道德箴言录
最新书摘：
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lqr0212132013-10-16316. 意志薄弱的人不可能真诚。330. 我们原谅我们所爱的。
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lqr0212132013-10-16284. 有一些恶人，假如他们毫无恶意，其危险性倒可能还要小些。
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lqr0212132013-10-16256. 在所有职业中，每种职业都规定出一幅面孔，以表示它想成为人们认为它应当是的那副样子。同样，我们也可以说，世界只不过是由面孔组成的。
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lqr0212132013-10-15232. 我们给我们的悲痛以某种托辞，但引起悲痛的常常不过是利益和虚荣。
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lqr0212132013-10-1199.精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。100.精神的文雅就是以一种令人欣悦的方式谈论那些让人喜欢的事物。
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lqr0212132013-10-11不信任自己的朋友比受朋友欺骗更可耻。
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lqr0212132013-10-11命运降临到我们身上的一切，都由我们的心情来确定价格。
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空高垂2013-09-22171.德行消失在利益之中，正如河流消失在海洋之中。209.没经历过疯狂的人并不像他想象的那样明智。271.青春是一种不断的陶醉，是理性的热病。291.人的价值就像果子一样有它的季节。312.使情人们在一起彼此从不感到厌倦的原因是他们总在谈论自己。316.意志薄弱的人不可能真诚。386.没有什么人比那些不能容忍别人错误的人更经常犯错误的。496.假如错误只在一方，争吵就不会持久进行。587.当一直满足于自我懒散的懒汉们，突然想表现的勤勉起来的时候，他们催促起别人来比任何人都积极。
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Moira2013-03-12在交谈中，很少遇到既通情达理又令人感到愉快的人，即几乎没有一个人不是宁可思考自己想说的，而不愿确切地去回答人们对他说的。那些最精明和曲意奉承的人也只是满足于仅仅表现出一副在倾听的表情。在这同时，我们可以从他们的眼睛里，从他们的神态中发现一种对我们所说的话茫然不解的神色，和一种急忙想把谈话引到他们关心的题目上去的企图。他们不认为这样做既不能取悦于人，也不能使人信服，连自我满足也得不到；他们不知道，好好地听取，好好地回答是我们在谈话中所能拥有的最大完善之一。
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三周華不注2022-05-11369. 强行克制自己不去爱，有时比所爱的人的冷漠更加残酷。
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三周華不注2022-05-11263. 人们所说的慷慨，常常只不过是一种给人东西的虚荣心，我们爱虚荣胜于我们所给出的东西。
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三周華不注2022-05-11218. 虚伪是恶行向美德表示的敬意。
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三周華不注2022-05-11114. 被敌人欺骗，被朋友出卖，人们总是痛心疾首，不能忍受；但对自己欺骗自己，自己出卖自已，却感到心满意足。
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三周華不注2022-05-1177. 沉默是缺乏自信者最保险的一招。
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三周華不注2022-05-1155. 对受宠者的仇恨，其实只是一种急切的邀宠之情；因得不到宠爱所产生的怨恨，通过对受宠者的蔑视而得到缓解；由于我们无法剥夺受宠者身上受人崇敬的东西，我们只能自己拒不给予他们这种崇敬。
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三周華不注2022-05-1137. 我们对犯了错误的人进行规劝时，自负的成分多于善良愿望，而我们进行规劝时，与其说是为了令其改正错误，毋宁说是为了让他们相信：我们没有犯这样的错误。
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三周華不注2022-05-1136. 如此巧妙地安排了我们身体各个器官，使我们舒适而快乐的造物主，似乎同时也赋予了我们自负感，以使我们看到自己的不完美时不那么痛苦。
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lqr0212132013-10-21630.……懒惰的安宁是灵魂的一种隐秘的魔法，它突然地搁置那些最热烈的追求和最顽强的决心。最后为了给予这一激情一个真实的观念，应当说懒惰就像灵魂的一个真福，它安慰灵魂的所有损失，取代它所有的利益。
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lqr0212132013-10-21494. 别人谈论他们的行为举止时常使他们觉得他们是毫无过错的，这一事实说明人们比我们所想的更清楚地知道他们的缺点。蒙蔽他们的同一个自爱通常会在那时照亮他们，给他们一种非常准确的洞见，使他们能隐匿或略去那些可能受到指责的哪怕最小的事情。496. 假如错误只在一方，争吵就不会持久进行。
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夏青朴2012-08-29在悲痛中有各种虚伪的东西，其中一种是：在哀悼与我们亲近的一个人的死亡的借口下，我们哀伤的实际是我们自己，我们哀伤他对我们的好的看法，哀伤我们的利益、快乐和对我们的敬意的减少。同时，死者也有了使人流泪的体面，虽然这些眼泪只不过是为生者流的。我说这是一种虚伪，是因为在这些悲痛中人们是在欺骗自己。还有另一种虚伪却不是这样天真无邪，因为它要强加于全社会，这是那样一些人的悲痛，他们渴望着一种十足和不朽的痛苦的光荣。在时光已经载走了所有的悲痛，终结了他们实际上有过的痛苦之后，他们还是不放弃，仍然坚持他们的悲伤、他们的呻吟和他们的叹息，他们表现出一副悲哀者的模样，通过他们所有的行动努力使人们相信：非到生命终结，他们的痛苦不会停止。这种悲悲戚戚、让人厌烦的虚荣心通常可以在有野心的妇女那里发现，就仿佛她们的性别已经关闭了所有能使她们通向光荣的道路一样，她们就拼命通过攀登一种不可消解的痛苦的高峰来获得名声。此外，还有一种眼泪，其根源是微不足道的，它容易流出，也容易干涸，如人们为了有仁慈的名声而哭，为了被哀怜而哭，为了被人哭而哭，最后还有为了避开不哭的羞耻而哭。