秘苑玫瑰

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  2024-04-19
  除了灵知主义，东正教也尊崇索菲娅，世界中古七大奇迹之一、土耳其伊斯坦布尔的圣索菲娅大教堂（Hagia Sophia）就是其建筑和文化代表。这座教堂始建于公元四世纪，二百年后在叛乱和地震中被毁，拜占庭帝国国王查士丁尼下令重修，并亲自督建了这座富丽堂皇、高达五十多米的穹顶建筑。建好之后，他自豪地宣称：“所罗门阿，我已经胜过你了！”的确，在长达一千年的时间里再无能出其右者，直到公元十七世纪才被梵蒂冈的圣彼得大教堂后来居上。跟一般教堂的水平平面结构不同，不是从入口从祭坛的联线，而是从地面到穹顶的垂直线，基底是方形结构、顶上是圆形，体现着从数字四到数字○、从物质世界到永恒精神的升华。穹顶的一周有四十扇窗户，一方面，这是4和0的组合，另一方面，光线从这些窗户照射进来、充满整个大厅，呈现一种奇特的、超凡的视觉效果，寓意神圣与智慧之光充满全地。
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  2024-04-19
  至殿骑士的仪式和思想，跟后世的共济会（Freemason）一也就是“自由石工会”有重要的联系，据说至殿骑士们被迫转为地下活动之后，在西班牙华岛组织了这个半秘密的准宗教组织。十八世纪在法国成立的苏格兰礼圣派（Scottland Rite），在许多仪式中都包含了向至殿骑士致做的成分，另一派别，约克礼圣派（York Rite）©跟圣殿骑士没有直接关系，但也对其加以尊崇。十九世纪末，东方圣殿修道会（Oriental Templar Order）成立，号称传承了圣殿骑士和共济会的精髓，从中世纪玫瑰十字会，东方宗教等吸收了许多概么，逐渐转向更深奥的玄学，对此，我们在后文将会述及。玫瑰十字，共济会、东方圣殿等都是宗教类秘密社团的典型，其活动一般比较隐秘。
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  2024-04-19
  牛顿曾经被称为现代理性之父、科学的象征，而神秘主义也是牛顿思想中的一个内在成分他除了创立微积分、发表《自然哲学之数学原理》和《光学》制作第一架发射式望远镜，还做了大量的炼金术实验，并研究圣经诠释学。他总共留下了五十多万字的炼金术手稿和百多万字的神学手稿，但是被封存了两百多年，直到1936年才在伦敦索斯比拍卖行被公开拍卖。这位最后的炼金家，也曾经是玫瑰十字会员。据说从1691年起，牛顿曾担任郇山隐修会（Priory of Sion）的会长。这个历史悠久的组织也包含很多如雷灌耳的名字：炼金家尼古拉斯·弗雷默、哲学家罗伯特·弗拉德、牛顿及其好友化学家罗伯特·波义耳、作家维克多·雨果、艺术家达·芬奇等等。郇山就是《圣经》上所说的锡安山，当年组建圣殿骑士时，修道院的修士们组成了这个修道会。但是此事并不见于官方正史
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  2024-04-19
  这个坠落的人让我们想起在印度教经典《奥义书》（Upanishad）里，死神夜摩天就死生的问题打过一个生动的比方：自我，就像是一驾马车的主人，这马车就是躯体和现世生活：人的智力是车夫，心灵是细绳，感官是拉车的马，欲望则是婉蜒的道路。当一个人缺乏智慧的指引与道德的约束时，就像拉不住马的缰绳、任由它脱缰失控，件随着坠入死亡的危险，而将心灵交于自我所把握时，车夫会驾车向着生命的至高目标行进。这里的自我，就是指梵我，真我。
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  2024-04-19
  共济会较正式的中文名字是“美生会”，字面意思是“自由石工”。什么是“自由”石工？原来在中世纪，由于其技艺和知识，石工们具有较高的社会地位，是不必为奴的自由人，也可以自由在不同的建筑工地工作，有时还可以免于赋税。多数人认为共济会是中世纪石匠行会的哲学衍生物，是经过贵族的讨论沙龙而成立的思辨性石工组织。十六世纪之后，教堂建筑量减少，石工行会的维持受到一定的压力，因此开始接受非工匠的会员，但对道德有较高的要求，而一些玫瑰十字会成员也被接纳进人了石工会。从此，行会也逐渐转向哲学思辨性，侧重于中世纪和文艺复兴的神秘主义思想传统。
