绿眼睛
最新书摘：
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昭质2021-03-10p142 奥蕾莉娅的眼睛和大海一样，她犀利的眼神与最遥远的时间之间没有丝毫差别。
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昭质2021-03-10p141 从自身角度出发，我们会将事情看得更清楚。我从未以激进分子的身份参与任何女性运动——哪怕是这类想法都会令我想逃——但我推动的改变和她们一样，甚至比她们更多。而且这些改变是永久性的。我可以说：这属于我的过去。而现在，我看清了我的生活。但在这之前，我做不到。我在与日俱增的惊愕中看清了我的生活。
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昭质2021-03-10p128 我认为作家是自己的猎物，在移动着的边缘地带，在充满激情的地方，在无法界定且目光所不及之处，任何事物都无法解救他。
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昭质2021-03-10p64 来吧，来吧，在这个春日的午后，来吧，我们一起，穿过城市，我们一起聊聊天，这就是生活中的幸福，让我们一起透过玻璃，透过黄色的光，看看城市，看看车水马龙。……来吧，我们再好好谈谈，谈谈一切，这是生活中的幸福，谈谈这座如海一般的城市，从那里，她从水里走来，离开了河流，她属于另一侧，我们朝着她微笑，她那么年轻，那么美，莹白的皮肤，绿色的双眸。
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昭质2021-03-10p49 《玩乐时间》是部巨片，是与现时代有关的最伟大的电影。这是《追忆似水年华》的空间，也是城市空间。这是唯一一次我们可以这么说：真正出演的是人民。这也是为什么我认为电影没有成功：人民，这很抽象，而他们最喜爱的是被命运掌控的个人的故事。然而，相比于塔蒂的电影，我在布列松的电影里感觉更自在，更有归属感。布列松能够直戳我的痛处，正如塔蒂知道如何让我快乐。
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昭质2021-03-10p41 在看完电影的几小时后，有些电影会留下，有些电影会消失。正因如此，我才能知晓自己是否看过某部电影：第二天早晨，前夜观看的电影在我这里会变成什么样子，一夜之后它的状态便是我所看的电影。有时，一些电影在两个月后才显露。但大部分电影早已消失得无影无踪。有些电影在记忆中纹丝不动。
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昭质2021-03-10p36 我昨天晚上看了《安妮·霍尔》。此刻，我很陶醉。是的，就是这个词。我认为电影很令人陶醉。但这样的感觉很快就消失了……我认为这部电影是合奏的艺术，电影的幽默显然经过了导演的精心设定，具有明显的地方特征，但在广度上远远比不上卓别林的幽默。p37 伍迪·艾伦最主要的缺点在于破坏了所有方式，所有笑与哭的方式，并将其混为一谈。与此相对的是卓别林的悲伤。是的，那是因为某种无法摆脱的依赖而被围捕的动物所特有的悲伤，这个动物的命运打消并超越了一切我们能给出的解释，一切政治诉求。
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易穗2021-03-05我认为权力、无论是人民的权力，还是乱党的权力，都是人类历史和世界历史上令人作呕的桥段。在任何情况下，掌权总是对先前权力的篡夺。
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群魔將死於盛夏2021-03-04我将给您写的信，在我看来，像是昏暗时间里偶然闪烁的光刺破了黑暗覆盖的厚重时光。但还是有一些东西留了下来：温柔大海上的阴影，内心的刺痛，因忘却阳光下孩子们的坟墓所带来的伤痛还有那个小女孩，那个1979年6月29日在巴讷维尔-拉贝特朗（ Barneville a Bertran）读墓碑上文字的女孩。她叫塞西尔（ Cecile）陷入沉思的她久久不愿离开公墓。她，独自一人，认真地阅读着死去孩子们的故事。
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群魔將死於盛夏2021-03-04我本该和您讲述那次散步的经历：巴讷维尔（ Barneville）的公墓，孩子们，阳光下孩子们的坟墓，散步途中因害怕而逃跑的朱利安（ Julien），还有她一一另一个孩子。我还想和您聊聊回来时在海边的散步：大海的美，大海的温柔，大海仿佛被这温柔的力量所裏挟。夜幕降临，我不禁自问是否仍将继续写作。那是初夏的时候。
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群魔將死於盛夏2021-03-04我或许会这么做：给您写信。您呢，这些信任由您处置，这也是我所希望的，您可以做任何事。当我写作的时候，我还活着。当我写作的时候，谁会死去呢？我不能再夜夜饮酒了，我应该早些睡觉，为的是给您写信，写很长的信，为的是不让自己死去。
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群魔將死於盛夏2021-03-04给您写信，于我而言，就是写作本身，因为如此炽烈的爱将你我相连。
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群魔將死於盛夏2021-03-04我渴望您能读到我的作品，渴望能给您寄去刚出炉的新文稿，并捎带上我目前生活中最新近的绝望。剩下的，那些被存放在我房间蓝色衣柜里的东西，总有天会被出版。可能在我死后，又或者在这之前，当我再次囊中羞涩之时。此时此刻，花园里种着9万朵玫瑰花，它们使我精疲力尽。我不喜欢夏天。我不知道您会在R。做些什么。您对我说经常去那里，我很好奇。
