北欧神话

• لفة

  2018-02-26
  现存的北欧神话之躯壳，却已是耸然与斯堪的纳维亚的群山同样粗朴而巨伟。他们的神都是庄严、正真、博大的，而且这神话也已有了一些整体结构；如果我们说南方的希腊神话是“抒情诗的‘，那么，这北欧神话便可说是”悲剧的“。不错，是悲剧的。北欧的诸神是永远在与危害世界的恶势力——恶神和邪恶的巨人族在战斗的；诸神逐渐取得胜利，但到了后来，那不可避免的命运，”诸神之之黄昏“就到来了，于是在对立双方一场最后决战之后，诸神全都死灭了，恶神和邪恶的巨人也都灭亡了。
• 夹心软糖

  2017-02-11
  如果我们说南方的希腊神话是“抒情诗的”，那么，这北欧神话便可说是“悲剧的”。
• 夹心软糖

  2017-02-07
  这些北欧的原始人，在他们最初谛视着自然现象而索解的时候，他们就觉到了两种相反然而同样地吸引他们注意的现象：一方面是巨伟粗朴的山川，惨澹的太阳光，北极极光的耀亮，常是发怒似的粗恶的海，雪堆似的巨浪打击着高耸的崖石和极圈内的冰山；而另一方面呢，是那个短促的夏季的蓝天和碧海，常在的光明，和几乎可以说是奇迹的植物的荣茂。是这样的寒冷和温暖的强烈的对照！无怪原始的冰兰人会设想到这宇宙是火与冰的奇怪地混和着而创造成的了。
• 大白熊

  2013-11-14
  她将这个孩子命名为辛菲奥特利（Sinfiotli）；等到辛菲奥特利十岁时，希格妮亲自试验他的勇气，把他的衣服缝在他的皮肤上，然后猛地扯下来，可是辛菲奥特利却不喊痛，反而大笑。希格妮知道他的勇气非同常人，就送他到希格蒙德处接受训练。
• 大白熊

  2013-11-14
  她招进一个年轻美貌的女巫来，和她调换了相貌。于是她找到森林中希格蒙德的茅屋，在那里等候希格蒙德回来。希格蒙德回来后，认不出这位风骚的少妇就是自己的妹妹，就和她睡觉了。三天后，希格妮回到自己的宫里，复了原形，不久就生一子，从这婴儿的声音和相貌明显能看出他有着纯正的伏尔松格的血统。
• 大白熊

  2013-11-14
  伏尔松格已经有十个儿子。而第十一个来的却是光耀了他的家族的女儿，希格妮（Signy）。希格妮到了待字之年，艳名声噪远近，许多人都来求婚，其中就有哥特（Goth）国王希吉尔（Siggir）。希吉尔最后得了伏尔松格的许可，尽管希格妮还从来没见过这位有幸的求婚者。到了结婚那天，希格妮看见新郎是那样猥琐凡庸，远不是她的哥哥们这样气宇轩昂的人材，心里就不高兴。可是为了家族的体面计，希格妮勉强成婚。她这种悒悒的心情，只有她的哥哥希格蒙德（Sigmund）知道。
• 大白熊

  2013-11-14
  当洛基尚未被逐出阿瑟加德的时候，有一夜，他溜进了芙蕾雅的卧室，想偷她片刻不离身的布里希嘉曼项链
• 大白熊

  2013-11-14
  　　我们在前面已经讲到很多关于洛基（Loki）的故事。这位神一般来说是象征了宇宙间的恶势力，可是北欧人又给了他别样的性格，所以搞得很复杂。　　　最初，洛基只是灶火（别于雷这“天火”）的人格化。火是能为人造福，亦能为人之祸的；洛基也是这样。他的行动最初是善恶兼半，并且那恶也并非出于故意，只是“无心之恶”而已。这时的洛基是一位善神。但后来，洛基的“无心之恶”，渐渐成了有意为恶；他成为神与魔的混合品，那时候，洛基便成为代表恶势力的神了。最后他终于成了阿瑟加德的叛徒。　　　当洛基还是善神的时候，他象征了“生活之精神”；但当他后来成为恶神的时候，则又象征着“生活之诱惑”。如果和托尔对比的话，那么托尔是北欧人活动的象征，而洛基是消遣的象征。托尔和洛基曾经常结伴，就是因为北欧人认识到“活动”和“消遣”在生活中都是必要的。托尔常是诚恳而忙于工作的，洛基则对所有事都以游戏的态度处之，终至养成喜欢作恶的习惯，变得自私、诈譎。他所代表的恶是世上最普遍而且起先不大使人嫌恶的尖刻狡猾和爱开玩笑的恶，因此，洛基最初仍为阿瑟加德的诸神所容纳，并为神的会议中之一人，且诸神又不幸常听从他的提议。　　　关于洛基的身世，古代诗歌中有多种说法。或谓他是奥丁的兄弟，或谓并无亲族关系。据后一说，则还在奥丁出生之前，洛基就存在了，也就是宇宙间最原始的物质的人格化；他是霜巨人伊密尔的儿子，兄弟是赫勒尔（海）和卡利（空气），姐妹是可怕的海之女神澜（见第十三章）。而在这种说法中，洛基是被视为“地下之火”的。但别的神话材料中又有第三说，认为洛基是巨人勃尔格尔密尔（就是那个在伊密尔被杀后、流血成洪水时唯一逃生的巨人）的儿子。　　　洛基的第一个妻子是古莉特（Glut，炽热），生下两个女儿：爱莎（Eisa，余烬）和艾米莉亚（Einmyria，灰）。现在斯堪的纳维亚的主妇们看见燃旺的木柴在灶中爆响，还说是洛基在打他...
• luce

