开放社会科学

• [已注销]

  2013-08-11
  大学系统在全球范围内的势不可当的扩张具有一种非常特殊的组织含义，它给不断加强的专业化造成了一种结构性压力。之所以如此，仅仅因为学者们正在寻找一些前人未曾涉足的新领域，以显示他们的独创性或至少是对社会的有用性。在这方面，一个最直接的结果就是鼓励社会科学家交叉地侵入邻近的学科领域，并在此过程中完全忽略每一门社会科学为使本专业成为保留领域而提出的种种合法化依据。
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  2021-04-27
  总之，普遍主义和特殊主义不一定是对立的。既然如此，我们又该如何超越这一限制性框架泥？普遍主义与特殊主义之间存在着各种张力、这并不是什么新发现，而是近二百年间以形形色色的面日反复出现在社会科学领域里的一场辩论的焦点所在。人们抨击普遍主义，认为它是一种乔装打扮的特殊主义，并因此而构成了一种强大的压迫性力量。毫无疑，有些事情是具有普遍真理性的。题在于，社会权力的操纵者有一种自然的倾向，那就是把当前的情势看成是其有普遍性的，因为这样做对他们有好处。职是之故，随着权力格局的变化，关于真理的定义也会发生相应的变化
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  2021-04-27
  不过，社会学还是一直都保持着对普通人以及现代性（modernity）的后果的关注。
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  2021-04-27
  人们把不带限定性形容词的“科学”一语主要地（而且经常是唯一地）与自然科学等同了起来。迄今为止，自然科学一直都在竭力地为自身争取与另一种称为哲学的知识形式完全相异甚至截然对立的社会思想上的合法性，而上述事实则标志着自然科学的这种努力达到了顶点。科学（ sclence），亦即自然科学的性质得到了清界定，相形之下，与之对应的那种知识形式就不那么明确了，人们甚至在给它起一个什么名字上都从来没有达成一致的意见。它有时被称为文科（arts），有时被称为人文科学（ humanities），有时被称为文学或美文学（ belles- lettres），有时被称为哲学（ philosophy），有时甚至被简单地称为“文化”，而在德文中则被称为 Geisteswissenschafte（精神科学）。这种知识形式的面目和重心可谓变化多端、缺乏内在的凝聚性，致使该领域的从业者无法就其学科的重要性向官方提出辩解，更无法结成统一的联盟，因为他们似乎根本没有能力创造出任何“实际的”成果。围绕着何谓有效知这一问题而展开的认识论较量，其焦点不再是谁有纵有关自然界的知识（至十八世纪，自然科学家显然已经得了对这个领域的独占权），而是谁有权力来操纵有关人类世界的知识。
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  2021-04-27
  远遁的上帝所留下的并不完全是一个道德真空。如果说天空被推展到极限以外，人类的野心又何尝不是如此。进步成为一个操作性的语汇，它现在被赋予了一种新近获得的对于无限性的意识，并且随着物质成就的不断取得而大大强化了。
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  2021-04-27
  我们能够对人类的本性、人类彼此之间的关系、人类与各种精神力量的关系以及他们所创造并生活于其间的社会制度进行理智的反思，这一想法至少同有记载的历史一样古老......我们今天所说的社会科学正是这种智慧的后裔，不过它乃是一个关系疏远......经常还是一个忘恩负义的后裔，因为社会科学有意识地给自己规定了一个任务，那就是去追寻超越于任何公认的或演绎的智慧之上的真理。社会科学是近代世界的一项大业，其根源在于，人们试图针对能以某种方式获得经验确证的现实而发展出一种系统的、世俗的知识。