福柯：关键概念
最新书摘：
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nididhyasana2018-09-16有意识的个人与更广大的自我是连续的，救赎的经验便由那个大我而生。（p311）
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nididhyasana2018-09-16归根结底，宗教的目的不是上帝，而是生活，更多的生活，更广阔、更丰富、更满意的生活。无论在哪一个发展层面上，热爱生活就是宗教的冲动。（p307）
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nididhyasana2018-09-16宗教所产生的理论千差万别，但都是次生的。如果你想把握宗教的本质，必须依靠情感与行为，因为它们是更恒久的因素。（p305）
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nididhyasana2018-09-16遗俗说主张我们固守非个人的因素，听上去似乎是说，我们应当永远满足于阅读那张光秃秃的菜单，（p303）
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nididhyasana2018-09-16只要我们涉及宇宙和普遍，涉及的只能是实在的符号，但是，只要我们涉及私人的或个人的现象，涉及的就是完全意义上的实在。（p302）
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nididhyasana2018-09-16科学所承认的上帝，必然是掌管普遍规律的上帝，他做的是批发业务，不是零售生意。他不可能调整自己的进程，以适应个人的方便。（p299）
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nididhyasana2018-09-16宗教生活围绕的轴心是个人对自己私人命运的关怀。简言之，宗教是人类自我主义（egotism）史上的一个重要篇章。······宗教思想是以个人的方式展开的；这是宗教界的一个基本事实。（p297）
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nididhyasana2018-09-16事物的知识不等于事物本身。······生活的知识是一回事，有效地在生活中占据一席之地，随着生命之流展开你的存在，则是完全不同的另一回事。（p296）
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nididhyasana2018-09-16每个人留在自己的经验里，无论那是什么经验，而且，其他人宽容地允许他呆在那里。（p296）
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nididhyasana2018-09-164.一种新的热情像天赐的礼物一样进入生活，其形式或者是感情的迷恋，或者激发真诚和英雄气概；5.安全的保障与平和的性情，而且，与他人的关系上，友爱的情感占优势。
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nididhyasana2018-09-161.可见世界是更广阔的精神世界的一部分，前者的主要意义是从后者获得的；2.与这个更高的世界达成融洽或和谐的关系，是我们真正的目的；3.祈祷或与世界精神——这个精神无论是“上帝”，还是“法则”——的内心交感，是产生实际作用的过程，精神能量在现象世界流动并引发结果，无论是心理的还是物质的。
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nididhyasana2018-09-16我们现在已经充分看到，对于深入宗教生活的人来说，进入无意识领域的门似乎是打开的，而且相当宽敞——这就是我的结论。（p293）
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nididhyasana2018-09-16这里基本的宗教观点是：在祈祷过程中，原来潜伏的精神能力，现在成为活跃的，而且，某种精神的运作发生实在的效应。（p288）
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nididhyasana2018-09-16当我们在上帝中看到一切，并将一切都归于上帝时，我们就从平凡的事物中体味到崇高的意义。习惯笼罩在熟悉之物身上的那种死气消逝了，整个存在似乎显出美丽的面容。（p287）
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nididhyasana2018-09-16宗教是一种交往（intercourse），一种自觉自愿的关系，是落难的灵魂与神秘力量的接触，它觉得自己依赖这种力量，它的命运为这种力量所决定。与上帝的这种交往是通过祈祷实现的。祈祷是实践的宗教；也就是说，祈祷是真实的宗教。·········心灵紧紧抓住某个原则，从中汲取它的生命。（p280）
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nididhyasana2018-09-16严格的真理与人性的复杂，永远需要一个通译者。（p279）
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nididhyasana2018-09-16宗教对信奉者个人的用途，以及个人对世界的用途，都是宗教包含真理的最好证明。
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一块蓝石头2015-01-01當時連最喜歡的圍棋都沒心思下了，白天機械的幹著那些事情，晚上一個人呆在三樓的小屋，沒有電視，更沒有現在的電腦，當通訊員報紙倒很多，就看看報，看看書，睡覺前就練練毛筆字（柳公權的小楷《金剛經》），也靜坐一下，也只是閉目養神而已。但有一天晚上靜坐時神秘的體驗發生了。那是三月的一天，晚上有一種初春的清寒，我睡前照例是寫毛筆字，心情已經很平靜了，又看一本氣功雜誌上關於地藏的一篇文章，裏面有一句寫佛陀一部經裏的偈子：“阿陀那識甚深細，一切種子如瀑流，我於凡愚不開演，恐彼分別執為我。”當時也不知道唯識的理論，細細品味，只是很有感覺；後面還有地藏的兩句偈子：“安忍不動如大地，靜慮深思如秘藏”，這是講精神靜定的。放下書，盤腿（非單盤雙盤，也非散盤，是瑜珈的一種至善坐）坐下來，閉上眼睛，然後上班的情形，領導下崗分流的講話，種種情景湧上心頭，心中各種意識川流不息，但找不到出路，索性什麽都不想，只是默默地念：“安忍不動如大地，靜慮深思如秘藏”，慢慢的靜下來了；開始按照書上說的，兩眼球向中間凝為一點，眼觀鼻，鼻觀心，心觀丹田……比較靜定……慢慢的,前所未有的體驗發生了……只覺得兩眼向中間凝聚,火氣全沒有了,很清靜……眼睛一下子沈落到肚子裏去了……靜謐極了,很快身體沒有了,床,房間,世界都沒有了……向內,向內,靜謐的程度不斷增強,張力達到極點……忽然,極度的靜謐中出現一個小光點（不是想象）……小光點開始膨大,膨大,越來越快,伴隨著極大的能量和極度的快感,淹沒過來,突然意識到,光就是我……一有這個意識,就想觀看這光團,但更加控制不住,光團加速擴大,開始遠去，無限遠,最後徹底消失了……我又回到了床上。整個過程中，從有光開始，就伴隨巨大能量的感覺和極度的快感，但正由於這快感使人把握不住，很快回到了現實中。回到床上，感覺渾身每一個細胞精力彌滿，充滿了極度的喜悅和自信。下床，看表，只有十幾分鐘；出門，從三樓望...
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一块蓝石头2015-01-01任何概念或范畴，一旦脱离具体的经验过程，便立刻死亡，失去其原始内涵。
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Orpheus2013-01-17有怪癖的人情绪特别敏感。他很容易为固定观念所左右，执迷不悟。他的构想有可能立刻就变位信仰和行动。。。常人遇到难题，他这样对自己说：”我应该怎样考虑它？“可是，若有怪癖的人遇上难题，他的问题将是：”我对这件事必须做点儿什么？“（总该有人做这件事，为什么我不该做？）。。。优秀智力与精神病人气质合并在一人身上，最有可能创造良好条件，造成那种列入名人字典的杰出天才。