光明之子与黑暗之子

• fenk

  2013-07-07
  现代文明一直在遭受着黑暗之子、道德的犬儒主义者的攻击，他们宣称，一个强大的国家，不需要承认除了自己的势力之外的任何规律。
• fenk

  2013-07-07
  即那些不承认自己的意志和利益之外存在任何规律的人，称之为“此世之子”或“黑暗之子”。恶总是对某种自我利益的执意维护，而不考虑整体的利益，不管这整体是指与自己密切相关的共同体，或是人类这个完整的共同体，还是整个世界格局。另一方面，善则总是各种层面上的整体的和谐。对于像国家这样次要的、不成熟的“整体”的忠诚，从一个更大的整体，比如从人类共同体的高度看，当然会变成恶。
• fenk

  2013-07-07
  共同体和个体同样都需要自由（liberty），而个体对于共同体的需要则超出了资产阶级思想的预期。因此，不可以把民主等同于自由（freedom）。一种理想的民主秩序，必定是在自由（freedom）的制约条件下寻求统一性；在秩序的框架内维护自由。
• 带盖儿的垃圾桶

  2020-12-07
  文明的大国足够算得上是光明之子，会抑制住以残暴的手段统一世界的尝试。但每一个大国都有了足够的力量，因而会情不自禁地受到这样一种愿望的诱惑：它可以确保自身的安全，不必过于在意其他国家的安全，因而也不必遵守对于所有国家之共同利益的承诺。
• 带盖儿的垃圾桶

  2020-12-07
  不受制约的权力所造成的危险，始终提醒人们去注意民主社会的优点；特别是当社会对于影响自由的种种威胁失去耐心，并经受不住引诱，试图以牺牲自由为代价，获取胁迫性的统一（coerced unity）所带来的的好处之时。
• 带盖儿的垃圾桶

  2020-12-07
  在所有非民主的政治理论中，国家或统治者都被赋予了不受制约的权力，为的是在共同体中获得秩序和统一。但是，诱发并为这一政策提供依据的悲观主义并非首尾一贯；因为它没有被用到统治者身上，而这是不应该的。如果人倾向于以非正义的手段对待他人（his fellows），那么，拥有权力则使得其恶意得到强化。在此意义上说，不负责任的、不受制约的权力，是非正义的最大来源。