创造出一种环境，让他在其中能够对父母的爱产生新的觉察和理解，并意识到问题在于父母的关系，而不是他的行为。
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小黑它主子2022-02-28在家庭重塑过程当中，萨提亚并不会置疑在父母和孩子之间是否真的存在爱的感受。她了解人们完全可以通过和谐一致的方式最好地表达自已心中的爱意。只要他们仍然通过责备、讨好、超理智和打岔的方式来表达自已不一致的感受，他们就无法很好地传递爱的信息。家庭重塑技术恰恰扫除了这些阻得，帮助人们看清来自父母的爱的信息，并通过可识然方式来沟通、发出和接收这些信息。
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cooking2021-09-01需要发现或是揭示那些隐藏在事件背后的应对模式。个体的反应常常包括被压抑的愤怒、恐惧、无助感。从这些反应的背后，我们可以找出那些未被满足的期望和渴求。察觉意味着发展出双重的倾听态度，既要倾听内容，倾听过程。内容回答我们“发生了什么”，我需要探索这一内容的内部加工过程。这一过程与意义、感受、对感受的感受、家庭规则和防御机制息息相关。理解意味着学习如何为事件和信息赋予意义。理解意味着接受说话者的真实意图，而不是基于我们自身的投射来评判这些信息。收集信息而不是制造假设，检验自己的理解而不是主管臆测；知道如何协商和发展而不是争强好胜和过分苛求。给讨好者增加一些对自我的察觉，充分体验自我价值和平等性；给责备者增加一些对他人的察觉，不带有责备或是评判。这种责备者内心的空虚转变为自我确认和对其他人的接纳。没有人会靠近那些正用手指着别人的人。给超理智的人增加一些对自我和他人的察觉，可以帮助他们将自己的整个情感、感受和身体意识与他们已经拥有的才智整合在一起。给打岔者增加一些对自我、他人、环境的察觉、可以帮助他们在适宜的情境中释放自己对于改变的灵活性、创造性、开放性。这让他们可以脚踏实地，把握当前的现实。当我们仔细审视那些未被满足的期望并放弃它们时，我们的反应性感觉（对自己感觉的感觉）也就改变了。一旦我们探索了自身的期望，它们就无法再控制我们。转变那些我们曾用于生存的应对姿态，可以带给我们更多的自由，并让我们减少由防御机制带来的种种限制。对人类而言，我们中的大部分人会选择保持现状而不是改变。我们需要强大的动力来激发我们从熟悉的状态移动到一个新状态或舒服的位置。引发改变的内部因素似乎可以被限定为：1.威胁、痛苦或恐惧；2.希望3.觉察目标被重新设定成更好地接纳彼此，并获得更强的亲密感。我们每个人都可以在生命的任何阶段重新学习。一定有更好的方法，我将...
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cooking2021-08-31信念：所有人都是同一种生命力量的体现所有人都可以成长所有人都可以建立 亲密关系。 所有人都有能力所有人都是有意义、有价值所有人都可以自主自立所有人都可称为选择者姿势：面对别人，目光保持平视在一臂距离之内进行目光接触注意： 在意识水平上完整地吸收所有的感觉：视线、声音、气味、触觉意义：清晰地理解被说出来的言语理解人们的本意将抽象的变为具体的，被掩盖的变为公开的将隐藏的含义变得明显将概括的信息具体化并澄清你、我、这里，现在以及特定情景之间的关系理解性特征，女性特质和男性特质分享： 报告内心世界的体验 提示但不暴露
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cooking2021-08-31当我们期望被别人接纳，却感到自己毫无价值、被拒绝或是不受重视的时候，我们需要处理自己的知觉和期望。要做到这一点，就需要改变自己的知觉，并放开我们对于自己和他人的期望。——让我们的自我期望与自我感知达到和谐状态，这可以帮助我们建立我们所需要的信心、力量、自尊。第一层次要点：倾听我们的感受和身体信息，继而承认和拥有它们。第二层次要点：改变知觉，并放弃我们曾经投射在他人身上的未实现的预期。
