余英時與台灣學術貴族制五十年

• 某熊

  2023-08-13
  聯經 —— 台灣八 ○ 年代以降出學術書的頭牌 —— 既已幫余英時出過《歷史與思想》一本論文集，兩本小冊子：《中國近代思想史上的胡適》和《中國近代宗教倫理與商人精神》，都大賣特賣。聯經食髓知味之餘，於一九八七年，眼看余英時在港、台兩地媒體又累積六篇新作，想趁勢推出聯經版的第二本論文集，在情商余氏之下，余又丟出幫人辭書寫的七條辭條，一併奉上，凑成七文，以排成版面計，才不過三二 ○ 頁。聯經與作者左思右想，以一九八 ○ 年代的書價訂價方式計算，只能定價兩百元台幣。雙方思考如何讓定價提升到四百元台幣的價位。最後決策出爐，即設法摻水、搞大書的厚度。於是乎，除開聯經出過的上述兩本小冊子之外，又將時報公司大賣的一本小冊子：《從價值系統看中國文化的現代意義》，一併摻入該論文集，如此多膨脹出二五四頁，合計原本七文的三二 ○ 頁，共得五七四頁。這樣一來，平裝本三八 ○ 元、精裝本四八 ○ 元的一本論文集，就此問世！書名叫《中國思想傳統的現代詮釋》。面對一本三八 ○ 元、滲水加料的一本論文集新書，到底要不要買它，讀者還頗費躊躇。理由是，同我一樣的消費者，早就買了其中三本單行本小冊子了，倘還要多花一百元的代價才能買到未曾結集出刊的七篇文章，等如當了甘願被書商刮一層皮的凱子了。這種明擺讓人愚弄的冤大頭陷阱，你消費者要不要自蹈羅網，便成了買此論文集的部分消費者的心理掙扎所在。最後，很多人像我一樣狠下心，作了一件不合經濟效益的消費行為，買了這本摻水論文集。這還沒完，回家讀了，更是受氣不過。這是後話。
• 某熊

  2023-08-13
  四、為著者和書局借箸代籌余著關於陳寅恪晚年詩文釋證這一工作，其實只有三文，即筆者所歸類的本論三文，倘合而製作成一書，花費才一四五頁，只是一本小書，小冊子耳。書商與作者為了加厚書的份量，乃將雜七雜八的東西悉數灌進，使成三七七頁的巨製。這樣才能將原本一五 ○ 元的書價調高到四 ○○ 元。這是生意經，然則內容不盡符書名，以致有欺騙讀者之嫌，卻在所不計。這就有失一位文化人的風範了。同時，資料翻天覆地重複使用的缺點也昭然若揭。我要是書局的主編，我會勸作者不要輕易毀了身為一位文化人的風骨。我的作法會是如下：第一，我會堅持以「詩文釋證」為書名的書，只能置入三文，合計一四五頁。第二，我會將余氏與人四次筆戰的四文，製成另書，書名叫《陳寅恪晚年心曲論戰集》。第三，我絕不會採用余氏寫於二十八歲的少作〈陳寅恪《論再生緣》書後〉一文，理由有二：其一，本論三文多已用到《論再生緣》相關材料，而且論點未變；其二，該文早就收載到聯經的一本論文集中，不要再事加重讀者不必要負擔。第三，跋陳氏兩封信、談陸鍵東書、陳寅恪的儒學實踐，以及陳寅恪的史學三變等四文，我會製作成《陳寅恪晚年心曲補論》一書。如此一整本書拆成三書，另外放棄一文。這就是我的編輯策略：這才能驕傲地表示，我書局童叟無欺。本論三文那一本肯定賣得好。論戰集和補論那兩本多半賣不好。但我書局為了敬仰大師，就認了。現在著者和書局的作法是一切向錢看，管你讀者需不需要，或是喜不喜歡，他們就是強迫讀者不僅要買心理想要的本論三文，而且連帶將報章讀過就算了的論戰四文，以及補論四文，都得多花錢買回去。這樣作全是商人行徑，既不是商人（保）佑文（化）之舉，也不是文化人行使文化高度之舉！
• 某熊

  2023-08-13
  陸揚自從普林斯頓大學畢業，即在美國任職，十餘年來身在美國、心在中國，每天在網路上指導中國後進治學，儼然一副宗師狀。陸先生工作的美國大學見其十餘年來不事研究、只好忍痛請他走路。余大師惜才不已，勒令台灣一眾弟子務必幫成陸揚進史語所、並以超升一級的副研究員起聘。余大師完全不理公平、公正為何物，強逼史語所接旨辦事。幸賴史語所清流之士，諸如劉淑芬、柳立言、祝平一、黃銘崇等先生，力言不可，並獲大多數正義之士支持，才擋住余家班的不公之舉。這是史語所開所以來，從未有之大事。二 ○ 一 ○ 年六月二十八日陸揚案在史語所所務會議提出，經數小時激辯之後，以失敗收場。這是史語所清流派大敗余家班之傑作。此事轟傳中研院十二個人文所處，大家議論紛紛。
• 启罗米突

  2017-04-13
  我看余氏研究理学，活像参话头