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  2024-04-19
  菲奇诺给抑郁开的药方是针对灵魂的健康的，也糅合了感应魔法的内容，比如佩戴合适的宝石以帮助体液的平衡，宝石的选择则需要医药星相学的知识。当时医学尚不发达，人们认为健康的身体有赖于血液、粘液、黑胆汁和黄胆汁之间的平衡。这四种体液又分别属火、气、土和水这四种元素，同时人的身体各部分和各个脏器也都受到不同行星和星座的主宰，基于天人对应的原则，星相和健康联系在了一起。出生时刻行星的方位，可用来推测容易患何种疾病，从而配戴相应的宝石以加强某一行星的能量作用。这种扎根于四元素的体液说，是公元一世纪的古希腊医学家盖伦（Galen）的理论，在欧洲医学界占据统治地位一千多年，直到十六世纪。人体机能运行状况和精神状态，有一定的规律可循，医药星相学就是星相学探讨这些规律的一种应用。健康是一种完美的平衡状态；火土气水四种基本元素，以不同的具体方式相配合，从而构成一种动态和谐。在不平衡状态下，能量的运用方式就不够理想。医药星相学试图通过原型所代表的能量、模式之间的相互协调关系，分析各人特别的健康状态。一如中医之必修阴阳五行，星相学曾经是古代医学院学生的必修课。几千年前，人们就建立了行星、星座与人体各部位的联系，其中最为人熟知的，可能就是星座与身体结构部分的对应关系，以及星座与腺体、系统的联系，这些都是医药星相学的基础。针对个人的情况，需要参考出生时刻的天象分布，也就是所谓“出生天宫图”，绘制行星当时在不同星座的位置。十二星座按四种元素刚好分为四组，每组三个星座；当多个行星位于某个星座时，这个星座的影响力会比较强，而缺乏行星能量支持的星座则比较弱。火代表代谢，是一种纯化过程：土代表肌体的物质基础，对应与吸收、同化的过程；气代表呼吸和神经，跟这两个系统有关；水代表保护和养育，关系到体内的水环境和女性生理。然而，天宫图并不表达症状、病理；诊断和治疗是医生的事，星相学如果...
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  2024-04-19
  后己离，1891・特（Arthur E。Waite）共同创立了晨星（Stella Matutina）修道会，用神秘主义学术取代那些魔法。威特也是在神秘学方面深有造诣的人，在他的指导和参与下，成员之一帕梅拉·C。史密斯女士（Pamela C。Sith）在1909年设计了一套全新概念78张塔罗牌，成为现今最广为流传的版本。由于日渐式微，威特1915年关闭了修道会，但其衍生组织迄今仍旧在继续成长。克劳利离开修道会后，则成立了银星（Astrum Argenteum，简称A，∴。A。）组织，并把原先金色曙光的一些秘密文件公之于众，后来在法国、美国、意大利等地辗转旅行，并继续探索魔幻、通灵和神秘，颇有影响力，但晚年则在贫困凄凉中度过。从1938到1944年间，在二战的隆隆炮声中，他和艺术家芙丽达·哈里斯（Frieda Harris）女士设计制作了另外一套经典的透特塔罗牌，以及阐释其含义的《透特之书》（The Book of Troth）。现在有人说塔罗牌原本并不是纸牌，而是一本名为“透特之书”的埃及法典，神职人员为防止这本神秘之书落入异族之手才绘制到卡片上一显然，就是这样以讹传讹的。这就是在西方近代玄秘史上的旗帜，金色黎明的兴衰，以及两套塔罗牌的来历。在本章的其余部分，我们将用来仔细解读维特塔罗牌的奥秘。在十九世纪中叶，大魔法师艾里法斯·列维把塔罗牌作为一把解开神秘主义思想宝盒的钥匙。他认为塔罗牌起源于埃及，但他着重用犹太教卡巴拉和炼金术的思想进行解释，例如他把22张大牌跟卡巴拉生命之树的22条路径相对应起来，这些都大大影响了后来者的视角。第一位正视塔罗牌的心理学家，仍然是荣格先生，他把牌面的造像理解为潜意识中的心理原型。
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  2024-04-19