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cooking2021-08-31当我的愤怒与一件外部事件相关联时，对于如何处理自己这些感受，我有不止一个选择。我也许需要检查一下我过去的家庭规则，看看哪些我仍旧在遵顼的。如果用表里一致的方式来对待自己，我将会承认自己的愤怒，从而获得对它的掌控权，而不是让它来指引我的行动方向。举例：你拜访好友，等你到达时，好友的其他朋友离开了。你立即觉得他们不喜欢自己。这种知觉基于你对他们行为的解释。其实完全是另一种情况。在表里一致的第一层次上做工作，治疗师会帮助你承认、接纳并分享你的这些感受。随着新信息的获得，你可以对自己和他人产生全然不同的感受。
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cooking2021-08-31实际上，我们之所以对别人的改变寄予希望，是因为这可以让我们免于处理自身功能不良的应对风格。其他人所说的话语并不能决定我们的一切，除非我们允许他们这样做。当我们达到表里一致的状态时，情绪的扳机也就失去了它们的火力，而我们也就摆脱了作为过去经历受害者的命运。一旦承认并接纳了我们的经历、我们的过去和现在，我们也就脱离了“自动驾驶”的状态，不再依赖和使用那些在生命其他时期形成的规则和功能不良的姿态生活下去。我们也不会再故意尝试去忽视、否认或重新命名那些过去的经历和体验。
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cooking2021-08-31我们需要在体验到威胁的时候，仍然能偶保持自我价值感的完整性。我们需要重新评估自己，重新倾听自己内心的声音，需要能够在任何一个时刻衡量我们的自我价值，并且能够从支配-服从模式转变为萨提亚的发展模式。给讨好者增加一些自我关怀的资源，就可以让他恰当地关怀自己和他人。给责备者增加一些对他人的肯定，就可以达到表里一致和自信的效果。给超理智的人增加一些对自己和他人的承认，该个体的智能资源能帮助他表现出表里一致性。对于打岔的人，包括自我、他人、情境在内的所有方面都需要得到很好的接纳和整合。这样个体才能利用自身的创造力、玩笑、及恰当的幽默感来实现表里一致的目标。表里一致不但是一种开放的沟通方式，更是一种力量的体现，一种存在的状态。因此我们的身体需要不断练习，双脚站立，通过自身的力量支持身体。身体表现出平衡、协调、灵活、活跃的特点。重新聆听自己也就等于等于重新检验我们的自动化模式。只要我们给自己一个机会，再次有意识地去看、去听，我们就可以找到自己所有过去的影像、过去的应对方式以及所有过去熟悉的感觉。
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cooking2021-08-311.直接回答问题而不是首先回问”为什么你想知道这个“。2.展示出某种程度的性活力。3.提出自己具体的需求，而不是给出冗长的原理。4.诚实地说”是“或”不“——诚实的选择5.检验那些评论、想法、行为、情景，而不是先入为主，形成评判。6.在打消所有恐惧之前，就能够按照自己的意愿进行尝试和冒险。7.不断对生活提出疑问，对于任何新的可能性保持开放的态度，并且不要在新情况发生之前，就假装自己已掌握了全部的答案。8.在面对任何新的可能性、选择，以及解决方式的时候，听从自己的直觉或智慧盒的意见，并在所有制定决策的情境中充分考虑这些。
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cooking2021-08-31当我们决定做出一致性反应的时候，我们想到的不是去赢得某场胜利，不是控制他人或情境，不是保卫我们自己，或忽视他人的存在。选择的一致性意味着我们选择称为真实的自己，选择与他人进行接触沟通，并与他们建立直接的联系。我们希望能够站在一个既考虑自己，又关心他人，同时充分意识到当前情境的角度上，对问题做出反应。以表里一致的方式进行反应是一种选择。它不是另种规则，或是某种控制周围环境的方式。在意识水平上做出这种选择，需要我们充分地觉察、了解和接纳自我、他人及情境，并未自己负责。