  2013-01-05
  们以为最初，还没有地，没有海，没有空气，一切都是包孕在黑暗之中的时候，有名为“万物之主宰”（奥尔劳格，Orlog）的力存在着。它是不可见的、不知从何而来，然而却存在着。　
• [已注销]

  2012-09-10
  北欧神话的一个特点就是，那些神总有一天也会死亡。有生必有死，是北欧神话中牢不可破的观念，连诸神也不能例外。而且北欧神话中的神都是神种和巨人种的混血，亦即善与恶的混合体，是不完备的、非纯种的。在诸神的身体里埋藏着死的根源，所以他们也像人类一样，必会死亡——经过肉体的毁灭而达到精神的永存。万事万物，即使是神，也不免是善恶杂沓的混合，这便是北欧人的基本思想和世界观。
• 支疏离

  2021-09-23
  北欧人又相信每个活人必有一个守护灵，伴随他终生，这守护灵或为人形，或为兽形，但除非在将死之时，不可得见。
• 绝对透视漩涡

  2021-02-04
  索尔他们进了乌特迦·洛奇的城堡，因为被嘲笑矮小，就提议比赛本领。洛基说他饿了，愿意先比赛吃。乌特迦·洛奇命人拿来两长盘的肉，让洛基和他的对手——堡内的厨子罗吉，各吃一盘。洛基原是好食量，立刻就吃到盘的中央，可一看他的对手，早已连肉连骨头连盘子都吞下去了。索尔说他渴了，愿借堡里最大的斗来喝些水。于是一个大斗被拿进来，满满地盛着水。虽然索尔用尽能力喝，几乎把肚子都涨破，然而斗中的水还是满满的。提亚尔菲提议赛跑。他的对手是一个小孩子，可是提亚尔菲也失败了，虽然他跑得实在很快。索尔又提议试试他的力气。他举起一只猫。虽然他将腰间的宝带收紧一下，这可以使他非凡的神力又加一倍，可是即便如此，也只能将猫的一足提离了地面。最后是和乌特迦·洛奇的老乳母埃莉角力，结果又是神们失败了。就这样在城堡内过了一天之后，乌特迦·洛奇送索尔等人出境，并叮嘱他们不要再来，因为他已经不得不用魔法来自卫了。他说路上的巨人斯克利密尔就是他自己，如果那天晚上他不是先移一座大山来挡住他的头，则索尔的锤早已将他打死了。他又说：和洛基比赛吃肉的厨子罗吉是能烧尽一切的“野火”；索尔喝水的斗直接连着大海，而他已经让海水起了波浪；与提亚尔菲比赛跑的修基（Hugi）是“思维”，世上不能再有一物比“思维”跑得更快的了；那猫也不是猫，而是环绕着大地的米德加尔德巨蛇，索尔几乎把它拖出海来；至于老乳母埃莉就是“老年”，老是不可抗的。
• horizon

  2018-10-12
  第十八章　神之使者与守望者第十九章　女武神瓦尔基莉第二十章　冥世神话及死神赫尔第二十一章　巨人族第二十二章　诸神之黄昏第二十三章　希格尔德传说
• horizon

  2018-10-12
  第十七章　火与恶之神洛基
• horizon

  2018-10-12
  第四章　诸神之后芙莉嘉第五章　雷神托尔第六章　勇敢及战争之神提尔第七章　诗歌及音乐之神博拉琪第八章　春之女神绮瞳第九章　夏与冬之神第十章　光明神与黑暗神第十一章　稼穑之神弗雷第十二章　森林之神维达尔第十三章　海洋诸神第十四章　美与爱之神芙蕾雅第十五章　真理与正义之神佛尔塞提第十六章　命运女神
• horizon

  2018-10-12
  第三章　诸神之王奥丁
• horizon

  2018-10-12
  第二章　天地创造之神话
• horizon

  2018-10-12
  “埃达”意为“心”或“诗”。
• horizon

  2018-10-12
  如果我们说南方的希腊神话是“抒情诗的”，那么，这北欧神话便可说是“悲剧的”。