什么是性别史
最新书摘：
-
雅各索斯2022-07-10从多样的女性主义视角研究历史中的女性的重要作品，在整个20世纪80年代不断出现。但是，批判之声也逐渐增长。一些人认为女性史中有一种趋势，假设存在一种普遍的女性经历，忽略了女性之中不仅存在阶级，也存在种族、性偏好、族裔、民族或者宗教背景的差异。女性主义学者逐渐担心，试图找回过去女性的生活、把女性载入历史记录中的研究，不论诞生于何种理论背景之中，都会创造出一种与男性历史隔绝的女性历史，强化了女性主义历史的“贫民窟化”（ghettoization）或边缘化地位。在20世纪70年代中期，两位在美国工作的欧洲女性史学者提出了一种女性主义史学的方法，十年之后被称为我们今天所知的“性别史”。琼・凯莉-加尔（Joan Kelly-Gadol），“女性会改变历史书写的方式，女性主义史学的中心是“两性的社会关系”（social relations of the sexes）。几乎在同一时间，纳塔莉·泽蒙·戴维斯（Natalie Zemon Davis）建议，要纠正历史记录中的偏见，必须同时研究女性和男性——“过去社会性别群体中所有性别的重要意义”。她指出，这“将促进历史学家重新思考他们面对的一些核心问题——权力、社会结构、财产、符号和分期”。
-
雅各索斯2022-07-10尽管工人阶级女性研究是英国女性史学者最主要的关注点，但分离领域的意识形态（the ideology of separate spheres）、以中产阶级白人女性为主的私人家庭世界与男性的公共世界的分离，均引起了一些英美女性关注。例，莉奥诺・达维多夫（Leonore Davidoff）和她的同事关注了他们称之为“美丽田园”（beau idyll）的观念。这种宁静的城郊中产阶级家庭生活观念发展为亲密的农村生活。其中心是女性和家庭与公共领域的事务完全分离，赋予女性“在家庭中独有的影响领域”。在他们看来，家庭与公共的区分并非是社会生活中的永恒特征，而是在历史中兴起的观念，与商业世界的经济竞争相关。这种观念塑造了家庭生活的理想典范，创造了中产阶级女性生活的空间。
-
雅各索斯2022-07-10在英国，女性运动和社会主义或马克思主义影响下的社会与劳工史促进了女性主义历史研究。在20世纪70年代和80年代初，女性主义史家热衷于理解女性生活和行动如何同时受到性别分工和阶级分工的影响。
-
雅各索斯2022-07-10被定义为男人或女人有什么意义？这种意义有其历史，而性别史（gender history）便是基于这种根本理念。性别史学者关注的是随时间发展的变化，或者在特定历史时期中单一社会内的变化。这些变化关于：人们感受到的（perceived）男女间的差异；男女间关系的形成；作为社会性别的产物（gendered beings），女人之间的关系和男人之间的关系的性质。历史学家关注这些差异与关系在历史中如何产生，又如何变化。重要的是，他们也关注性别对各种极具历史重要性的事件和进程的影响。
-
安安2022-05-04…性差异的观念在历史上是不断变化的。哲学家朱迪丝巴特勒（Judith Butler）也详细阐述了一种理解性和身体的方式，从而瓦解了人们普遍认为的“自然”与文化之间的对立。她发展出一套复杂的概念，认为性是一种身体（物质）结果的文化实现（cultural achievement）。如果社会性别是生理性别的文化建构，那么生理性别和身体是话语（dscourse）的结果或者产物。巴特勒认为，这并不是说性与身体是想象的或者在某种程度上是被语言创造的，而是说，身体自身通过反复的身体行动变得社会性别化，也就是她称之为“表演性”（performativity）的一个过程。换而言之，社会性别也是一种具体表现，我们所认为的生理性别实际上是这种“反复的”（reiterative）或仪式实践的结果一这种实践导致生理性别被视为是完全自然的。社会学家雷温·康奈尔（Raewyn Connell）提出一种不同的概念。她认为社会性别的“标准”对身体产生了确确实实的影响。社会性别在实践中融入身体一在社会世界中行动和互动。“这种融入的形式和结果随时间变化，也作为社会目的和社会斗争的结果而不断变化。这表明它们完全是历史的在实践的现实中，身体从未置于历史之外，身体的存在和身体受到的影响始终不能摆脱历史”
-
安安2022-05-03第一，可以使我们意识到生活、文化、习俗中一些不自觉的歧视与不平等，从而既尊重女性也尊重男性，更为开放包容地对待他人，因为性别史注重所有的社会性别。第二，阅读性别史，可以了解权力的结构与权力的差异，辨明诸多性别相关的社会议题背后的本质。第三，研究性别史，可以拓宽历史研究的视野，突破传统局限，从多元的角度看待多样的问题，开拓新的问题域和问题意识，促进性别理论和实证研究的结合。
-
espionage2021-06-08凯瑟琳·坎宁：性别史的整体发展就是为了瓦解历史主体是没有实体的白人男性这观念，所以从一开始，性别史就涉及动历史的传统实践。接受“语言转向”的女性主义史家在考察性别如何构建和如何影响历史进程的过程中，进一步把语言和话语置于中心。
-