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cooking2021-08-30找到她称为智慧盒的东西——价值感、希望、对自我的接纳，赋予自己力量以及担负责任和抉择的能力。每个早晨站在镜子前，对自己说三编：“这个世界因为我的存在而变得更加美好。”鼓励人们以欣赏的眼光来看待自己内心的每一个角落，并利用这些内在 部分来帮助自己成长，成为一个更加完整的人。我们怎么才能看到自己所拥有的全部可能性和选择呢？我很想知道你们对此有什么感受。影响个体自身安定、人机和睦、以及世界和平的最大障碍，就是人们不知道如何去感知和接纳他们自身的价值。等级模式倡导从众和循规蹈矩，陷入其中的人们常常回想：“我太胖、太瘦、太蠢了。”并感到他们应该使别的样子。一旦我们感到自己在某个方面有些过度，并且认为自己应该变成其他的样子，就等于否定了我们自己的个性。我们正在通过某些外部条件来衡量自己。在很大程度上，这种做法就好像削足适履、不断遵循和顺从。人们的成长仍旧不断面临着许多外部的期待和对比。标准和判断存在于人际、政治及家庭中。总体来说，这些标准和判断要求我们抛弃自己的本质而成为其他样子。当以顺应和服从为标准来判断我们自己时，我们常常会感到焦虑。我们也许会认为自己根本无法做出任何正确的事情。暂时先将他人的期待抛开，不用反抗，找回我们自己时一项非常重要的任务。每个人都是人类相似性和差异性的独特结合。如果我想要帮助改变人和事件之间互动的系统，我们就需要不带任何评价或时责备地寻找这样的联系。像“你并不知道自己将陷入何种境地”“不要捣乱”“你将会失败”这样的想法在支配-服从模式中极为常见，并且因此巩固和强化了事件的现存状态。这个世界上很多人仍然认为离开他们安全的现状就意味着承受死亡的风险。这种对于改变的态度可以说是阻挡个人发展和有效治疗的最大障碍。安全感和信任是基于信心，并非基于熟悉。对改变持开放的态度，就能够获得信的选择和可能性。
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喜见君2021-03-21p8对个体的定义对于那些利用关系来达到支配他人目的的人来说，他人就是顺应和服从的个体。等级模式倡导从众和循规蹈矩，陷入其中的人们常常会想：我太胖/太瘦/太蠢了。并认为他们应该成为别的样子。一旦我们感到自己在某个方面不行， 并认为自己应该变成其他的样子，就等于否定了我们自己的个性。我们正在通过某些外部条件来衡量自己，而一旦不符合，就好像我们不符合标准一般。这种做法就是遵循和顺从。对此，萨提亚以隐喻的方式提到了「普罗克鲁斯忒之床」，这是一种中世纪的残酷刑具。一旦有人背离了主流的观点。他就会被送去「复原」。这种刑具会砍掉他的脑袋、腿或者身体的其他部位来保证那些人完全符合模具的标准，没有丝毫偏差。人们无法在这种「治疗」中活下来，但最终他们会被「复原」成标准的样子。
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Atang2017-06-21郭晓洁-幸福帮公益读书会
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[已注销]2011-08-28五种自由自由地去看和听存在于这里的一切，而不是那些应该存在、过去存在或是将要存在的；自由地去表达你的感受和想法，而不是表达那些你应该表达的；自由地去感受你所感受到的，而不是感受那些你应该感受的；自由地去要求你想要的，而不是永远等待许可；自由地代表自己去冒险，而不是仅仅选择“安全”和不捣乱。
