丹下健三
最新书摘:
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长安老农2023-06-07第一个面向中的“生活圈构想”与丹下观点的区别在于,是否提倡人口向市中心集中。在丹下看来,人们为了得到雇用和学习的机会才涌向市中心,而驱使人纷纷向市中心靠拢的力量本身正是战后经济复兴的基石。因此他认为,“生活圈构想”剥夺了人们的移动自由,把人固定在工作机会贫乏的乡下,并不能实质性地提升国民的生活水平。
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长安老农2023-06-07这派以城市规划专家石川荣耀的“生活圈构想”为代表,主张半径五公里内为日常生活圈,半径十五公里内为周末圈,半径四十五公里内为月末圈,半径一百三十五公里为季末圈,人们在各个圈层中过着一种“职住接近”的生活。如此,长时间“通勤地狱”问题迎刃而解,都市与农村可保持均衡,近乎于今天的日本国土交通省倡导的“紧凑城市”(Compact City)。
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长安老农2023-06-07和平并非唾手可得,须奋而博取。它既不是自然的恩惠,亦非神祇的赐物,端赖人的实践创造。
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长安老农2023-06-07藤森虽然选择了同样的题目和同一时代设定,却把明治初期舶来日本的西洋建筑分为两种:出现在长崎的外廊殖民样式和以北海道为代表的雨淋板殖民样式。
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语语2021-08-07和平并非唾手可得,须奋而博取。它既不是自然的恩惠,亦非神的赐物,端赖人的实践创造。