  金色黎明是世纪交界最有影响力的西方神秘主义派别，1888年由几位共济会成员创立，曾经在对于各种神秘、魔幻传统的融会贯通、承前继后方面，作出了重要的贡献。这个组织前后有三百多个成员，其中不乏名人，他们研究和教授术数、炼金、星相、卡巴拉、塔罗牌等，意图实践“自我实现”的“伟大工作”（炼金术词汇）。神智学社又叫通神会，是稍早一点在美国成立的灵修组织，相对于金色黎明对西方神秘传统的发掘整理，神智学社注重来自东方的智慧，并且更加面向未来。跟金色黎明的秘奥知识有关的大部分名词，我们都已经谈到，除了塔罗牌（Tarot）。共实塔罗牌对于许多读者来讲也已经不再陌生一这是一套充满奥秘符号的纸牌、一种思想体系的图形化载体，它随着星相学而日渐普及，但也随着一起流于占卜算命的偏颇。1910年所谓“维特塔罗牌”的出版，揭开了大众流行的帷幕，也是现今流行的标准版；几十年后出现了另一套所谓“透特塔罗牌”，强化了跟埃及神秘主义源头的联系。这两个著名版本的作者，都是金色黎明的重量级人物。
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  2024-04-19
  塔罗牌的名称最开始是意大利语，十五世纪开始出现的时候，叫做Trionfi，大约一百年后改为Tarocchi，以区别于当时已经流行的扑克牌，而这个词传到了法语就变成了Tarot。全套牌78张，分为22张大牌和四个花色的总共56张小牌，按照权杖（火）、剑刃（气）圣杯（水）和圆盘（土）四种元素划分。纸牌的正式名称是“阿卡纳”（Arcana），意思是隐秘的知识。现存最早的塔罗牌是一套手绘版本，原属于统治意大利米兰的维斯康提（Visconti）它们所表现的内容一直是几百年来的标准图案。可以肯定的是，这些图案并非画工的发明，而不过是当时市面上已经出现的塔罗牌的豪华精装版而已。1450年，当时的米兰大公在一封信里提及了购买塔罗牌的事，说如果买不到，扑克牌也可以。这证明扑克牌和塔罗牌当时已经是两种不同的事物，而且塔罗牌也不是专门为贵族制作的。塔罗牌最初的目的可能只是娱乐，不是像有的推测所说，是吉普赛人发明了塔罗牌并且用来占卜，因为吉普赛人在几百年以后才接触到塔罗牌，而除了看手相，他们主要的占卜工具就是普通的扑克牌。塔罗牌的图形符号体系，来自于中世纪和文艺复兴时期的文化，并间接地有着埃及神秘文化的痕迹，而其中的基督教文化成分在流传中逐渐消磨了。到十八世纪，神秘主义学家和团体才开始用他们的观点加以分析。塔罗牌既不是什么占卜圣书，也不是某种对抗基督教的异端信仰，而教廷并未因为宗教的原因禁止过塔罗牌，倒是曾经因为娱乐的原因而被禁用过。
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  2024-04-19
  金色黎明会社里的重要人物之一，艾莱斯特·克劳利是一个亦正亦邪的传奇人物，一方面，他是一个多产的作者、诗人，还是登山健将、艺术家、旅行家；另一方面，他在好几个神秘主义组织中都是相当有影响力的人，跟二十世纪的巫术复兴息息相关。作为社会亚文化的众多西方现代神秘和巫术团体，也大多推崇他的思想。跟这些神秘亚文化比起来，塔罗牌可是小“巫”见大“巫”了。克劳利1875年生于英国，成长在虔诚的基督教家庭，但他却以“666之兽”的称号自居，而在基督教世界666是魔鬼的数字。克劳利有幸继承了一间酿酒厂，这成为他日后旅行和出版的经费来源。1898年克劳利加人金色黎明，但很快就退出了。1903年，克劳利结婚，次年去往埃及开罗度蜜月，正是在那里，他们以“通灵”的奇异方式写作了《律法之书》（Liber Legis），日后成为旨意派信仰（Thelema）的核心著作。
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  2024-04-19
  自然巫术又叫威卡教，是新异教（Neopaganism）的一种，有着北欧文化传统，特别是凯尔特人的德鲁伊（Druidry）文化的痕迹。德鲁伊教士是很高级的凯尔特人祭司或法师，被认为是古代智慧的守护者，其仪式和教义都非常神密，历来只是口头传授。橡果是他们的圣果，收割橡果是一件神圣的事。公元一世纪，凯尔特人被罗马帝国所征服，德鲁伊基本销声匿迹。基督教主导的中世纪极力诋毁和消灭异教，使得相关文献资料越来越少，该教派儿乎被淡忘，但在十八世纪，欧洲却掀起了德鲁依教复兴运动。在西方，自从上个世纪以来，新异教思想越来越成长壮大。