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[已注销]2011-08-11萨提亚的治疗信念1. 改变是可能的。即使外部的改变非常有限，内部的改变仍然可能存在。2. 在任何特定的时间，父母都要尽其所能地做到最好。3. 我们所有人都拥有让自己成功应对和成长所需的内部资源。4. 我们拥有很多选择，特别是在对压力而不是对情境做出反应的时候。5. 治疗需要关注健康和可能性，而不是病理学的方面。6. 希望是变化的一个极其重要的因素或是成分。7. 人们在彼此相似的基础上建立联结，而在各具差异的基础上得以发展和成长。8. 治疗一个主要目标就是成为我们自己的决策者。9. 我们所有人都是相同生命力量的展示。10.大部分人会选择熟悉而不是舒适的方式，特别是在面对压力的时候。11.问题本身并不是问题，应对问题的方式才是问题。12.感受属于我们自己。我们每个人拥有它们。13.人们在本质上是好的。要想与他们的自我价值感相联结并确认它们，他们就需要找到自己的内部财富。14.父母通常会重复他们在成长过程中熟悉的家庭模式，即便这种模式是功能不良的。15.我们不能改变过去的事情，但是可以改变它们对我们的影响。16.欣赏和接纳过去可以提高我们管理现在的能力。17.迈向融合统一的一个目标就是接纳我们的父母亦是普通人。在他们本身具有的个性水平上与他们交往，而不是仅仅与他们的父母角色沟通。18.应对是我们自我价值水平上的展示。我们的自我价值越高，我们的应对方式也就越健康。19.人类的过程具有普遍性和共通性，因此它们可以发生在不同的情境、文化和环境当中。20.过程是通往改变的途径。内容形式成了改变得以发生的情境。21.在萨提亚模式中，表里一致和高自尊是最主要的目标。22.健康的人际关系是建立在价值平等的基础上的。
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[已注销]2011-08-11我们究竟怎样看待世界可以通过四个方面加以评估：我们怎样定义一段关系；我们怎样定义一个人；我们怎样解释一个事件；以及我们对于改变抱有怎样的态度。
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cooking2021-08-31由于一些家庭规则会危及我们的自我价值，所以当我们遵从她们的时候，我们常常会发展出一些疾病的生理症状。我们的症状实际上是一些绝望的妥协，它们在一些微小的方面保护我们的自我价值，也保护规则。一些储备的信息常常会因为某些明显或是不明显的原因浮出脑海，但是其中绝大部分都被家庭规则中那些“应该”“不应该”或是“为什么不”的规则所践踏。作为孩子，我们还会效仿父母的沟通模式。有时会去模仿一味讨好的家长，有时会模仿不断责备的家长。如果两个家长都表现出责备或是讨好的姿态，我们也许会为了得到他们的关注而表现出打岔的姿态。此后，社会进一步强化了这些姿态，因为人们常常会将讨好与善良、责备与决断、超理智与客观、打岔和自发性混淆。如果我们对彼此间的爱和信任是否真实存在产生怀疑，那么我们立刻回出现生存反应。这是因为我们相信其他人正在控制我们的生活，没有他们我们将无法继续活下去，而他们的意见和感受总是能够正确地定义我们自身和我们的价值。讨好以牺牲自我价值为代价，它否定我们的自尊，并传递给我们这样的信息：我们是不中的。每一种沟通姿态都包含达到完善的种子。讨好当中隐藏着关怀的种子，责备当中隐藏着决断的种子，超理智中有才智的种子，而藏在打岔中的则是创造和变通的种子。我们需要区分自己的外在行为和内心渴望。造成我们的失败命运的，既不是我们的家庭也不是我们的伴侣。相反，我们需要承认他们是有缺点的人。我们每个人都有这样或那样的缺陷，如果我们不能把我们的父母当作普通人接纳，而是继续指责他们，那么在面对威胁情境时，我们将继续使用功能不良的应对模式。作为成年人的我们会延续在童年时期学会的应对方式。那些在早年被看作威胁的事物将会促成成年的我们对它采取相同的反应方式。不同的情境会对不同的人形成威胁，并引发不同的应对行为。通常孩子们并没有认真听取成人对他们的教育，然而他们知道了被责备的感觉是怎么样的...
