穆罕默德和查理曼

• nuonimimi

  2024-05-28
  没有任何事物能够将曾延续数百年的古代地中海秩序所发生的剧烈动荡揭示得更加清晰。查理曼所创建的加洛林帝国是伊斯兰教所造成的欧洲平衡破裂的一个关键点。从一个方面而言，他之所以能够创建这个帝国应该归因于欧洲东部地区同西部地区的分离，正是这种分离将罗马教皇权力限定在了西部欧洲；而从另一个方面讲，也应该归因于这样一个事实，即伊斯兰教对西班牙和非洲的占领造就了称霸基督教西方世界的法兰克国王。故而，严格而正确地说来，倘若没有穆罕默德，查理曼就根本是无法想象的。在7世纪，古代罗马帝国实际上已转变成一个东方帝国；而查理曼的帝国则是一个西方帝国。实际上，这两个帝国彼此都蔑视对方。依据历史所指示的方向，查理曼帝国的中心位于北方地区，而整个欧洲都朝着这个新的中心而发生转向。伴随着这个法兰克人的王国，一个奥斯特拉西亚一日耳曼人的法兰克王国的出现，中世纪社会拉开了自己的历史帷幕。在经历了5一8世纪这一保留着地中海统一性的阶段之后，这种统一性的破裂取代了地中海世界的中心。日耳曼传统开始在历史上发挥出它的作用。而及至此时之前，古代罗马传统一直未受到干扰。如今，一个起源于罗马一日耳曼的文明开始了自己的独自发展里程。加洛林帝国或查理曼帝国是中世纪时代的基础框架。建立在这个框架之上的国家政权是极其衰弱的，并且迅即就崩溃瓦解了，但是，作为西方基督教世界高度统一性的象征，这个帝国将继续存留下去。
• Adiyat

  2012-06-29
  对8世纪地中海被封闭以后的斯堪地纳维亚人所具有的重要意义，任何人都不可过分地予以强调和坚持。One cannot too strongly insist on the importance of the Scandinavians after the close of the 8th century.
• Adiyat

  2012-06-29
  加诸在他身上的这种权力，不仅使查理曼成为一位皇帝，而且是唯一的皇帝。世上或许同时可以有两位教皇存在，但绝不可能同时存在两位皇帝。同罗马教皇一样，查理曼是罗马教会所属的基督教世界（the ecclesia）的皇帝，而这个教会是一个普世性的教会。The power which had been conferred upon him made him not an Emperor, but the Emperor. There could no more be two Emperors than there could be two Popes. Charles was the Emperor of the ecclesia as the Pope conceived it, of the Roman Church, regarded as the universal Church.
• Adiyat

  2012-06-29
  在此之前，查理曼曾称自己为加洛林的，上帝恩宠的，法兰克人国王。Hitherto he had been content to call himself Carolus, gratia Dei, rex Francorum vir inluster.
• Adiyat

  2012-06-28
  It was then that he received the name of Boniface, that being the name of the patron of the day.
• Adiyat

  2012-06-28
  也正是在这个时候，维尼弗瑞斯获得了“博尼法斯”这一称谓，这是一位白昼守护神的名字。
• Adiyat

  2012-06-28
  但是，教廷所在地——罗马城和帝国首都——拉文纳城，还在顽强地坚持着抵抗。罗马皇帝毛里斯派遣了一位总督前往拉文那城Yet Rome, the seat of the Pope, and Ravena, the Imperial city, held out agianst the enemy. The Emperor Maurice(582-602) sent an exarch to Ravenna
• Adiyat

  2012-06-28
  此时的法兰克国王已经成为一个不折不扣的仰仗自己地产收益为活的“地产主”了。有关这方面的史料证据，我们只能从都尔的格雷戈里所撰著的著作中获得。的确，国王倒是拥有一定数量的地产和庄园，这些财富构成了他本人的国库。他常常十分慷慨地将这些财富赏赐出去，甚至为了他的那些宠臣们活各个教会，将自己的财富挥霍一空，这使他到处都得到热烈的拥戴欢迎。
• Adiyat

  2012-06-28
  The king was by no means a "landed proprietor" entirely depedent on his estates.For proof of this we need only read Gregory of Tours, He did of course possess numbers of estates and of villae, which constituted his fisc. He was able to give them generously and even squander them for the benefit of his friends, and of the churches, which he overwhelmed with favours.
• Adiyat

  2012-06-28
  实际上，这类行为当归因于这样一种心态，就如同在第一次世界大战期间那些同盟国家被迫向帝国提供军需物资的一样。Such behaviour was due to a mentality like that of the obliging allies who furnished munitions to Germany during the Great War.
• Adiyat

  2012-06-27
  在十分幸运地（terra firma）挣脱了征服者的侵扰之后，拜占庭帝国仍旧保留着对威尼斯的行政统治权，而行使这一权力的只有几个官员和财务官（tribuni）。Escaping from the conquerors on terra firma, the Byzantine administration still survived, represented by a few functionaries and tribuni.
• Adiyat

  2012-06-27
  Was not the 15th century, when so many learned Byzantines fled into Italy to escape the Turks, the very period when Constantinople ceased to be a great port?
• Adiyat

  2012-06-27
  这与15世纪时的情形大不相同，此时大批的有学识的拜占庭人为了躲避土耳其人而迁往意大利，而且在这个特定的时刻，君士坦丁堡已不再是一个伟大的港口了？
• 囤土豆的流浪猫

  2020-01-19
  西方世界的未来完全仰赖法兰西。但是此时的法兰西同墨洛温王朝时期的法兰西有着极大的不同。此刻，它所关注的重心不再是向内转化为“罗马化地区”。而是朝日耳曼人的北方转移，伴随着这种转向，一个新法兰西第一次开始显现成为一种政治势力，而对已被穆斯林所占领的地中海地区则不再予以关注。随之，加洛林欧洲最终重新确定了自己的发展取向。而在它建成之前，欧洲尚继续存留在古代生活之中。但是这一切传统状态都被伊斯兰教大扩张所彻底地颠覆。
• Adiyat

  2012-06-28
  他宣称帝国皇帝在宗教事务方面拥有对教皇的绝对权力，在“三章案”中，即543年帝国颁布的敕令中，对5世纪时的三位被指控与聂斯脱利亚教派有关的神学家予以诅咒。claiming the right to impose upon the Pope the religious absolutism of the Emperor, in respect of the affair of the three chapters——that is to say, the affair of the Imperial Edict of 543, which anathematized three theologians of the 5th century, alleged to be Nestorians, with the object of giving satisfaction to the Monophysites and of effecting a reconciliation between them and the State and the Orthodox.
• 囤土豆的流浪猫

  2020-01-19
  赋税是一种从罗马帝国继承下来的遗产，并且也是一种从未中断过的收入，但是为何其产出的财富数量开始越来越少了呢？根据……古朗日的解说，我们必须要考察一下关于各地主教的固执以及颁赐给地方僧俗两界各类显贵权要的豁免权的情形。从中，我们可发现正是当时法兰克国王本身逐渐地将自己权势的根基耗费殆尽。同样，由于法兰克国王在恩赐各种豁免权方面的过度行为，致使各种市场税收所产出的收益也持续地减少。