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  2024-04-19
  凯尔特人的信仰体系认为万物有神性，重视季节更替、月相变化、日升日落等自然循环。现代自然巫术自称是一种平和、和谐、平衡的生活和思维方式，追求个人与自然整体的一体。作为宗教信仰的巫术并不用任何活物作牺牲，也不试图控制自然的力量施咒，不以自己为任何神灵的代言人，并奉行“不伤害任何人”的原则。当然，这并不妨碍好莱坞从反面刻画他们。他们主要信仰内容有尊重所有男神女神、相信灵魂再生、相信仪式巫术的作用，按照天文和季节规律进行祭祀仪式，还提炼治病的草药。自然巫术没有类似圣经的教义，但多数成员拥有一本魔法百科全书，称作《影子之书》（Book of Shadows）自然巫术的精神基础受到欧洲原始宗教的影响，是对欧洲原始宗教的模仿，同时也接受了佛教和印度教的成分。自然巫术的宇宙观认为一切万有是最高的创造力量，以人的局限无法理解其无限。不同的神灵是阴性和阳性方面的不同体现，不同位格的神祇只是在不同文化、信仰背景下人们所认识的，他们的名字并不重要，而他们的存在帮助我们认识这一切万有的力量。所以从埃及之母艾西斯到北欧神话的月亮三女神，在巫术信仰里可以看到来自世界各地的神衹。加德纳创立的大多数仪式是从艾莱斯特·克劳利那里转用的，而且大多数团体的仪式内部不一致，多从其他来源拿来，有人称自然巫术的内涵就是一个拼凑物。他们甚至没有一致的信仰，实际上任何两个巫师集团在信仰和组织上都所不同。自然巫术不相信天堂和地狱，认为人死后灵魂来到“夏日之地”（Summerland）等待再生。每一次在世间的生命，都会是新的课程，如果不能克服挑战，这些问题会一再出现。因此，在夏日之地，灵魂会回顾往生，而类似印度教的“业力”（Karma）会始终伴随；命运不取决于某一件事，而是前生今世所有行为的积累。但是在灵魂学习了能在尘世学习的所有课程之后该何去何从呢？这一信仰并没有给出确定的答案。
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  2024-04-19
  另一个现代巫术流派混沌巫术（Chaos Magic））则走得更远，在理念上也跟自然巫术的安宁持和大相经宝，混范巫术是一种新形式的仪式巫术，管助冥想、药物等不挎一格的方法圆动和放大个人意志的能量，说到底是“为了目的不择手段”。取名“混池”，强调的是没 有定规、没有组织、没有律法，把实用主义推到哲学高度。黑魔法。斯倍儿认为宇宙是不可知的，任何一种信念体系，不论是宗教、科学还是仪式巫术，都只能是错误的。因为人本身就是宇宙的一部分、因而已经是神的一部分，任何宗教都只能教导虚假的偶像崇拜，让人无法感觉自身的神性。通从而调动这些能量。借用东方哲学的梵、空、道概念及其追求的境界，混沌巫术认为一切都是虚空、一切都是幻象因而也是束缚，包括既定的任何观念。因为宇宙最终是无法描述的、不可知的，在这个不可知论的基础上，混沌巫术认为没有任何信念是正确的；反过来说，任何信念作为一种有用的虚幻，也都可以是正确的。混沌巫术自称不再局限于黑、白魔法的二元分类，而是融合了形形色色的魔法招数，是所谓“彩虹魔法”，包括战争魔法、灵修魔法、读心魔法、财富魔法等等，具体实践的核心就是两个字：实用。他们是虚无主义者，认为既然没有什么是真实的，那么一切都是可允许的，于是从各种秘术、传统、艺术和迷信当中信手拈来，搞乱了许多文化元素的本来意义，也让深有哲学和宗教底蕴的神秘主义传统由此遭受偏见。混沌巫术则没有轮回再生和集体协同的概念，一切取决于自己，一切面向于当下。他们采用试验主义方法，各种方法虽喜好随意采用，以目的是否达到为检验标准，可以说是短视而自私的；既抛弃了传统的谆谆教导，又没有耐心等待长期的效应，而且不关注自身行为对社会整体的影响。同时，他们可以为了某个特定的目的而信仰一套理论，为了另一个目的而信仰另一套理论，使信念沦为工具。混沌巫术自称是充分认知人间的美和丑，鼓吹个人意志。...
