西域文明史概论

• chutzpah

  2011-06-24
  </原文结束>古代中国译经中的用语，有并非出自印度佛经而出自西域诸国之语言，今已很清楚。例如，“沙门”“外道”“出家”等字都是。<原文开始></原文结束>摩尼教彻底发挥了二元教的性质，其教义在波斯拜火教上加上采自佛教 基督教的许多教义，是一种合成的宗教。至于基督教所诵教书，教理大异其色彩，其在唐传教，务要顺应国情社会，甚至不无违反基督本来教义之处，完全采取一种调和的态度。<原文开始>
• chutzpah

  2011-06-24
  </原文结束>大致龟兹焉暨一带北路地区小乘佛教占优势，以和田为中心的南路诸国则为大乘佛教。<原文开始>
• chutzpah

  2011-06-19
  </原文结束>“河流向东北流，经伊塞克湖盆地（在洪水期，其部分径流通过支流库捷马尔迪（Кутемалды）河排入伊塞克湖），然后转向西北流，成为吉尔吉斯斯坦与哈萨克斯坦的界河，继续向西北流，在比什凯克西北50km处进入哈萨克斯坦境内，继而横穿穆云库姆荒漠，最后汇入阿克扎伊肯湖。河流全长1067km，流域面积6.25万km2，多年平均流量61m3/s ，径流量19.2亿m3。流域地理位置为东经67°26′~77°22′，北纬41°52′～45°”<原文开始>
• chutzpah

  2011-06-19
  </原文结束>“费尔干纳盆地位于乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国交界处，是天山山脉和吉萨尔-阿赖山脉之间的凹地，长约300公里，宽约170公里，海拔在300至1000米之间。人口密度非常高，總人口數达1000万之多。盆地内的河道纵横，农业发达。漢朝時的大宛國位於此處。這裡居民分三種，撒爾塔人，山地吉爾吉斯人，與欽察人”<原文开始>
• chutzpah

  2011-06-19
  </原文结束>“妫水即阿姆河（Amu Darya）。妫水是阿姆河希腊名字Oxus的汉代音译，乌浒河为唐代音译。《史记》、《汉书》作妫水；《北史》作乌许水；《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》作乌浒水。阿姆河河名系突厥语，Darya在突厥语里就是海或者大河的意思，Amu则得名于沿岸城市阿姆（Amul），因土著民阿马徳人（Amard）得名，今土库曼纳巴德。古代中亚的希腊入侵者称之为乌许斯河（Oxus），来源于粟特语对河神wxwsw的称呼。妫，反切【居为】，汉字上古音是kwia或者kʷral。汉代中国称阿姆河为妫水，则别有原因。按此水，古代粟特语名为Vakhshu或Wakshu。今阿姆河上游的一个支流，突厥语名叫色尔克阿布（Surkh-ab）者，有时仍用其古名称作Wakhsh；这个支流在古代被认为是阿姆河的河源。同时，Wakhsh一字又是当地古代神话中“众水之女神”的名字。据中古花刺子模史家卑露尼（Biruni），直到十一世纪Wakhsh还是该地众水――尤其是阿姆河――的保护神的神名。再者，Wakhsu又是大夏人所崇奉的女神阿那伊多（Anahita，意为纯洁）的别名。古代大夏的神话说这个女神有一千只膀臂，象征大夏的一千条溪流，自东面丛山上泻下来，会合而成为妫水流入咸海。因此妫水之“妫”也是河神Vakhshu或Wakshu的第一音节的译音。唐代中国音译希腊名Oxus为乌浒水或缚刍河，因为魏晋至隋唐时代，“乌”仍可读为a或o。”<原文开始>
• chutzpah

  2011-06-19
  </原文结束>“阿姆河的源头瓦罕河（Wakhan）出自帕米尔高原东南部和兴都库什山脉海拔的4900米的山岳冰川，西流汇合源出帕米尔高原的帕米尔河，称喷赤河（Pyandzh），再曲折西流，汇合瓦赫什河后称阿姆河，向西北流入咸海。流经塔吉克、阿富汗、乌兹别克、土库曼四个国家。阿姆河长1415公里；从源头起算，全长2540公里，流域南北宽960公里，东西长1400公里，面积46.5万平方公里。靠高山冰川和融雪补给，每年有春、夏两次汛期。河水含沙量多，水力资源丰富，有灌溉之利，建有多处水电站和水库。从河口到查尔朱可通航。阿姆河也是文化的分界：3世纪时是嚈哒与伊朗，后来是突厥与伊朗，泾渭分明。”<原文开始>
• chutzpah

  2011-06-19
  </原文结束>“锡尔河(波斯语：سيردريا，希腊语：Ιαξάρτης)，中国古称药杀水，也即叶河，中、下游流经沙漠地区，是中亚著名内流河。锡尔河发源于天山山脉，分两源，右源纳伦河和左源卡拉达里亚河，纳伦河为正源，发源于吉尔吉斯斯坦。两河在纳曼干附近汇合后向西流入费尔干纳谷地，在塔吉克斯坦苦盏出谷，流至别卡巴德后转而向西北，流经乌兹别克斯坦和哈萨克斯坦后，注入咸海。“<原文开始>