你就要很独特
最新书摘:
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[已注销]2017-04-30A grandiose yet vulnerable self-concept . . . underlies the chronic goal of obtaining continuous external self-affirmation. Because narcissists are insensitive to others’ concerns and social constraints and view others as inferior, their self-regulatory efforts often are counterproductive and ultimately prevent the positive feedback that they seek—thus undermining the self that they are trying to create and maintain.This is what Kant described slightly more elegantly as “a foolishness that acts contrary to its own end,” or the hellish structure of “odi et amo”—I hate and I love. The narcissist is here pictured as chronically dependent on the praise of the very people whom he wants to consider inferior and worthless, just as the doomed lover may need the constant flattery of a partner t...
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Julian2017-01-20狂妄往往是会遭到报应的。不幸的是,报应不一定降临在狂妄者身上。真正的报应降临在那些只会明哲保身而不在乎事实真相的人身上。
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绯樱闲2019-11-29就算我如愿以偿,又能得到什么?飞逝的欢情像幻梦,像空气,又像水泡!
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绯樱闲2019-11-29独身、斋戒、苦行、禁欲、克己、谦卑、沉默、孤居独处,以及整套僧侣式的德性,它们缘何处处为理智健全的人们所摒弃,不正是因为它们无助于任何一种目的,既不提高一个人在俗世的命运,也不使他成为社会中更有价值的一员,既不使他获得社会娱乐的资格,也不为他增添自娱的力量吗?相反,我们看到,它们取消所有这些值得追求的目的,麻痹知性且硬化心肠、蒙蔽想象力且使性格乖张。
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绯樱闲2019-11-29哲学家们早已说过,我们对容易跟我们进行比较的人产生妒忌心:“陶工容易被陶工惹恼,工匠容易被工匠激怒,乞丐只会羡慕乞丐,歌手也只会妒忌歌手......”
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绯樱闲2019-11-29于是从底层往上层看,人类的关系建立在妒忌和恶意的基础上,从上层往下层看建立在自大与蔑视的基础上。
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绯樱闲2019-11-29不管是艺术还是自然,在我们性格中打下烙印的,使我们参照别人生活而活着的,都对我们有害无利......我们并不十分在乎自己眼中的自己,而在乎别人眼中的自己。
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绯樱闲2019-11-29对外表的过度重视使得女性(也包括男性)在面对己美不再时尤其恐慌和绝望,这一现象随着龄增而加剧。当人们被商业化以后,他们眼里的价其实是他们想象的外表在别人心中的价值,一旦有这样的想法后,他们便成了恐惧感的奴隶,从此痛苦、绝望和悲惨等情绪也将常伴左右。
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绯樱闲2019-11-29回至化妆品的世界,很不幸的是,想提升美貌的消费者花了钱,却并不能成为广告里的人物。她再年轻,也可能不再魅力四射——或许化妆品的使用或多或少能提高点自信心,在一定程度上有自信的人本来就是魅力四射的。她离她的梦依然遥远,因为她依靠别人的溢美之词和崇拜目光而活—她已经完全依赖化妆品而活,不愿揭开这层面纱。在幻想的世界里充斥着化妆品,而深陷其中的消费者根本忘了在现实生活中,不会有所谓的化妆品。对其他人而言,他们是自己的利益中心。他们并不在乎消费者形象,而更在乎自己在别人心目中的形象。
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绯樱闲2019-11-29而如果想要达到真正的聪明睿智或怡然自得,我们必须学会从自我束缚中解放出来
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绯樱闲2019-11-29而形而上学的自我是不可以被拉回的,因为形而上学的最永远在照相机后面,而不是前面。
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绯樱闲2019-11-29操控自己的目标,从而控制自己的身份,这种不置可否的理想境界如此浪漫动人,尽管带来困难重重,却依然占据了我们的内心。
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绯樱闲2019-11-29为何骄傲自大反而如此吸引人呢?我们接受她对她自己的评价,该评价如此之高,以至于她不再需要非崇拜者的声音。很可能她冰冷的内心正在沾沾自喜,就像那耳喀索斯也沾沾自喜于他在镜子里面虚幻的形象。但她无须朝我们展露笑容—甚至为了持续带来幻觉,她不能向我们展露笑容—因为笑容是认同和互动标志,而她要引起的幻觉则是不跟我们这种普通人交往。如果我们购买了广告里的商品,我们就可以超越了依赖于普通人的日常交流,而加入了高贵的众女神的行列,并最终可以旁若无人、高高在上。为什么你想这么做呢?因为你值得拥有。在我们理智的时候,我们当然会怀疑自己是否值得拥有,但如果可以高高在上、才貌双全、充满自信,完全不在乎也不惧怕与别人的交流,那不是更好吗?当然,这不仅仅是好可以形容的了,简直就是羡煞旁人。这种高高在上的人格使她根本无须奴颜婢色、卑躬屈膝,也无须对他人和颜悦色,依靠别人的好评而活。她也不会因我们低人一等而感到同情怜悯。相反,普通人总是不完美、依赖性强以及缺乏安全感,这让她难以理解。她是不可能因为人无完人而可怜我们的,因为这不在她的理解范围内(我们在后面谈论卢梭时还会谈论这点)。想想吧,如果你买了这款护肤品或把你的头发染成这种颜色,你就相当于花钱买了点魔法。