蒋勋的卢浮宫

• Miss Brown

  2021-12-23
  这样的画面是十分奇异的组合，为什么穿着正式服装的男子会与裸女同时出现，而且自然相处？ 富有繁荣的威尼斯港，充满了水手的冒险与传奇，提香常常把希腊神话里森林中裸体的水仙（ Nymphs）画入作品中，她们丰腴饱满、充满欲望、自由解放的肉体正是威尼斯当时主流的美学价值。 弹曼陀林的男子衣着华丽，旁边的男子则穿着朴素，也有学者认为华服男子是阿波罗太阳神，村民打扮的男子是酒神狄俄尼索斯。把神画成当代人物，也是文艺复兴的创举。提香把现世威尼斯的享乐、感官、音乐之美与女体的欲望，结合在一片富宁静的大自然中，借着希腊古老神话的向往，表现威尼斯当时的现实生活美学。提香画中女性的肉体已远远脱离了文艺复兴意大利中部佛罗伦萨画派的理想与高贵，达·芬奇的完美形式被提香带进更世俗的现实之美诱惑中。
• MunJye

  2021-07-23
  美，只对看到的充满欢喜感谢，不会计较看不到的部分。在卢浮宫，给自己最大的提醒就是一一不要计较错过了什么。
• 二三四七。

  2017-09-11
  卢浮宫建筑本身是伟大的艺术品，我总建议朋友看完画，走出卢浮宫，应该在方庭（cours carree）坐一坐，方庭的建筑是卢浮宫巴洛克形式的经典。坐在方庭可以远远看到贝聿铭设计的玻璃金字塔，框在圆拱门里，像一张画。卢浮宫在傍晚以后的打光极美，与白天不同，没有太多游客的黄昏，从新桥或艺术桥越过塞纳河，走进方庭，听到巴赫·长笛演奏，幽微的暮色之光，玻璃金字塔倒印在水池中，一层一层透明的光，璀璨华丽，又如此安静，可以一直走到杜乐丽公园，走到香榭丽舍，看最繁华如梦的巴黎。
• 二三四七。

  2017-09-11
  一个社会在富有的初期，从封闭走向开放，对外面的世界充满好奇，渴望在最短的时间看到最多的东西，渴望用最低廉的价格买到最多的物品，“俗搁大碗”的价值观因此是完全可以理解的。
• 老程不老成

  2014-12-08
  卢浮宫像一套满汉全席的大餐，琳琅满目，没有好的引导，不知如何下手，不知从何下手。许多人去了卢浮宫，只留下里面小跑步的记忆。不知台湾游客在小跑步，全世界的游客都在小跑步。美国人跑完，日本人跑；日本人跑完，台湾人跑。这几年是韩国人在跑，又加上刚开始的中国大陆人也来小跑步了，人数之多，更为壮观。
• 西堤熟客

  2012-07-24
  事实上，多达四十万件的收藏，一个人终其一生也很难全部欣赏到。因此，走进卢浮宫，不管停留时间长短，是一天、两天，一星期或一个月，大致规划好要看的重点，但千万不要有“全部看完”的错觉，“全部看完”是没有任何意义的。……美，只对看到的充满欢喜感谢，不会计较看不到的部分。在卢浮宫，给自己最大的提醒就是……不要计较错过了什么。
• 西堤熟客

  2012-07-24
  我学习“艺术史”，我学习“美”，有一天，如果我无法回答这样一位老太太的疑惑，我的学习有何意义？
• Marvin

  2012-06-20
  罗马帝国在5世纪前后信奉基督教，以基督教信仰为国教，视原有的希腊罗马诸神为“异端”。许多珍贵的古希腊雕像如维纳斯、胜利女神，都因为列为“异端”而被打碎，埋入土中，或丢进海底。……卢浮宫中世纪欧洲艺术有许多来自各地的教堂，以“圣母受孕”、“耶稣诞生”、“出埃及记”等圣经故事制作的石雕、绘画，形成欧洲中世纪特有的“圣像”（ICON）传统。这一类艺术，不强调个体写实特征，用象征而且概念的形式引导信徒全心崇敬神，虽然不容易受艺术上的肯定，但也自由历史上一定风格的存在价值。
• [已注销]