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群魔將死於盛夏2021-03-04我不知道时间如何流逝，我什么都不干。
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群魔將死於盛夏2021-03-04我们无法知晓生活中的事物何时会在那里。那是无法掌控的。有一天，您告诉我，生活如同译制片。我也有同样的感受。我的生活就是一部译制片，剪辑不良，演绎不佳，调谐不カ。总而言之，我的生活是个错误。它是一部侦探片，但没有谋杀，没有警察，没有受害者，甚至没有主题。即便如此，它依然可以成为一部真正的电影。但是，不，它是虚假的。要知道如何才能使生活成为电影实在太难了。我站在舞台上，什么也不说，只是让自己被看到，什么都不去想。就这样。
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刀叢中的小詩2021-01-30恶心我认为权力，无论是人民的权力，还是乱党的权力，都是入类历史和世界历史上令人作呕的桥段。在任何情况下，掌权总是对先前权力的奇。用于修饰当下权力的“合法性”一词，在本质上是引人发笑的。我认为贫困所拥有的权力和金钱、法律所拥有的权力一样使人狂。杀害皮埃尔・戈德曼的年轻杀手和雇佣杀手们的买家一样令人恶心。我认为无论是以正义、信仰还是武力的名义，贫困要求得到的评判、惩罚和毁灭的权力，和它所企图颠覆的、以金钱为代表的权力在本质上完全相同。前者根据后者进行调整，进而取代后者。1979年在德黑兰，对阿富汗小偷进行的处决和伊朗国王、希特勒、斯大林皮诺切特命令的处决一脉相承。我们每个人身上，每个民族身上，在任何时刻，都有制造希特勒、斯大林、伊朗国王、皮诺切特的可能性。在法国，百年来，权力的真空期仅仅维持了几周：1870年的几个月还有1968年的半个多月。仿佛法国的历史在这期间突然失去了意义。同样地，人们突然对这样难以定义的状态产生了恐惧。
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佳青2021-04-26卡赞：您是怎么看待美国和欧洲之间差异的？杜拉斯：在我看来，欧洲和美国之间没有本质区别。我认为它们是相同的。这边发生的事情会在美国找到回音。人们从这里离开，前往美国。但我认为美国只是一个中转站，是欧洲重大运动，即国际性重大运动的回廊。两个世纪以来，很多运动在这里发生。在美国，没有任何运动，除了资本主义这一扩张了几十年的运动。
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刀叢中的小詩2021-01-30政治意识的丧失 对于很人而言，政治意识的丧失始于加入政治党派组织、服从党派规则和制度。对于很多人而言，当他们谈论非政治性时，他们首先指的是意识形态的丧失或缺失。我不知道您怎么想。于我而言，政治意识丧失，首先是自我的丧失；是愤怒的丧失，同时也是温柔的丧失；是憎恨的丧失，同时也是憎与爱的能力的丧失；是冒失行为的丧失，同时也是稳重与节制的丧失；是偏激的丧失，同时也是分寸的丧失：是疯狂的丧失，天真的丧失；是勇气的丧失，同时也是怯懦的丧失；是面对任何事物时恐惧的丧失，同时也是信任的丧失；是哭泣的丧失，同时也是快乐的丧失。这就是我的想法。
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豆友568879572021-04-05作为夫妇，我们什么都不知道，甚至不知道何为爱。我们只是虚度年华，过日子罢了。我们凌驾于生活之上，高高在上的生活并不会给人伤害。孤独变得可以承受，因为它已不再意味着被迫独处。在这个意义上，人们才羡慕夫妇。在世界上所有国度里，结婚被认为是消磨时光最绝妙的方法。我们始终被要求保持忠诚，所有背叛都被认为是宗教禁忌：我们爱得如此强烈，我们无法对另一半不忠诚，这是亵渎上帝。现在的年轻人都说没有经历过这种酷刑。我们无法相信。于是，他们谈起别的事情，谈起同居，谈起成家，但不谈爱情，也不谈欲望。这个酷刑，这个伦理涉及生活的方方面面。如果我写作，那是因为有人在想念我。如果我爱上别人，那我就辜负了在等我的他（她）赋予我的爱。如果我离去，那就意味着分手。如果我渐行渐远，那么我已经想离开了。责任感深深根植于土壤，幸福寸步难行。幸福无法和自由一起前行。自由的考验可能是所有考验中最困难的，但自由也是另一种极致的幸福。当我们谈到孤独的人，他们也存在于这些自认为幸福、稳定的夫妇中。他们有孩子，有工作，每周六下午上床。彼此之间已经没有了欲望，有的只是深深的眷恋。他们每天晚上都幻想有新的爱情。新的欲望。但他们对此缄口不言。这样的幻想因背叛的罪名而应受到责。背叛是爱情中残留的、最真实的东西。让人有所期待的东西。
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刀叢中的小詩2021-01-30我想对您说，如果我还年轻，如果我只有18岁，如果我还不懂人与人之间的分离，以及这种分离的确定性和不可变性，我可能依然会像现在一样，写同样的书，拍同样的电影。也就是说，我停留在了18岁，和那些读者们以及最初的电影观众一样。如果我在昨天死去那么我的年龄将定格在18岁。如果我在10年后去世，那时的我依旧18岁。我还想对您说，我们原以为，在经历过人世间可怕的、必然的分离之后会活不下去。但，这不是真的。我们活了下来。我们可以活下去。按照自己的想法活下去以前，当我还年轻的时候，我认为，至少我这么说过，面对人世间可怖的分离，唯一的安生之地就是回忆和忘却的联合。不要想起也不要忘却。现在，我想我认识的男人们都对我说过这些话，它们没有任何意义。它们属于无数蠢话中最常见的。正如面对权力时的卑躬屈膝，以及面对无产阶级责任感的致命缺失时的怯懦，它们都属于黑暗地带。面对操控他们的至上权力，无论这些权力来自哪里，具有什么属性，面对无产阶级救世和复兴使命中已然腐朽的希望，人们发明这些蠢话来掩盖亦步亦趋的无尽诱惑力。我谈论的东西不能依靠学习或教育来获取，因为它与任何可编码、可教授的事物不同。我指的就是冷，冷漠是上帝缺席的上天赋予我们的、前所未闻的恩泽。