古罗马帝国的辉煌
最新书摘:
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花妹2024-04-26第1节罗马王政的建立与早期发展代一直延续至今,仍然在政治生活中扮演着不可替代的角色。希腊的斯巴达城邦就有元老院(由28个元老组成),如果我们相信罗马元老院就是罗慕路斯所建,那么斯巴达的元老院在时间上未必会比罗马元老院更早。因为希腊城邦文明一般是以公元前8世纪为开端,而罗慕路斯也是在公元前8世纪建立元老院的,所以罗慕路斯建立元老院不可能是受到了斯巴达的影响,二者在时间上可谓伯仲之间。元老院自从建立之后,就对西方的政治生活产生了非常大的影响,斯巴达和罗马的元老院自不待言,即使是在现代西方社会中,。英国的上议院和美国的参议院,仍然叫作Senate,。其政治功能与罗马元老院如出一辙。
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花妹2024-04-18希腊的文化形态、罗马的制度形态,以及基督教的信仰和价值观念共同构成了现代西方文明不可或缺的三大根基。这三者存在着非常复杂的历史关系,不仅有时间上的先后之分,而且彼此在文化内涵上也差异巨大。
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花妹2024-04-17分离主义和帝国形态是一对反义词,分离主义的特点是维持独立自主的状态,而帝国形态的特点则是要不断地对外扩张,征服越来越多的地区、统治越来越多的人民。
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龙头井35号2023-12-31希腊文明对于后世西方社会的影响主要在于务虚的文化 形态方面,如神话、文学、艺术、哲学等;而罗马文明 的影响则主要在于务实的制度形态方面,如政治体制、 法律规范、行政管理、军事建制以及公共工程等。
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丹2023-07-17古代圣人孔子曾感叹道:“古之学者为己,今之学者为人。”(《论语·宪问》)现代学术巨擘陈寅恪先生在一首诗中写道:“天赋迂儒自圣狂,读书不肯为人忙。”(《北大学院己巳级史学系毕业生赠言》第二首)我数十年来读书撰著,皆为功名所累,为稻粱而谋。年近古稀,适才渐悟出读书治学之真谛,方知真正的学问是开拓自我眼界、陶冶内心情怀和提升精神睿智的“ 为己之学”。 这本书不是为了评职称和完成课题所写,而是纯粹出于自己对古罗马帝国的历史文化的兴趣而写。因此,自动笔之初,本书的写作就不受任何外在规范的制约,而是以一种轻松自由的心境来面对古罗马文明的历史场景。书既然是为自由心境而写,它也必定会为心灵相通者所悦。 历史始终都是历史学家笔下所记述的“ 事实 ”。这些“ 事实”是在前人书史的基础上,经过历史学家本人的主观识见加工而成的结果。同样是对所谓历史“ 事实 ”的描述,李维笔下的历史人物和事件与塔西佗、苏维托尼乌斯、普鲁塔克、阿庇安等人的描述就不尽相同,甚至大相径庭,更遑论与近现代学者爱德华·吉本、蒙森、塞姆等人撰史的差异。历史学所要面对的是以往时代的各种风俗、制度、事件和人物,其中最重要的是曾经生活在具体的社会环境和文化氛围之中有思想有情感的人物,这些人物不同于科学所要面对的冷冰冰的客观事实。那些所谓的客观事实——无论是自然科学所面对的物理事实还是社会科学所面对的制度事实——都是有着普遍必然性的、在既定的前提条件下可以还原和复制的客观事件或设施,但是历史学主要面对的却是不仅要受普遍的理性法则影响,而且也会受到各种非理性的意志、欲望、情感等因素影响的活生生的历史人物。这些人物在面对具体的历史处境时,支配其做出某种抉择的复杂动机,是难以像科学事实的因果关系那样进行还原和复制的。在这里,最重要的因素不在于他所处的客观环境,而在于他是一个什么样的人,有着什么样的具体目标、谋略和手段,以及独特的个性...