五灯会元（全三册）
最新书摘：
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伪大湿2012-01-17“汝身出家，心出家？”答曰：“我来出家，非为身心。”尊者曰：“不为身心，复谁出家？”答曰：“夫出家者，无我我故。无我我故，即心不生灭；心不生灭，即是常道。诸佛亦常心无形相，其体亦然。”尊者曰：“汝当大悟，心自通达。宜依佛法僧，绍隆圣种。”即为剃度，授具足戒。
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伪大湿2011-06-24“一不成，二不是。口吃饭，鼻出气。 休云北斗藏身，说甚南山鳖鼻。 家财运出任交关，劝君莫竞锥头利。
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伪大湿2011-06-22僧问：“石镜未磨，还鉴照否？” 师曰：“前生是因，今生是果。”
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伪大湿2011-06-18问：“命尽禄绝时如何？” 师曰：“死。” 曰：“此人落归何道？” 师曰：“薰薰弥宇宙，烂坏莫能拈。” 问：“闻话不觉时如何？” 师曰：“遍界没聋人，谁是知音者？” 曰：“如何是知音者？”师曰：“断弦续不得，历劫响泠泠。” 问：“教中道，阿逸多不断烦恼，不修禅定，佛记此人成佛无疑。此理如何？” 师曰：“盐又尽，炭又无。” 曰：“盐尽炭无时如何？” 师曰： “愁人莫向愁人说，说向愁人愁杀人。” 问：“如何得念念相应去？” 师曰：“惊水鱼龙散。” 曰：“念念相应后如何？” 师曰：“海北天南各自行，不劳鱼雁通消息。”
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伪大湿2011-03-01源律师问：“和尚修道，还用功否？”师曰：“用功。”曰：“如何用功？”师曰：“饥来吃饭，困来即眠。”曰：“一切人总如是，同师用功否？”师曰：“不同。”曰：“何故不同？”师曰：“他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。”律师杜口。
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伪大湿2011-03-01佛曰：“放下著。”梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人：“放下著。”梵志又放下右手一株花。佛又召仙人：“放下著。”梵志曰：“世尊，我今两手皆空，更教放下个甚么？”佛曰：“吾非教汝放舍其花，汝当放舍外六尘、内六根、中六识。一时舍却，无可舍处，是汝免生死处。”梵志于言下悟无生忍。
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落落大方的黄豆2023-05-24世尊因波斯匿王问：“胜义谛中有世俗谛否? 若言无，智不应二。若言有，智不应一。一二之义，其义云何?”佛言：“大王！汝于过去龙光佛法中，曾问此义。我今无说，汝今无听。无说无听，是名为一义二义。"
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吴观我2022-07-07又圭峯禪師著《禪源詮》、《原人論》及《圓覺經疏注》、《法界觀》
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愔之2013-02-22上堂：開口有時非，開口有時是。粗言及細語，皆歸第一義。釋迦老子碗鳴聲，達磨西來屎臭氣。唯上山前水牯牛，身放毫光照天地。“上堂：”得念失念，無非解脫。是甚麼語話？成法破法，皆名涅槃，料掉沒交涉。智慧愚癡，通為般若。顢頇佛性，菩薩外道，所成就法，皆是菩提，猶較些子。然雖如是，也是楊廣失駱駝。