占卜的源流
最新书摘：
-
叁肆2013-04-06......此外又有《金钱卦》，又名《诸葛金钱神数》，将金钱五枚，用手乱摇，将钱自下而上，排于桌上，观其上下面背之象，共得三十二卦，......
-
叁肆2013-04-06"五行相乘得二十五。又以三才乘之，得七十五,以为策。虚其五，而用七十。分而为二，取左之一，以挂于右。揲左以十，而观其余，置而（手力）之，复合为一。而再分之，挂揲其右。皆如左法。左为主，右为客。先主后客者阳，先客后主者阴。观其所合，以名命之。既得其名，又合蓍而复分之，阳则置右而揲左，阴则置左而揲右。生纯置右，成纯置左。揲之以七，所揲之余，为所得之变。观其吉凶臧否平而决之，阳则用其显，阴则用其幽。幽者，吉凶臧否与显戾也。欲知始终中者，以所筮之时占之。先体为始，后体为中，所得之变为终。变已主其大矣，又有吉凶臧否平者，于变之中，复为细别也。（《潜虚》）"
-
叁肆2013-04-06"......他的占法，是用棋子十二枚，形圆。周尺一寸二分，厚三分，四书上字，四书中字，四书下字，背不书，一掷而成卦。面背相乘，共得一百二十四卦，加上纯阴镘一卦，为一百二十五卦。每卦皆有挂名及定辞。如一上一中一下，名为大通卦。升腾之象，解说“纯阳得令，乾天西北”。象曰：“从小至大，无有颠沛，自下升高，遂至富贵。宜出远行，不利伏韬。”"
-
叁肆2013-04-06......王弼的注行，而《周易》遂新成了又一种的哲学。至唐孔颍达为作义疏，用王弃郑，《周易》于是离占术愈远了4
-
叁肆2013-04-06"凡卜祀者用龟，卜它事者用骨。田猎则用胫骨，其用胛骨者，则疆理征伐之事为多。故殷墟所出，兽骨什九，龟甲什一而已。......龟皆凿，骨则钻者什一二，凿者什八九，......其钻而复凿者，皆厚骨不易致坼也。"
-
[已注销]2012-08-08......此外又有《金钱卦》，又名《诸葛金钱神数》，将金钱五枚，用手乱摇，将钱自下而上，排于桌上，观其上下面背之象，共得三十二卦，......
-
[已注销]2012-08-08五行相乘得二十五。又以三才乘之，得七十五,以为策。虚其五，而用七十。分而为二，取左之一，以挂于右。揲左以十，而观其余，置而（手力）之，复合为一。而再分之，挂揲其右。皆如左法。左为主，右为客。先主后客者阳，先客后主者阴。观其所合，以名命之。既得其名，又合蓍而复分之，阳则置右而揲左，阴则置左而揲右。生纯置右，成纯置左。揲之以七，所揲之余，为所得之变。观其吉凶臧否平而决之，阳则用其显，阴则用其幽。幽者，吉凶臧否与显戾也。欲知始终中者，以所筮之时占之。先体为始，后体为中，所得之变为终。变已主其大矣，又有吉凶臧否平者，于变之中，复为细别也。（《潜虚》）
-
[已注销]2012-08-08......他的占法，是用棋子十二枚，形圆。周尺一寸二分，厚三分，四书上字，四书中字，四书下字，背不书，一掷而成卦。面背相乘，共得一百二十四卦，加上纯阴镘一卦，为一百二十五卦。每卦皆有挂名及定辞。如一上一中一下，名为大通卦。升腾之象，解说“纯阳得令，乾天西北”。象曰：“从小至大，无有颠沛，自下升高，遂至富贵。宜出远行，不利伏韬。”
-
[已注销]2012-08-08......王弼的注行，而《周易》遂新成了又一种的哲学。至唐孔颍达为作义疏，用王弃郑，《周易》于是离占术愈远了。
-
[已注销]2012-08-08凡卜祀者用龟，卜它事者用骨。田猎则用胫骨，其用胛骨者，则疆理征伐之事为多。故殷墟所出，兽骨什九，龟甲什一而已。......龟皆凿，骨则钻者什一二，凿者什八九，......其钻而复凿者，皆厚骨不易致坼也。