寸眸之明
最新书摘：
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湖2017-03-24“往昔美好时光的旧貌，与当代新颜交织而成的布宜诺斯艾利斯，熙攘的大街，石块交叠的蜿蜒延伸的小路，夜晚的街灯，以及拉布拉塔河边景色、许多狗夜游街头，科斯的姑娘来来往往，散发着香料气味的肉香味在飘荡，带着点哀伤的探戈旋律到处回响。对我来说，布宜诺斯艾利斯是我长年的憧憬、内心暗恋的城市。
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湖2017-03-24我们一方面享受着城市带来的机会、便利效率，另一方面我们也面临着种种紧张和压迫。。。基于城市经验的想象力还远未得到充分发展，要么就是批评或表达还停留在简陋粗暴的层面，城市大都被简单描述为轻义重利、缺乏意志和精神之地，要么回避城市内容，跑到乡村或者西藏之类的地方。我总感觉许多摄影师始终是城市的他者，没有深入自觉的文化反思。
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湖2017-03-24山西河南陕西河北，古时所称的关洛山水也在这一区域，这一片地，算是中原核心地吧，五代至北宋李成范宽郭熙三大家的山水画取材也来自这一带。山西河北河南三省交会之地也就是太行山脉绵延之处，这一地带的山水，结构丰繁多变，山石树木交接在一起，景致很容易立起来。一望无际平坦的大地山川在平面上不好打理，超出我能力了。像河北北部的桑干河谷地貌极富变化，原貌也保持的好，古意盎然的，估计千百年前也就这样吧，真正深入山野之中，会发现宋人山水画中蟹爪树啊，卷云皴啊太有出处了，看得出来那时的山水画在创立期，没那么多程式，样板可摹拟，一草一木；一山一石都是有自然依据的，七项也不是后来拼凑的山水画可比。另外，北方的山水四季分明，春夏秋冬各有一样，特别是深秋、隆冬和早春时节，树叶没了，各类果树，如柿子树、核桃树、栗子树盘根错节的，山石树木古相很清晰，很上照，山上来点雪就更好看了。
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湖2017-03-24中国摄影界，这么些年来，对大地风景的拍摄也蔚为大观，至少是数量可观。不过，绝大多数的风景是被遥望的风景，人与大地并不亲近。我们不能把身心交给风景，而是把自己变成风景的客人；又或者，期待焦虑的自身能在风景中得到抚慰，那只是一种单向的索取。所以，我们虽然有了无数照相机镜头，却早已失去“我看青山多妩媚，料青山见我应如是”的心情，那些照片也只能勉强算风景或风光照片，更是因缺乏董其昌所说的“山川亦以诗为境”的文化内涵，甚至被人贬称为“糖水片”。
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杜扬Seatory2015-08-18互联网的传播方式向我们提供了新的可能性，但同时也限制和规约了我们，很可能会使人不耐烦、不专注，不打算深入周详地考虑问题，把世界上所有的事情都简单归结为是与非。我们由此可能失去对微妙和深入的感受，失去对认识世界的难度的体验，失去对事物复杂性和丰富性的表达，甚至可能在过度交流中失去一个人安静面对自己内心的自省能力。
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湖2017-03-24森山大道认定：“摄影对我来说就是来到街头，邂逅各种各样的人和事物，通过照相机这种手段转换成图像，然后形成新的欲望，新的世界。”什么都可以成为他的拍摄对象：草帽、墙上排列的刀、逛街的情侣、电线杆、高速公路上起火的汽车、切下的鱼头、商店的橱窗、橡胶轮胎、天空、性感红唇、玻璃上的苍蝇、倒地的自行车、废墟、后脑勺、挺胸翘臀的少女仪仗队等等，人生如白驹过隙，我们邂逅的一切稍纵即逝。“要多拍，不要想太多。”他告诫说
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湖2017-03-24塔可：在我经历的西方摄影教育中，学习如何思考与观看几乎构成了专业课程的全部，而这其实就是学习如何对摄影媒介背后的语法进行条理化分析与解读，从而最终建立起一套专属的视觉语言与叙事方式。作品的观看和解读在方式上是相对应的，有规律可循，只要经过一段时间的训练，建立起比较系统的视觉经验，对主要流派类型照片的解读方式都会比较熟悉。再进一步就是以此为基础，综合自己的特质，注入文化、地域、历史、身份、政治、性别等因素，理顺思路，找到个人创作的出发点。从出发点向最终成型的作品走出的第一步，通常是创作者主观情感的表达，而情感思维自身的主观表达往往只具有个人意义。并不具备普遍的有效性。如果想表述产生普遍客观的有效性，则必须对其加以解释，后诉诸载体。而不论何种载体，背后必有结构规律、，或可称为语法创作者追求的是使用这个世界观下所构造的特有语法，充实完满其自身，这也解释了为什么西方人多把艺术看成有异味的形式的原因。