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  2024-04-19
  神智学社的创立目的有三：形成全人类平等的兄弟情谊的核心，鼓励对于宗教、哲学和科学的比较学习，研究自然的未解之法和人类的潜能，包括所谓特异功能。他们把宇宙视为活生生的、交错关联的体系，每一种宗教都是神圣智慧在特定时间、空间的一种表达，成员在学习和反思中寻求真理。神智学认为宇宙是一个永恒、无限而不可改变的实在的显现，物质和意识是终极实在的两个方面，而一个超越的、无所不在的智慧是自然一切法则的根本。神智学认为，生命是宇宙的演化的步骤，生命本身朝着更有理解力、更有责任意识和更同一的意识水平演化，人类是朝着越来越复杂的水平而进化。进一步地，人类意识在本质上跟宇宙最高实在或日超灵（Oversoul）相同，超灵包含我们每一个个体，而我们在超灵里互为一体。人的内在神性，是在轮回重生的循环中逐次揭示的，我们在历次的重生中播下未来收割的种子。我们这种渐进式的自我完善的最终目的，是为了全意识的实现，不再有物质和意识、自我和他人的区别，而是内在统一、外在同一，重归超灵之源、神性的唯一。
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  2024-04-19
  苏联神秘主义哲学家葛吉夫，（George I。Gurdjieff）创立的“第四道”（The Fourth Way）体系也是新时代运动的亮点之一。什么是第四道？葛吉夫认为，人追求不朽之道有三种途径：苦行之藉由折磨肉体而锻炼意志，僧侣之道完全地投入到宗教信心和情感当中去，而智慧之道专注于自救的知识和超然意识。他认为这几种途径都是不全面的，只有借助新的第四种全面发展之道才能使人获得并行的锻炼而变得完全。第四道修炼法强调立足生活，不需要放弃或改变外在的事物。他督促进行团体修行，并且创立了独特的仪式化的修行舞蹈，就像苏菲们一样。
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  2024-04-19
  毕达格拉斯还猜测了行星的运动和乐音的数学原理之间的联系。以地球为中心，天球是一个个嵌套的同心壳层，每一层对应于一个宏大的音阶中的一个音调，是为天体音乐。他还发现了五个能够用单一正多边形构成的几何体：正四面体（金字塔形）、正八面体（钻石形）、正六面体（立方体）、正二十面体，以及由正五边形构成的正十二面体。柏拉图认为前四者依次分别是火、气、土和水四种元素的基本形态。天文学和星相学家开普勒出于对展示天体运动和谐律的愿望，致力于研究行星轨道的几何关系，最后认为这五个“柏拉图几何体”（Platonic Solids）刚好可以嵌套进水星、金星、地球、火星、木星和土星的轨道壳层之间。对于正十二面体，柏拉图说“上帝用来安排全天的星辰”，而它对应的神秘的第五元一“以太”，古人认为是一切元素的根本，心、物的共同本质。