从“东欧”到“新欧洲”

• aporia

  2011-08-25
  我们应当消灭社会思想的一元化；统一的思想体系按其实质是反民主的，对国家是悲剧。——萨哈罗夫
• aporia

  2011-08-25
  文学家没有祖国，没有君主，只是人类精神文化的传承。
• aporia

  2011-08-25
  面包固然重要，但它不是自由的交换物。——赫尔岑
• aporia

  2011-08-25
  国家同知识分子斗争的年代也是尊严、良知、人格、信守原则、诚实、公正、正派、高尚等概念从官方语言中消逝的年代。——德·谢·利哈乔夫
• aporia

  2011-08-25
  理想主义的目标不可避免地被实用主义的现实所取代，曾经许诺的政治自由的目标，变得越来越遥远而不现实了，无产阶级为之奋斗的自由、民主已成为一句毫无意义的空话。
• aporia

  2011-08-25
  绝不为一个银卢布而交换灵魂。
• aporia

  2011-08-24
  正如齐泽克所说的，这个世纪的灾难，不是因为我们屈从于病态的吸引，而是因为我们试图避免面对它，并把它强加在“真”“善”之上，批量制造完美的螺丝钉的宗教和政治教育，最终出品的却是一批丧失人性、心智不健全的人。
• coastline

  2011-07-06
  虽然都强调“一体化”，捷克、波兰、匈牙利的表现仍有不同，俄国人以前就对这三个国家有过评论：波兰由于和俄国之间历史积怨太深，相互的不信任短时期内是不可能化解的，波兰人的“兴风作浪”决不是历史的巧合。捷克人很像德国人，冷静、理智、谨慎，没有想明白的事情不会盲目去做，一旦下决心便会很投入。匈牙利做谁的学生都会很努力，当年的霍尔蒂被希特勒称为“好学生”，1948年拉科西自称是“斯大林最好的学生”，而如今谁都知道，匈牙利是欧盟中的“优等生”。
• 凯文兔

  2011-07-03
  过去的“东欧”虽有“福利”，但并非“福利国家”，因为在专制体制下“福利”是皇恩浩荡，有了你得谢恩，没有你也不许抱怨。在民主制度下“福利国家”才成为一种“公仆”必须提供的服务，提供了民众无需感恩，不提供“公仆”就有被”解雇“的可能。在民众看来，提供公共交通、免费教育、医疗保障、社会养老是政府应尽的职责，所有的公共服务主张必须经过老百姓的同意，因为他们是国家税收的提供者，哪个党派的社会福利政策执行的好，哪个党派的支持率就高。
• 凯文兔

  2011-07-02
  假如20年前东德没有民主化，而是原来的执政者忽然羡慕起市场经济的“花花世界”来了，他们完全可以用行政手段来“招商引资”，不搞什么高福利和1:1马克兑换，更不搞西方式的自主公会，而是充分发挥廉价劳动力和随意圈地的“优势”，以铁腕手段“减员增效”——如果是这样，西边的制造业资本不一窝蜂地涌进来才怪呢！土耳其人，巴尔干人也都不用雇了，东德的“农民工”比谁不好使唤？如果是那样的话，东德没准早发生“奇迹”了。
• 皆城