  2012-04-02
  米洛的维纳斯1820年，这件双臂残破的雕像在希腊的米洛岛被发现，落入法国男爵里维埃手中，男爵把这件杰作送给当时法国国王路易十八，后来路易十八捐赠给卢浮宫。尤其是从后背观察，从尾部分向上升起的脊椎，像一枝莲花的茎，一直到颈部，是一条缓慢升起优雅而充满韵律感的线条，正式希腊人体艺术中最有名的“蛇形线条。”学者所说：“埃及人只懂立正，到了希腊才学会了歇息。”
• [已注销]

  2012-04-02
  荷鲁斯立像埃及古代神话创世记的大神奥西里斯与妹妹伊西斯结为夫妇，剩下了鹰头的荷鲁斯立，也是人间第一位法老王。托勒密法老王公元前332年，埃及古文明被来自马其顿的希腊人亚历山大灭亡，之后，由希腊将领勒密通知埃及，在公元前305年建立托勒密王朝，一直到公元前30年才被罗马消灭。
• [已注销]

  2012-04-02
  我们从路易十四雕像开始，实现穿过小凯旋门的拱门，笔直穿过杜勒丽公园的中央，一直到协和广场，广场中央有一座著名的古代埃及方尖碑，视线穿过方尖碑，进入香榭丽舍大道的中心，到达大凯旋门的门拱中线，再从大凯旋门一直延伸到巴黎最西端的大拱门，长达八公里的一条轴线，被称为巴黎的“历史轴线”，代表了巴黎的文化传承，也代表了巴黎从传统延伸向现代的承先启后。历史轴线上文化轴线，以文化贯穿，而不是政治。
• [已注销]

  2012-04-02
  “美”是奢侈的，因为需要时间累积。需要从贪婪地狼吞虎咽，慢慢地转变为看一件作品，感受意见作品，心中只被这一件作品充满，有共鸣，有满足，有喜悦。
• 到臨

  2011-07-24
  一个社会在富有的初期，从封闭走向开放，对外面的世界充满好奇。渴望在最短的时间看到最多的东西，渴望用最低廉的价格买到最多的物品，“俗搁大碗”的价值观因此是完全可以理解的。卢浮宫像一套满汉全席的大餐，琳琅满目，没有好的引导，不知如何下手，不知从何下手。那一个年代到欧洲旅游的台湾游客，多是白手起家中小企业的第一代。他们平日辛勤工作，省吃俭用，在巴黎的旅途中看到他们带着泡面，带着年老出身农家的父母，站在米洛的维纳斯雕像前面。老太太无法了解为什么一个裸体女人是“镇馆之宝”，我讲了很多，关于维纳斯，关于希腊神话，关于希腊队身体的歌颂，来自台湾乡下农家的老太太还是无法了解，她忽然转头用台语问我：“这啥人せ某？”（这是谁的老婆啊？）。我愣了一会儿，我知道维纳斯的丈夫是武器之神伏尔甘，但老太太显然不是要知道这一故事。她或许是无法了解维纳斯“美”在哪里。一个赤裸裸的女人，没有丈夫管吗？她心中充满疑惑。是的，卢浮宫对她而言只是一个满满都是疑惑的奇怪地方。……艺术与美，在学术专业的领域讨论，使用专业术语，其实并不困难。两个都在写艺术博士论文的学生彼此谈维纳斯不会有沟通上的障碍。教学到了没有“尴尬”，其实也就没有“挑战”，没有“反省”。我所钟爱的“艺术”，我所钟爱的“美”是要说给老太太这样的众人听的。“美”是奢侈的，因为需要时间累积。需要从贪婪地狼吞虎咽，慢慢地转变为看一件作品，感受一件作品，心中只被这一件作品充满，有共鸣，有满足，有喜悦。