创造性破坏
最新书摘：
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我偶尔站在这里2022-08-03由于这种观念在多样性的世界中很难得到实施，因此世界主义必须扮演一个奇怪的角色。它是一种不能完全实行的态度和愿望。它能够理解人们对特殊性的非理性渴望，以及欣赏由此带来的美学意义，但同时又在更高的理论层面上对这种渴望保持距离。正如黑格尔希冀阐明他所处的时代一样，这种世界主义也对当代文化的演化提出了一种元视角（metaperspective）。但跟黑格尔不一样的是，真理永远无法通过全面了解参与方在历史过程中的作用而实现。世界主义是对我们这个时代丰富多彩且令人印象深刻的文化成就的一种解释，但它是一种不敢看到彻底的光明的解释。
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我偶尔站在这里2022-08-03跨文化交流带来了难以解决的价值观和优先权的冲突。然而，我虽然同意要调协不一致的价值观是非常困难的，但还是赞同市场在不同地理区域之间的扩展。我们应当审慎地将世界主义的多文化观当作美学指导原则和政策实践指南。艺术的作用在于向我们呈现一个全新的世界，让我们放下身边的琐事和世俗的考虑，沉浸在审美的愉悦之中。世界主义者认为它的价值远在政治、国家边界、地区情感和部落忠诚之上
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我偶尔站在这里2022-08-03跨文化贸易并没有完全消除差异，它只是消除了由空间差异所造成的差异。涂尔干在19世纪所写的关于社会分工的著作中指出：“尽管不同的社会在不断趋于相似，但这不等于说个人也是如此。…与此同时，各大区域的差别了在逐渐变小，但个人的差别却在逐渐增大。”1讽刺的是，只有当社会与社会越来越相似的时候，个人才会变得越来越多样化。认为全球化毁坏了多样性的说法其实是预设了一个集体主义的多样性概念。它是在对一个社会与另一个社会或一个国家与另一个国家进行比较，而不是比较一个人与另一个人。它还预设了多样性是以不同地理空间的文化差异形式出现的，而且肉眼应该能观察到这种差异，就像我们在跨越美国和墨西哥的边境时所看到的一样。由于是对集体与加总现象进行比较，而且把地理空间放到了很重要的位置上，因此这种衡量标准便回避了一个问题：什么样的多样性才是重要的？
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我偶尔站在这里2022-08-03就像同质化和异质化是协力运作的一样，粗放型和精致型消费也倾向于共同进退。额外出现的“坏喜好”只不过是市场规模的扩大以及市场多样性所制造出的副产品。产品多样性同时鼓励精细监督和频道冲浪。口味是多样的，只有个体找到了自己的真爱，他们才会放弃频道冲浪，真正投入进去。随着产品多样性的提高，越来越多的（不同）个体能找到令自己着迷的嗜好。如果食品市场到处都是肉和马铃薯，那我既不会监督也不会进行精致消费；如果我能买辛辣的亚洲咖喱，那我的监督兴趣必然会大涨。我称这样的个体为业余爱好者（hobbyist）。一旦业余爱好者找到了自己的兴趣点，他们就会进行专业的文化消费，并施以精致的监督。跨文化交流为业余爱好者和业余爱好者监督打开了方便之门。候选商品的菜单越广、公开性越强，与之结缘的业余爱好者也就越多。
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我偶尔站在这里2022-08-03根据这种观点，如果每个人都“只是匆匆进行”他们的消费活动，那受众的注意力将变得非常涣散。当受众消费或要求制作者体现出水准时，他们无法精确地辨识品质。于是，创作者便会提供同质的消遣作品，以低成本进行生产，且无法维持苛刻的原创性标准。这样，产品多样性就有对现代文化进行浮士德式交易的可能。我们能够尝试越来越多的产品，但这种自由意味着很多消费者会花越来越少的时间和精力在每一种产品上。
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我偶尔站在这里2022-08-03除了这些强大的普世主义力量以外，也不能忽视好莱坞电影制作中的美国特性和民族构成。好莱坞总是吸收美国的民族气质以作为电影灵感。美国人的英雄主义、个人主义和自我实现的价值观非常契合于大屏幕与全球观众。的确，只要能卖得好，好莱坞什么都愿意生产。但是，好莱坞能把各种风格的电影拍得多好，要依赖于它固有的灵感来源。好莱坞在制作电影方面的成本优势根源于广受瞩目的美国式价值观，并因此在出口这类电影方面有内在优势。如果不是根基于部分美国式气质，电影制作在好莱坞集群是没有意义的。由于这个原因，像美国这样的优势文化在出口价值观和塑造其他国家的偏好方面比较有利。以食品市场为例。许多第三世界的市民喜欢去麦当劳，不仅因为食物合他们的胃口，而且还因为麦当劳是西方和美国的一个耀眼象征。当他们走
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linne2012-11-12市场与美学之间是盟友还是敌对关系？