  2011-06-22
  [卡雷尔•哈乌里切克：“别人是为了祖国复兴和强盛而死，而我们是为了祖国的存在而活。”]
• 皆城

  2011-06-22
  [哈维尔：“捷克人是没有热情的民族。”“……无过失离婚。” ]
• 皆城

  2011-06-22
  [每个波兰人都知道，他们生活中最重要的价值是：上帝、尊严和祖国。]
• 皆城

  2011-06-22
  [正如亚当•沙夫所说：“……况且，这一革命（社会主义革命）来自对波兰进行了150年瓜分和奴役的国家。”]
• 淡之

  2011-06-16
  强力可以解决政治问题，却无法解决经济问题。
• nolix

  2019-05-05
  （待录：黑山人： “比塞尔维亚人还要塞尔维亚”）--
• Galaxis

  2012-02-19
  建墙之前：两种占领政策1945年德国法西斯无条件投降，英、美、法、苏之间的联盟关系因为对手的消失失去了存在的基础，但分割德国是它们共同的想法，在《波茨坦协定》中几国首脑就军事占领柏林进行协商，戴高乐说：各占领区“按照自己认为应当的办法，管理自己的占领区”。斯大林也说，谁攻占的地方，就把自己的社会制度强加于它。两个德国就此产生。1949年，苏占区民主德国成立，同一个民族同一种文化就此形成两种不同的发展模式，东西占区成为两种制度较量的场所。苏联要把东德变成自己的卫星国，控制与汲取是主要思路。首先在战后赔偿问题上，各占领区实行完全不同的政策。苏联的策略是“榨取德国赔偿本国”，它向德国方面提出100亿美元的赔偿。战后的德国没有能力偿还这样巨额的战争赔款，那就拆除德国的工厂设备，利用德国的专家、技术人员和战俘无偿进行实物赔偿。为此苏联从它的占领区拆走了80%的重工业设备。到1948年，苏占区的1900家工厂被拆除，其中1700家是整体拆迁，由于大规模的拆除，东德的生产能力下降了50%。此后很长时期，东德的每7个工人当中就有一个为苏联人干活。此外还把大量的农产品运往苏联，据统计通过这种方式，苏联大约从东德索取了价值150亿美元的赔偿，使东德如牛负重，长期无法重振经济。另外苏联把一些大型企业如法本、克虏伯、弗利克没收后改为苏联股份公司。东德还要支付约占全国收入的1/4的苏军占领费，苏军在民主德国有35万驻军，由于苏联苛刻的索取政策，使东德人均负债达2500美元，一直到1958年才结束生活配给制。这严重影响了东德国民经济的复苏和物质基础。统一社会党总书记乌布利希说，战后我们不得不把大量的精力用来赔偿和克服战争的后果。本来战后的生活就十分艰难，还必须向苏联提供大量赔偿，有什么办法？而西部德国是东西方对峙的前沿，在冷战加剧的情况下，为了抵制苏联的势力，英、美...
• zh

  2013-05-25
  统治集团首先在经济方面做出让步，消费被作为衡量社会主义成功与否的标准大加推广。“为人民服务”的提法让位于赤裸裸的为私立的巧取豪夺。把政治掩盖在经济背后，成为一种很流行的统治手段，官员们都变成了见人说人话，说鬼话的两面派。他们不再朴素、不再提倡勤俭建国、不再自我标榜清正廉洁，而是公然提倡享乐。过去统治者把国民当成服从性的螺丝钉，现在执政者把民众当成不关心政治的消费者，选择用物质来消解政治诉求。从强制人们服从命令到以物质来诱导人们安心当顺民，只要放弃政治追求，选择生活，选择与政治制度无关紧要的附属品。这样不但可以让人们为私利斤斤计较而转移了注意力，更可以让人们携带和慵懒执政者也可以获得合法性。
• 铁兔

  2021-05-19
  对捷克来说，它不像波兰那样与俄罗斯有很多历史宿怨，也不像匈牙利人那样主动的靠拢，捷克人一直就以谨慎周全著称，与其他斯拉夫人相比，捷克人是以“冷漠、谨慎、现实、温和”的作著称，哈维尔有一句名言：“捷克人是没有热情的民族。”1938年徳国入侵捷克，捷克人选择了不抵抗，因此1945年德军从捷克撤退时对布拉格老城没有进行任何破坏，使布拉格成为二战后唯一保存完好的首都，就连与斯洛伐克分家也是温和的“无过失离婚”，这和南斯拉夫各个共和国之间残酷的种族战争形成了鲜明的对比。读到这段看到哈维尔，想到宇宙塑料人。他们的音乐不哀怨不愤怒，而是把忽视视为一种反抗，dont give a shit。他们表现自己，活自己的模样，这就是最有力的抵抗。
• zh

  2013-05-25
  在一个不允许平常人讨论平常事的国家里，大多数厌倦政治的人都采取了冷漠和麻木的鸵鸟策略，把头埋在沙子里，不但一般的民众如此，就连被称为民族良心的知识界也忘记了自己肩负的使命，浑浑噩噩地为面包而面包地活着，他们环绕四周看到的是，历史被压抑、记忆被封存、思想被禁锢、声音被窒息、犬儒主义流行、社会上充斥谎言，在高度一元化的体制下，在个体必须服从权力的社会里，人们被控制得无立锥之地，他们即感到恐惧又自我欺骗，为了生存，人人只考虑自己，小心谨慎地行事，像套子里的死魂灵，人除了空间的肉体再无所有，不去思考生命、真实、创造以及人类自身的意义。这样的社会是混沌恶浊的、语言是被强暴的、审美是恶俗的、生活是猥琐的，人在内心深处被内外地分裂了，社会的真实性存在很大问题。