espionage2021-06-08此外，在欧洲的荷兰共和国、比利时、意大利和德国的一些地区，女性政治权利的问题都引发了辩论。长远来看普世的政治权利语言为女性权利提供了合理的依据。但在当时，美国革命与法国革命的结果，加上发端于美法地区并席卷欧洲的政治动荡，比如荷兰共和国的例子，导致政治领域的男性化。当女性要么被污蔑为王朝弊病的象征，要么被想象为可能的共和母亲的时候，男性身份的概念对重塑政治公民身份而言至关重要。
-
espionage2021-06-08如果女性负面的刻板形象在革命时期的法国如此盛行，那么为什么又有许多女性视觉形象代表新法兰西共和国？程式化风格的女性形象代表自由、理性、智慧、胜利甚至力量。如同美国的哥伦比亚女神，自由女神和其他以女性形象示人的特质，因为女性并不会被想象为政治参与者。换言之，她们被选中代表新共和国的美是因为她们远离了现实。）在法国，女性从未被允许参与统治，所以女性形象将不会被误解为父权君主制，因此比喻性的女性形象所代表的政府形式不会让人困惑。
-
Binns2020-04-23受到社会学家Raewyn Connell的影响，历史学者开始使用“霸权的”（hegemonic）一词以表示占支配地位的文化建构，因为这不仅意味着一类特殊的男性特质准则得到凸显，也表示成为男人的诸种方式是相互竞争的。但关键的是，占据统治地位的或者说霸权的男性特质被视为“自然的”。它们体现出一种永久性——这就是“男人应该的样子”或者“真正男人的样子”——尽管这些特质实际上是“偶然的、流动的、社会的和历史建构的、可变的，且处于不断变化之中”。男性气质含义的变化，在某个具体时期男性应当呈现的可能矛盾的特制的结合，以及许多理想型男性气质的替代版本同时存在的事实，表明了男性气概是一个不稳定的社会性别建构。
-
Binns2020-04-20与社会性别（和种族）相关的政治与文化观念影响了科学如何解释“自然”，然后，这种受文化影响的科学知识又被用于证明“自然”差异的信仰的合理性。
-
智慧狗兔2022-12-08…权利本质上和知识联系在一起。因此在性存在史中，性变成一个科学学科的研究对象，这些学科以及产生的知识成为一种控制工具。此外，知识控制是个人将知识内化，成为自我认知的基础，也因此变成自我控制。
-
Binns2020-04-23对福柯和他的追随者而言，现代社会的权力是广泛分布而不是集于一处的。权力本质上和知识联系在一起。因此在性存在史中，性变成一个科学学科的研究对象，这些学科以及产生的知识成为一种控制工具。此外，知识控制是个人将知识内化，成为自我认知的基础，也因此变成了自我控制。
-
Binns2020-04-23性别化的家庭意象在民族想象共同体的建构过程中扮演了中心角色……家庭的话语借予国家一种观念——它是一种“天然的”有机组织。就像家庭，联系其成员的纽带被认为是天生的——基于血缘或者根深蒂固的祖先历史。家庭形象赋予民族国家一种统一感，但这是一个基于性别、种族和阶级的等级制的统一体。它们让民族国家合理化，也让等级秩序的分类像家庭一样“自然”，而家庭中的性别与年龄的等级制被认为是“自然的形式”。
-
Binns2020-04-23人类学家David Gilmore认为，在大多数社会中，男性身份必须被展现——这是一种必须被考验和证明的状态。男性气质或男性气概“总是处于一种被审视的状态，或逐渐消失，或无法呈现，因此永远处于一个争议状态”。
-
Binns2020-04-20Joan Scott在对当代法国“头巾”争议的分析中认为，面纱之所以如此引发争议，是因为对待性别差异问题的两种截然不同的方式难以协调。对伊斯兰教徒而言，面纱宣告着男女交流的限制，表明在公共场合异性交往是绝对禁区。面纱和头巾让性和性差异引发的焦虑暴露无遗。相反，通过明显地展示女性身体，法国人拒绝认为性差异在政治上是突出问题——不论在当时还是过去——从而体现法国的性别体系是高级的、自由的和“自然的”。而法国人认为，穆斯林对性和性存在的态度让他们难以被同化。
-
Binns2020-04-20Annette Timm认为公共健康最终并非（纳粹德国）妓院制度化的原因，相反，保护人免受性疾病的侵害其实是一个“烟幕弹”，掩盖了政府引导性欲望以满足侵略性的军事主义和种族政策的需要。只有在性上面获得满足，并被赋予机会展现自己充沛的性欲望，男人才会成为一个真正的男人、一个英勇的有战斗力的士兵。男性的性欲与国家的军事力量相互映照。
-
Binns2020-04-20Lyndal Roper展现了在中世纪晚期 Augsburg，妓院是市政运行的服务，给青年男子提供男性气质和婚姻前的新手训练。罗珀认为，妓院强化了男性之间的联系，并且“定义了性能力作为男性特质的核心”。但人们认为卖淫业也有利于受人尊敬的女性，因为此类活动带给他们安全。处女之身被认为极其重要，和婚姻中保持贞洁一样，而一个男人的男子气概则通过他是第一个进入这个女性身体的人而得以巩固。
-
Binns2020-04-16学者们使用“性别”的概念，意指人们感受到的男女之间的差异，以及与男人和女人、男性和女性相关的观念。对”性别“这个术语的定义来说，最根本的观念是，差异都是社会建构的。身为男人、身为女人意味着什么，人们对男子气概与女子气概的定义或理解，男性身份与女性身份的特质——所有这些都是文化的产物。