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cooking2021-08-31人们具有内在的驱动力，是自己变得更加完善。正是这种与生俱来的积极能量，也被称为生命力量，从身体上、情感上和精神上给我们以健康的推动，贯穿我们的整个生命。自我价值永远根植于我们的心底，并不断挣扎着，希望被发现，被承认、被证实。人们会在相似的基础上相聚在一起，在发现和尊重彼此差异的基础上得到成长。然而，这种尊重和成长并非是自动产生的。正式由于人们彼此之间存在着最初的希望，失望的情绪常常会歪曲实际发生的一切。那些未能实现的梦想可能会引发一些自我怀疑、责备、冲突，有时甚至是暴力的内部或外部对话。通常，我们会否认自己的梦想，但却期待我们的孩子能够代替我们去完成这些梦想。孩子将家庭规矩作为尺度来衡量自身的价值。如果他们遵从了这些规矩，他们会感到更可能得到别人的爱和尊重。就像一个没有意识到阅读重要性的海咋一样，没有认识到自我价值的孩子同样会在生活中面临非常严峻的阻碍。低自尊会损害我们学习、工作以及与他人交往的能力。如果不觉得我们天生就具有家宅，我们将没有足够的信心去尝试新鲜事物，追求自己的目标，或是探索自己的意义。重要的是我们的自我价值感处于怎样的状态，而不是我们是否拥有价值。一旦某个事件引起我们质疑这种爱和信任是否真的存在，我们就会激活自己的生存反应。隐藏在生存问题背后的通常是这样一些信条：其他人在掌握着我们的生活；没有他们我们将无法应对生活；他们决定了我们的意义。一旦我们接受了自我，我们就能承认自己是有价值的人。这并不意味着我们可以认为自己是完美的，或是我们所有的行为都伟大非凡。我们的工作是帮助人们进入一个属于他们自己的全新空间。在这里，任何行为都不再仅仅出于生存的需求，而是会折射出人性的光辉。它意味着我们将不再说：“哦，我是多么愚蠢，我怎么可能做这样一件事！”而是说：“让我来仔细看看自己。也许我可以从发生的事情中学到什么。”...
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豆友701281442014-04-15家庭成员也许会求助于朋友、宗教、分居、药物滥用、暴力或是抑郁症。在一个不健康的体系中，当平衡突然瓦解，上述都是常见的选择和可能的反应
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YYY2016-05-18● 我们总是在自己以及整个世界面前用各种标签来代表自己，代价就是这些标签让我们失去了对自己身份的关注。例如，在一个家庭中，成年男性和女性被贴上了丈夫和妻子的标签。而一旦他们有了孩子，他们又增加了父亲和母亲的角色。这些定义往往会导致个性变得模糊，而让我们将注意的重点放在了所扮演的角色上。角色变成了身份，而个人的独特性却渐渐消失了。由此，人们通过他们的角色来证明自己，有时甚至会忽略掉自身特有的想法和兴趣。● 我就是我遍及整个世界，再没有一个人与我如此相似。我所做的一切都是真实可靠地属于我，因为那是我依靠自己的力量做出的选择。我拥有关于我的一切，我的身体，我的感觉，我的嘴，我的声音；以及我所有的行动，不论它们是针对他人还是我自己。我拥有我的幻想，我的梦，我的希望，我的恐惧。我拥有我所有的胜利和成功，所有的失败和错误。因为我拥有全部的我，我可以变得与自己如此亲密无间。通过这样做，我用身体的每一个部分来爱自己，并与自己友好相处。我知道关于我的某些方面正在困扰着我，而其他一些方面并不为我所了解。但是只要我友好地爱着自己，我都可以鼓励自己，并且充满希望地寻找解决困境和了解更多自我的方式。在任何一个时刻，无论我怎样看和听，无论我说或做些什么，也无论我怎样思考和感觉，这些都是真实的我。之后，如果发现某些我看、听、想和感受的部分已经不再适合，我将抛弃那些不再适应的部分，保留其余，并创造出新的东西来取代我所丢弃的那些。我可以看、听、感觉、思考、说和做。我拥有这样的本领，可以生存，可以与他人亲近，可以具有生产力，还可以了解和动员这个世界上除我以外的人和物。我拥有自己，并因此可以设计和管理自己。我就是我，而这让我感觉良好。 ● 五种自由自由地去看和听存在于这里的一切，而不是那些应该存在、过去存在或是将要存在的；自由地去表达你的感受和想法，而不是表达那些你...