太平天国运动与现代中国

• 小重山行人

  2019-08-11
  《天朝田亩制度》的制度没有实现，但思考这个“制度”他们要实现什么目标，以及这个政权的特性，还是有非常重要的思考意义。在这个制度的“官”与“农”的关系上，农民的身份是居于“官”之下的。即使说这个制度的构想是有田同耕，受到不少农民的欢迎，但据此不能把太平天国说成农民的政权，因为农民政权不可能把“官”看成比自身的地位高。但在这个制度中，根据功绩大小封了“官位”的官僚是天王的手足，其地位在“农民”之上，打开了通向根据农民个人的功绩升“官”的道路。 在当时那个时代，与太平天国的发展相呼应，在中国各地开展了抗租抗粮运动。太平军的口号和行动也一定程度促进了各地农民反清抗粮暴动和地主抗租暴动。抗争运动在生员阶层的指导下，有时与天地会结合，有时还和许多村子联合起来袭击、占领县城，甚至有时掌握县政权。如果这种情况扩展到地方，达到建立地方联合政权，拒绝向清政府缴纳土地税，自己选任官员，不断调整地主、佃农的矛盾，走向建立自治王国，才可说是农民战争，但事态并没有朝这个方向发展。 以天平天国运动为最高峰的中国王朝末期的大规模民众造反，与德国农民战争有不同的构造，其构造是反复再生王朝体制。中国前近代社会构造和政治构造不是领土制、身份制的。构成中国王朝体制的社会构造的各种要素与欧洲和日本的封建社会不同，具有很大的流动性。社会构造本身几乎不发生变化，而构成社会的各种要素具有很大的流动性，反过来正是这种流动性使得构造本身具有特续稳定性。