道德政治
最新书摘：
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豆友2226543002022-04-13第6章慈亲式家长道德/101绝对的同理心（Absolute empathy）只是简单地感受到别人的感受，并没有情感牵连。但是通常情况下是有情感牵连的。原因在于，我们不仅可以将自己的感受能力投射到他人身上，还可以将我们的价值观投射到他人身上。很多人只有在把自己的价值观投射到他人身上时，才能把感受能力投射到他人身上。我们称之为以自我为中心的同理心（egocentric empathy）。在以自我为中心的同理心中，你只能在保持自己的价值观的同时将自己的感受能力投射到另一个人身上。这就产生了一种薄弱的黄金法则，可以叫作黄铜法则：向你希望别人对你那样对待别人一前提是只要他们同意你的价值观！
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无限弃绝2021-06-14因为语言被认为是中性的，人们理所当然地认为语言的使用本身不会使某个讨论者处于劣势。这也是错误的。由于保守派制定了精明的道德政治 ，而自由派则没有，自由主义者在所有公共话语中都处于劣势，而且他们将一直处于这种不利地位，直到创造出足够的语言来反映他们的道德政治。
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无限弃绝2021-06-14我们对道德的隐喻来自我们对幸福经验的理解：如果我们富有而非贫穷、健康而非有病、强壮而非虚弱、完好而非恶化、得到照料而非得不到照料等，我们会更幸福些。幸福包括健康、财富、力量、完好、关怀等各种状态。
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无限弃绝2021-06-14正如贝里·布雷泽尔顿在《触点》一书中反复说过的那样，必须经常告诉孩子为何你要做这件事，问她有何意见、感觉如何，尊重她的感觉，接受她的建议，同时坚持你认为应该做的事，除非你的孩子有更好的建议。这个过程需要不断地沟通和商讨各自意图。这假定双方意图是不同的，沟通是不完美的。如果你保持沟通，留意失败的沟通，把尊重和善意留给双方，再继续沟通，你就会切中要点，沟通的差异和意思的改变就不会出现那么多，或也不会那么要紧了。安全依恋、爱意和爱的行为、相互尊重、同情、承诺、明确的期望以及信任，它们使沟通过程得以持续进行。这不仅适用于儿童抚养，也能适用于一般的人类互动中。这就克服了意思变体和不完美沟通。