十九世纪文学主流（共六册）

• laurel

  2013-06-13
  那时候和后来他都没有什么政治信念，但他热爱自由，总站在反对派一边，不管这时谁当政；在共和国时期他信奉宗教，在帝国时期他是个自由思想家
• laurel

  2013-06-13
  伏尔泰把传统打倒在地，用悲剧作武器向以传统为主要支柱的势力专制制度和教会发起进攻，却从来没有打破旧例，让剧情的发展持续二十四个小时以上，或是让一个剧发生在两个地方。
• 荧惑守心

  2013-05-11
  社会只不过是在这些墙上画了画，使每个人感到面前有通往广阔天地的美好前景，墙本身却从来没有拆除。
• 荧惑守心

  2013-05-10
  一个遵守规定的艺术家绝不会产生坏的完全没有价值的作品，正如一个循规蹈矩的人绝不会成为一个无法容忍的邻居或突出的坏蛋；但是，任何规定，不管你怎么说，都容易破坏对自然的真正感受，妨碍真诚地去表现它。
• 荧惑守心

  2013-05-09
  他出生得太晚，接受教育的环境又那样奇特，以至他对革命和对革命起了诱发作用的十八世纪革命思想都不能信赖。他又没能出生得再晚一些来熟悉十九世纪的科学，从中取得新的信仰和新的观点。因此他成了一个为过去服务的虚无主义者，一个像他自己常说的什么也不信仰的人。
• 荧惑守心

  2013-05-09
  越是用委婉、含蓄和隐晦的言辞把它包藏起来，它就显得越细致。
• 荧惑守心

  2013-05-08
  尽管大量的讽刺作品、挖苦话和漫画冲着作者迎面而来，但他并不需要人同情，因为这些都是成名的征兆。
• UncleTwo

  2013-05-07
  瓦肯罗德尔是个勤奋的大学生，他没有不得已的原因，是绝不旷课的。两个调皮的朋友趁他上课的时候，把他的一条狗牵到他的房间里。他们把它绑在瓦肯罗德尔书桌前的椅子上，让它坐的端端正正的，两个前脚掌放在为它翻开的大书上。这个驯顺的动物原来就习惯这类把戏，坐在安乐椅上扮了一个十分惊人的角色。两个淘气鬼接着就藏在隔壁房间里，等待他们的恶作剧的成功。瓦肯罗德尔为了取一个忘了拿的笔记本，比平时要回的早一些。他看到那条狗和它的沉思的姿态，简直目瞪口呆，站着一动不动了。他对它怯生生地望了一眼，然后把那个本子悄悄揣在怀里。由于害怕旷课，又担心呆久了会破坏这种神奇的现象，他转身就走了。他匆匆地、悄悄地离开了房间。晚上没有什么正经话可谈，他便打破沉闷，摆出莫测高深的神色说道：‘朋友们，我要告诉你们一件我今天亲眼得见的怪事。我们的施塔尔迈斯特（那条狗叫这个名字）会读书了。
• 荧惑守心

  2013-05-03
  它那枯燥的理性主义，它对感情和幻想的种种禁忌，它对历史的错误理解，它对合法民族特色的忽视，它对大自然索然寡味的看法和它对宗教的错误概念，认为它是有意识的欺骗
• 有耳

  2011-03-12
  城市生活极其烦嚣已经使人忘却自然，人也已经因此而受到惩罚；无尽无休的社会交往消磨了人的精力和才能，损害了人心感受淳朴印象的灵敏性。
• 有耳

  2011-03-12
  不惜任何代价企求在外表上保持体面的愿望，本来就是道德冲动中的一个阴暗面，这时变本加厉地发展成了道德领域中的伪善；而对于确立的宗教所怀有的那种坚决的诡异，本来就是一种讲求实际，不求深思的头脑所造成的最不美妙的结果，现在更加受到煽动。
• 有耳

  2011-03-12
  只有在最傲慢的民族中，才能找到傲慢得足以反抗本民族的伟大人物
• 有耳

  2011-03-12
  没有一个国家像英国那样为个人独立的感情所浸透。
• 有耳

  2011-03-12
  英国人是一种水陆两栖动物
• 有耳

  2011-03-12
  当拜伦于1821年离开拉文纳时，他随身携带者七个仆人、五辆马车、九匹马、一只猴子、一头猎犬、一头猛犬、两只猫、三只珍珠鸡以及其他禽鸟
• 有耳

  2011-03-12
  爱默生曾经刻薄地说过，司各特的叙事诗仅仅是一种韵文体的苏格兰名胜指南
• 有耳

  2011-03-12
  带有整个欧洲普遍反对十八世纪传统的显著痕迹
• 凌云一寸心

  2021-07-11
  使她倒霉的就是这个——它不忠于法国。《德国论》是一部划时代的书，在法国文学中是划时代的，因为它不是偶然地而是从原则上和一切陈旧的文艺传统决裂，指出了新的生命源泉，不想就是这部书却被国家的思想警察擅自安上了“不忠于法国”的罪名！还装出一副殷勤的口吻来进行恶毒的讽刺！“看来这个国家的空气对你不适合”——因此就劳驾到别的地方去吧！我们仿佛听到法国被陶醉的虚荣心在说：“我们其他人在暴政之下感到幸福，而你竟敢还热爱自由；我们都沐浴在拿破仑荣誉的阳光里，而你竟敢在《柯丽娜》里描绘天才的绝对独立，你自己已从巴黎被驱逐出来，竟在罗马的神殿里让你的理想人物戴上花冠；当法兰西之鹰闪耀着千百次胜利的光辉，外国纷纷变成我们的臣下时，你这样一个孱弱的女子竟敢说我们精神生活的源泉已几乎干涸，让我们把受人蔑视的德国看成在诗歌上比我们更高超的国家，把令人生厌的背信弃义的英国看成是比我们更坚定、更真心热爱自由的国家，把垂死的意大利这个被我们法国征服的一个省份看成是具有纯朴的风俗习惯和高明得多的艺术值得我们模仿的国家——由于这一切，你将给打上不爱国的烙印，你帽上的国徽将从你额前摘下来，你的书将予以销毁，连你的手稿都要撕成碎片，你本人则将在二十四小时内由一两个暗探跟踪着，像一只野兽似的被赶出法国国境。”
• 碧月清风

  2020-02-25
  文学史，就其最深刻的意义来说，是一种心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。一个国家的文学作品，不管是小说、戏剧还是历史作品，都是许多人物的描绘，表现了种种感情和思想。感情越是高尚，思想越是崇高、清晰、广阔，人物越是杰出而又富有代表性，这个书的历史价值就越大，它也就越清楚地向我们揭示出某一特定国家在某一特定时期人们内心的真实情况。